【介绍】： 宋邵武人，号悠然居士。徽宗大观三年进士。累知柳州。耻出秦桧之门，以母老乞归，屡召不起。

【生卒】：1088—1156 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字申道，一作伸道。蔡佃弟。徽宗政和五年进士。历太学博士，通判真、饶、徐、楚四州，改知滁、和等州。初与秦桧同舍又同举，后以赵鼎党，乞祠累年，坚不附桧。官至左中大夫。有《友古词》。

蔡伸（一○八八～一一五六），字申道，仙游（今属福建）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。历太学正，太学博士，知潍州北海县，通判徐、楚、饶、真州，知滁州。高宗绍兴九年（一一三九），知徐州，因金人渝盟，未赴。久之为浙东安抚司参谋官。官至左中大夫。二十六年卒，年六十九。事见《周文忠公集》卷六二《中大夫蔡公神道碑》、《仙溪志》卷四、《宋史翼》卷九。

蔡伸（1088-1156） 字伸道，自号友古居士。莆田人。蔡襄孙。有《友古词》。

【介绍】： 宋湖州乌程人，字居仁。徽宗大观三年进士第一。累官户部侍郎。高宗建炎初，为给事中。历仕三朝，屡司文柄，其所抡选，多得成材。

贾安宅（一○八八～一一四○），字居仁，乌程（今浙江湖州）人。年二十二举徽宗大观三年（一一○九）进士，除校书郎。累迁户部侍郎兼康邸赞读（《嘉泰吴兴志》卷一七）。高宗绍兴二年（一一三二），为给事中，试工部侍郎。三年，提举临安洞霄宫。十年卒。事见《建炎以来系年要录》卷六一、六二、一三六。

【介绍】： 宋建州政和人，字廷臣。哲宗元符末为太学生，论事剀切。徽宗大观三年，以何执中代蔡京为尚书左仆射，蔡京领中太乙宫，朝老上书力陈蔡京之奸邪及何执中之平庸。宣和末，复与陈东等上书论蔡京、童贯、王黼、李彦、梁师成、朱勔为六贼。台谏承京风旨劾朝老狂妄，编置道州。高宗建炎改元，遇赦归耕石门。绍兴间三诏征之，坚辞不赴，学者称“陈三诏”。

陈朝老，字廷臣，自号欢喜居士，政和（今属福建）人。哲宗元符末为太学生，论事剀切。徽宗宣和末，坐与陈东等上书论蔡京等为六贼，编置道州。高宗建炎改元，遇赦，归耕石门。绍兴间三诏不赴，学者称为陈三诏。卒年七十一。清康熙《建宁府志》卷三一有传。

陈朝老，字廷臣，建州关隶（今福建松溪东南）人。元符末为太学生，论事剀切。大观中，以何执中为左仆射，上书力谏。宣和末，复与陈东等上书论蔡京、童贯、王黼、李彦、梁师成、朱勔为六贼，编置道州。建炎改元，遇赦，归耕石门。绍兴间三诏徵之，坚辞不赴。自号「常欢喜居士」，名堂曰「寄怀」。有文集百卷藏于家。见《永乐大典》卷三一四六引《建安志》。

【介绍】： 宋太平芜湖人，字深道，号湖阴居士。不事科举，志尚矫洁。筑室榜曰“独乐”，陈瓘为作记。哲宗元祐党禁，有过江上者，许倾心款接，通其缓急。高宗绍兴初授以官，拜命而不署衔。

【介绍】： 宋越州山阴人，字国华。以祖父恩补太庙斋郎。徽宗宣和四年，以礼部尚书持节册立高丽王楷有功，还赐同进士出身。凡三使高丽，所过郡县，辄为守令宣传宋朝德意恩惠，以宽宥为务。高宗建炎中，守正奉大夫致仕。

傅墨卿（？——一一三○），字国华，越州山阴（今浙江绍兴）人。早为蔡翛门客，补太庙斋郎。政和中，授主客员外郎。宣和中为中书舍人，除给事中，右文殿修撰。以册立高丽王楷有功，还赐同进士出身。建炎元年，以守礼部尚书知舒州，以正议大夫提举临安府洞霄宫。四年卒。见《宋会要辑稿》职官一之三一、职官六九之六，《建炎以来系年要录》卷六、三四。

字国华。越州山阴县（今浙江绍兴）人。宣和四年（1122年）特赐第。初以荫补太庙斋郎。累迁中书舍人、翰林学士。宣和四年，以礼部尚书持节册立高丽王楷有功，赐同进士出身。仕至正奉大夫。

【生卒】：1089—1153 【介绍】： 宋苏州吴县人，字似之，号筠溪。李弥大弟。徽宗大观三年进士。政和中累官起居郎，上封事直言朝政，贬知庐山，改奉嵩山祠，废斥隐居八年。宣和末知冀州，募勇士，修城堞，力抗南下金兵。历任知州及监司。高宗绍兴七年召为起居郎，试中书舍人，复奏六事，鲠直如故。八年，试户部侍郎。秦桧复相，因反对屈节议和，被迫引退。九年，以徽猷阁直学士知漳州。十年，归隐福州连江西山。有《筠溪集》。

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召为卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹溪先生文集》为底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

李弥逊（一○八九——一一五三），字似之，号筠溪，福州连江（今福建连江）人，居于吴县（今江苏苏州）。弥大弟。登大观三年进士第。历单州司户，调郓州阳谷簿。政和四年二月，除国朝会要所检阅文字。十二月，引见上殿，改授承奉郎，迁秘书省校书郎，充编修六典检阅文字。六年，授尚书礼部员外郎。七年正月，守尚书司封员外郎。八年四月，擢为起居郎。以封事剀切贬知庐山县。历知冀、筠、饶、吉州。绍兴七年，召为左司员外郎，试中书舍人。时秦桧当国主和议，弥逊极论之，遂出知漳州。以力沮和议罢职，归隐西山十馀年。二十三年卒，年六十五。有《筠溪集》（一名《竹溪先生文集》）二十四卷（存）。见《筠溪李公家传》（《筠溪集》卷末附），《宋史》卷三八二有传。

【生卒】：1089—1157 【介绍】： 宋饶州浮梁人，字元吁。徽宗宣和六年进士。调湖州刑曹，累迁太学博士。召对，论事切直，擢翰林学士。时鄱之学宫毁于兵火，有旨令权贵者以为墓地，克俊封还制书，学宫得不徙。高宗绍兴中迁签书枢密院事，权参知政事。卒谥章靖，一云忠靖。有《易通解》及文集。

程克俊（一○八九——一一五七），字元吁，饶州浮梁（今属江西景德镇）人。宣和六年进士，历湖州理曹，太学博士。擢起居郎、中书舍人兼侍讲，入翰林为学士、知制诰。绍兴十二年拜端明殿学士，签书枢密院事，兼权参知政事。丐祠，提举临安府洞霄宫。起知建康、湖州。二十六年四月拜参知政事，数月以资政殿学士致仕。踰年卒，年六十九，谥章靖。有《易通解》十卷，文集五十卷，《内外制集》二十卷。见《程公克俊家传》（《新安文献志》卷九四），《宋史》卷三○、三一。

【生卒】：1089—1158 【介绍】： 宋徽州歙县人，字彦济。徽宗政和二年进士。累迁殿中侍御史，阿附秦桧，与何铸论罢岳飞兵权，且劾王庶、刘子羽等有异议者。迁起居郎兼侍讲，除右谏议大夫，进侍御史、吏部尚书，出知严州。

罗汝楫（一○八九～一一五八），字彦济，歙县（今属安徽）人。徽宗政和二年（一一一二）进士，调郴州教授。高宗绍兴八年（一一三八），迁大理寺丞。阿附秦桧，十年，为监察御史，寻迁殿中侍御史，十二年，除右谏议大夫兼侍读，十三年，为御史中丞（《建炎以来系年要录》卷一三四、一四四、一四八）。十四年，以亲老出知严州。秩满，提举江州太平兴国宫。二十八年卒（同上书卷一七九），年七十。有《东山稿》，已佚。《淳熙新安志》卷七、《宋史》卷三八○有传。

罗汝楫（一○八九——一一五八），字彦济，徽州歙县（今安徽歙县）人。第政和二年进士，教授郴州，累迁至刑部员外郎。绍兴十年为监察御史，迁殿中侍御史，权中书舍人、右谏议大夫兼侍讲，擢御史中丞、吏部尚书兼侍读。出知严州，提点江州太平兴国宫。绍兴二十八年卒，年七十。汝楫为台谏日，与万俟卨等陷害岳飞及反对和议者甚力。著有《东山猥稿》二十卷、奏议八卷、外制二卷。见洪适《盘洲文集》卷七七《罗尚书墓志铭》，《宋史》卷三八○本传。

【生卒】：?—1129 【介绍】： 宋建州建阳人，字谦叔。哲宗元祐三年进士。为太学博士。徽宗时，累官至尚书左丞。钦宗靖康元年，金兵南下，为陕西宣抚使。金兵分道再犯京师，致虚会兵入援，因轻信僧人赵宗印，用为将，为金所击溃。高宗即位，徙知邓州。旋以邓州失守，责授安远军节度副使，英州安置。建炎三年，起知鼎州，道卒。

范致虚（？～一一三七），字谦叔，建阳（今属福建）人。哲宗元祐三年（一○八八）进士（《闽诗录》丙集卷五），为太学博士，以祖送邹浩获罪停官。徽宗立，召为左正言，出通判郢州。崇宁初召为中书舍人，从此出处华要十馀年。宣和七年（一一二五）以陕西五路经略使率兵勤王。高宗即位，徙知邓州，因兵败失城责安远军节度副使、英州安置。绍兴七年（一一三七）高宗至建康，召复资政殿学士、知鼎州，行至巴陵率。事见《三朝北盟会编》卷七七，《宋史》卷三六二有传。今录诗八首。

范致虚（一○六二——一一二九），字谦叔，建州建阳（今福建建阳）人，徙居方城（今河南方城）。元祐三年进士及第，为太学博士。徽宗即位，除左正言，进中书舍人，改兵部侍郎。政和七年入为侍读，迁尚书左丞。历知大名、河南、邓州。靖康初除知京兆府，宣抚陕西。金人分道犯京师，致虚会兵入援，军出武关，不战而溃。高宗立，徙知邓州，会金兵压境，致虚遁，坐落职，责授安远军节度副使，英州安置。起复资政殿学士、知鼎州。建炎三年十二月，行至岳州卒，年六十八。见《宋会要辑稿》职官七七之一一，《建炎以来系年要录》卷三○，《宋史》卷三六二本传。

释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　释道昌诗，据《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。

道昌（一○九○——一一七一），俗姓吴，湖州归安（今浙江湖州）人。幼礼澄公为师，十三受戒。后师湖州道场妙湛大师，遂嗣其法。历主何山、瑞光、育王、蒋山、径山、灵隐诸道场，赐号佛行大师。稍倦应接，告老退隐，自号月堂。后出主净慈。乾道七年卒，年八十二。见曹勋《松隐集》卷三五《净慈道昌禅师塔铭》，《补续高僧传》卷一○等。

道昌。号月堂。湖州宝溪吴氏子。得法于雪峰慧和尚。所至以行道为己任。不发化主。不事登谒。每岁食指随常住所得用之。衲子有志。充化导者多却之。有以佛令比丘持钵资养为言者。师曰。我佛在日犹可恐。今为之必有好利者。而至于自鬻也。径山净慈育王。皆师说法处。而曲高和寡。法嗣无闻。或谓和尚行道经年。门下未闻。有弟子得不辜妙湛乎。师不对。他日再言之。师曰。子不闻。昔人种瓜。而爱甚者。盛夏之日方中而灌之。瓜不旋踵而淤败。何也。其爱之非不勤。然灌之不以时。适所以败之也。诸方老宿。提挈衲子不观其道业内充。才器宏远。止欲速其为人逮。审其道德则淫污。察其言行则乖戾。谓其公正则邪佞。得非爱之过其分乎。是正犹日中之灌瓜。予深恐识者笑。故不为也。后有同乡僧名悟者。称得师道。住杭之五云山。略展规模。然亦终不振。师每念丛林下衰。纲纪大坏。皆繇为师者不统之以道。故使在下者。得以非义乘之玩习。既久。遂谓当然不知其悖。故师行事发言。终其身不妄。盖于时事。深感于中。为后学法有不得不然者耳。名闻于朝。赐号曰佛行。后无疾而化。

释道昌，字月堂。姓吴氏，归安人。幼投鹿苑，礼澄公为师。年十三，祝发受具，坚持净节，不异成人，踰年行脚，不禅 寒暑，寻访耆宿，究取上乘。时妙湛佳（住）湖州道场，声誉甚盛。 昌往谒之，一日问妙湛曰：“不起一念，时还有过也。”无妙湛曰：“须弥山尔，作么生会。”昌于言下领略，自是机峰捷出，有辩无碍。罢参归霅川，土人莫倚，施米、麦、豆六百斛，恳之主何山。左丞叶公寄栖卞山，与昌甚契，每鱼鼓相从，伊蒲共僎，为方外忘形之交，继主平江瑞光，移穹窿，又迁四明居育王山，皆创成法席，一新寺宇。先是，妙湛住净慈，有大通所传云门大师摩衲已八代相授，至是妙湛对雪峰，大众以此衣授昌，众谓不失其宗，人以为荣。叶公帅建康，时蒋山新经戎烬，屋仅数椽，叶公奏请昌住此山，不数年楼阁化城，若自天降，宝祖规制，尽复旧观。翠华驻临安，灵隐方丈虚席，诏补其处。时丞相汤公，慕昌践履笃实，德腊俱高，欲以激昂。有众为奏，授“佛行大师”之号。时年已七十馀矣，乃以耄辞，选林泉幽胜为出尘之所，退居其间。因以“月堂”号所居，杜门谢客，以娱晚景。会净慈阙主，十方衲子恳府帅王公入山敦请，昌不得已，乃承命复出。辛卯岁正月，忽击鼓辞众，远近咸集，无不泣留。侍者宗本求语，昌曰：“吾平生拈古颂古，其语已多，尚何言哉。”端然而化，年八十有二，僧腊六十九，葬于寺之东隅，松隐曹勋为之铭。

释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。

道行（一○八九——一一五一），号雪堂，俗姓叶，处州（治今浙江丽水）人。初依普照英公得度，复参佛眼禅师，遂大悟。出世初住南明，历主荐福、乌巨。绍兴二十一年卒，年六十三。有《雪堂行拾遗录》一卷（存）、《金刚经注》三卷。见《嘉泰普灯录》卷六，《补续高僧传》卷一○。

释道行号雪堂。处州叶氏子也。初依普照英得度。出游参佛眼。一日闻眼举玄沙筑著脚指话遂大悟。住郡南明。上堂会得便会玉本无瑕。若言不会碓嘴生花。试问九年面壁何如大会拈花。南明恁么商确也。是顺风撒沙。次迁乌巨示众举。玑和尚问僧。禅以何为义。众虽下语未契厥心。众僧请益玑代云。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者无。谈玄说妙河沙数。争似双峰谤得亲。忽示微疾。门弟子教授汪乔年至省。遂以后事委之。说偈曰。识则识自本心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。又注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更衣加趺而逝。阇维获五色舍利。烟所至处舍利累然。齿舌不坏。塔于寺西。

道行。号雪堂。处州叶氏子。依泗州普炤英公得度。既参佛眼。一日闻举玄沙筑着脚指话。遂大悟。出世住南明荐福乌巨。所至道声弘宣。龙象景附。极一时法道之尊。时称龙门法幢高庵雪堂禅。不至二老之门则非禅也。师慈仁忠恕。尊贤敬能。戏笑俚言。罕出于口。无峻阻不暴怒。至于去就之际。极为介洁。住乌巨时。衲子有献铁镜者。师曰。溪流清泚。毛发可鉴。蓄此何为。谢却之。应庵住明果。师。未尝一日不过。从间有窃议者。师曰。华侄为人难得。予因重之。数往何伤。师虽见道龙门。而持身行事之间。实得之家教。尝谓弟子云。予弱冠之年。见独居士言。中无主不立。外不正不行。此语宜终身践之。圣贤事业备矣。予佩其语。在家修行。出家学道。以至率身临众。如衡石之定重轻。规矩之成方圆。舍此则事事失准矣。一日示疾。门弟子教授汪乔年至省候。以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。阇维。五色舍利。烟所至处累然。齿舌不坏。瘗而奉之。

禅师名道行。号雪堂。处州人也。其父叶公常游禅社。自称见独居士。以积厚流光而生行。行生而岐嶷。壮克节俭绝笑。俚爱博施。叶公尝谓行曰。中无主不立。外不正不行。此语宜终身践之。圣贤事业备矣。行茂年不乐。与诸子伍。乃依普照英禅师得度。英有鉴裁。舂汲樵㸑。必使行董之。行乘间参请不倦。无所得辞。英参佛眼。因与高庵竹庵。同得究竟法。方是时。佛果佛鉴人满大江南北。而佛眼下诸贤。多驰化于浙水东西。是以东山法道大阐于三佛。高庵初在龙门时。骨鲠寡交独喜。行盘桓不间。尝叹曰。稠人广众中。鄙者多。识者少。鄙者易习。识者难亲。果能自奋于其间。如一敌万。庸鄙之习。力尽真挺特。没量汉也。行感佩其言。如雪峰之事岩头。故终其身未尝不举高庵之为人。行居荐福。谓众曰。我佛眼老人。住龙门时。龙象满席。尚自潸然太息。以为终愧老东山也。今山僧复愧老人倍倍耳。其流涕太息。可胜道哉。行虽寓名山。去就如流云。闻妙喜之子博山本有贤操。遂达郡守吴公。以本住持荐福。行迁乌巨。为终焉计。及门者有且庵仁退庵休晦庵光辈。俱为懿范。行老且病。汪乔年王十朋来往问道。行答不厌频。尝谓十朋曰。金堤千里溃于蚁壤。白璧之美罹于瑕玷。况无上妙道。非特金堤白璧也。而贪欲非特蚁壤瑕玷也。要心之端谨。行之精进。守之坚确。修之完美。然后可以自利而利他也。又示乔年曰。识则识自本心。见则见自本性。识见本心本性。正是宗门大病。一日召乔年。嘱以后事。沐浴更衣。跏趺而寂。阇维。齿舌不坏。五色舍利。烟所至处。人皆获之。塔于西寺。 赞曰。济下宗师。如钜鹿鏖兵。万夫辟易。壮矣。行公去临济。其世十三番。为名葩秋月。人人得而就之。经云。具足优婆夷。得菩萨无尽福得藏解脱门。能于小器中。随诸众生种种欲乐。出生种种美味珍奇。悉令充足。其行公之谓耶。

释道行，字雪堂，处州叶氏子也。初依普照英得度，出游参佛眼。一日闻眼举“玄沙筑著脚指”话，遂大悟。住郡南明，上堂：“会得便会，玉本无瑕，若言不会，碓嘴生花，试问九年面壁，何如大会拈花？南明恁么商确也？是顺风撒沙。”次迁乌巨，示众，举“玑和尚问僧禅以何为义？”众虽下语，末契厥心，众僧请益，玑代云以谤为义。道行曰：“三世诸佛是谤，西天二十八祖是谤，唐土六祖是谤，天下老和尚是谤，诸人是谤，山僧是谤，于中还有不谤者无？谈玄话妙河沙数，争似双峰谤得亲。”忽示微疾，门弟子教授汪乔年至省，遂以后事委之，说偈曰：“识则识自本心，见则见自本性。识得本心本性，正是宗门大病。”又注曰：“烂泥中有刺，莫道不疑好。”黎明沐浴更衣，跏趺而逝，阇维获五色舍利，烟所至处，舍利累然，齿舌不坏，塔于寺西。

【生卒】：1089—1151 【介绍】： 宋延安人，字良臣，晚号清凉居士。家贫无产业，年十八以敢勇从军。徽宗宣和二年随王渊镇压方腊。钦宗即位，迁武节大夫，以千卒败李复数万兵。高宗建炎三年，苗傅、刘正彦反，世忠率所部发平江，苗、刘败遁，追擒之，送行在诛杀。授武胜昭庆军节度使、浙西制置使，守镇江。以八千众阻十万金兵渡江，与兀朮相持黄天荡达四十八日。绍兴初，镇压建安范汝为起事。四年，大破金人与刘豫之兵于大仪镇，时论以此举为中兴武功第一。六年，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。在楚十余年，屡挫伪齐及金兵，金人不敢犯。十一年，与岳飞、张俊同被召入朝，任枢密使，解除兵权。世忠诋排和议，疏桧误国。后罢为醴泉观使，自此杜门谢客，绝口不言兵事，时跨驴携酒，纵游西湖。岳飞冤狱，世忠独诘桧曰：“‘莫须有’，何以服天下！”孝宗时追封蕲王，谥忠武。

韩世忠（一○八九～一一五一），字良臣，延安（今属陕西）人。徽宗宣和中从王渊讨方腊。高宗即位，授平寇将军，大败金兵于黄天荡。后为福建、江西、荆湖宣抚副使平范汝为乱。绍兴四年（一一三四），击败金兵与刘豫入侵，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州，十馀年金兵不犯楚。秦桧为枢密使，罢为醴泉观使，自此卧闲居家，自号清凉居士。二十一年卒，年六十三（《建炎以来系年要录》卷一六二）。孝宗朝追封蕲王，谥忠武。《宋史》三六四有传。今录诗二首。

韩世忠（1089-1151） 字良臣。绥德（今属陕西）人。著名抗金将领。秦桧迫害岳飞，举朝无敢言者，独韩世忠面诘秦桧误国，为岳飞伸张。绍兴和议后，闭口不言兵，杜门谢客，以家乡清凉山为名，自号清凉居士。孝宗时追封蕲王，谥忠武。

韩世忠（一○八九——一一五一），字良臣，晚号清凉居士，延安（今陕西延安）人，一说绥德（今陕西绥德）人。年十八从军，从御西夏，讨方腊。宣和中官至嘉州防御使。建炎初赴行在平苗、刘之乱。四年以浙西制置使守镇江，获黄天荡大捷。绍兴初平范汝为之反，四年大破金兵于大仪镇，时论以此为中兴武功第一。历京东、淮东路宣抚处置使，赐号扬武翊运功臣，加横海、武宁、安化三镇节度使，进太保，封英国公，兼河南北诸路招讨使。秦桧收三大将兵权，拜枢密使，罢为醴泉观使，奉朝请，进封福国公。岳飞冤狱成，世忠独面诘秦桧。改潭国公，封咸安郡王。久之，改镇南、武安、宁国节度使。二十一年卒，年六十三，进拜太师，追封通义郡王。孝宗朝封蕲王，谥忠武，配飨高宗庙庭。见孙觌《咸安郡王致仕赠通义郡王韩公墓志铭》（《鸿庆居士集》卷三六），《宋史》卷三六四《韩世忠传》。

【介绍】： 宋江陵人，字居正。唐恕弟。官南陵令，以病辞归，与兄杜门躬耕。文章气节为一时师表。高宗建炎初，避兵武当山中，病殁。

唐意，字居正，江陵（今湖北江陵）人，唐介孙，陆游舅氏。徽宗时官南陵令，以病自免，文章气节为一时师表。建炎初避兵武当山中，病殁。见《宋史》卷三一六，《老学庵笔记》卷七。

【生卒】：1090—1166 【介绍】： 宋温州平阳人，字廷佐，号云海居士。徽宗政和八年进士。教授京兆府学。深务韬养，积十八年不迁官。后以荐召试，除正字。历校书郎、权吏部侍郎，奉祠。高宗绍兴中，以朝奉大夫致仕。卒谥文简。有《云海敝帚集》。

宋之才（一○九○～一一六六），字庭佐，温州平阳（今属浙江）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调贵州主簿，改京兆府学教授。召试馆职，除秘书省正字，累迁国子司业，权吏部侍郎。出使金国，归，提举江州太平兴国宫，起知泉州。高宗绍兴三十一年（一一六一）致仕。孝宗乾道二年卒，年七十七，谥文简。有《云海敝帚集》，已佚。事见《浪语集》卷三四《宋侍郎行状》。今录诗三首。

宋之才（一○九○——一一六六），字庭佐，温州平阳（今浙江平阳）人。登政和八年进士第，调贵州主簿，改京兆府学教授。为学有守，不干贵势，积十八年不迁，而宗泽力荐之，得试馆职，除秘书省正字。历迁校书郎、考功员外郎、国子司业、权吏部侍郎。绍兴十四年为金国贺生辰副使。还，请祠，加敷文阁待制、提举江州太平兴国宫。起知泉州。三十一年，以朝奉大夫致仕。乾道二年卒，享年七十七。著有《云海弊帚集》五十卷，《三馀录》、《祠林》、《云海后集》合若干卷。见薛季宣《浪语集》卷三四《宋侍郎行状》。