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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1565—1635 【介绍】: 明浙江嘉兴人,字君实,号竹懒,又号九疑。万历二十年进士,除九江推官,授西华知县。崇祯元年升太仆少卿。和易安雅,恬于仕进。能书画,善鉴赏,世称博物君子,亚于王维俭、董其昌,而微兼二公之长。评画之作,文字绝佳。诗亦纤艳可喜。有《官制备考》、《姓氏谱纂》、《槜李丛谈》、《书画想象录》、《紫桃轩杂录》、《六研斋笔记》等。
词学图录
李日华(1565-1635) 字君实,号竹懒,又号九疑。浙江嘉兴人。迁太仆少卿。工书画,精鉴赏,声名亚于董其昌。有《恬致堂集》、《竹懒画媵》、《六研斋笔记》等。词在集中。
槜李诗系·卷十六
日华,字君实,号九疑,嘉兴人。万历壬辰进士,累官太仆少卿,告归。通籍凡四十四载,乞养者二十四载,休沐者前后十载。其难进易退如此性冲淡嗜古弘博风力绝尘有李太仆集尤好辑录神异之事隽永之言如紫桃轩杂缀六砚斋笔记是也一时士大夫风流儒雅好古博物者祥符王损仲云间董玄宰君实书画亚于玄宰博雅亚于损仲而微兼二公之长落落穆穆韵度颓然可谓名士矣其自记天启癸亥十二月廿五夜梦与道者遇谈三生事谓予过去七生乃唐天宝中词臣也忆上与玉真妃御浮香阁宣唤李白白不至因令长孙锡代之长孙锡者予也因作上已观褉诗曰晓岸曈曈日春山蔼蔼岚初逢雕辇出渐觉绮罗团花影鸟飞散絮毬鱼触残水滨三日宴惟简丽人看上与妃皆笑曰不忝作圭儿辈师也其事甚异并附志之
御选明诗姓名爵里
字君实,嘉兴人。万历壬辰进士,除九江推官,谪判汝州,转西华知县,升南礼部主事,历太仆少卿,有《恬致堂集》。
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李日华(1565年—1635年),字君实,一字九疑,号竹懒、痴居士,浙江嘉兴人。晚明官员,书画家、鉴赏家。李日华生于明世宗嘉靖四十四年(1565年),幼时聪敏,其父“口授以《大学》,率能成诵”,万历十九年(1591年),李日华参加辛卯科浙江乡试,为文放纵不羁,考官郝敬赏识其才,破格录取,且称:“天下那得如此好秀才。”万历二十年(1592年),李日华联捷三甲二十二名进士,任江西九江府推官、西华知县。官至太仆少卿。归隐后,以著述、鉴藏自娱。《明史·文苑传》称其“恬澹和易,与物无忤。”,崇祯八年(1635年)卒。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明安庆府桐城人,字客卿,一字尚之。万历十四年进士。授编修。以目疾告归。居乡四十载,闭户著述,深于性命之旨。天启中以理学召,因病不赴,加左春坊。门人私谥宗一先生。有《学易斋集》等。
御选明诗姓名爵里
字尚之,又字客卿,桐城人。万历丙戌进士,改庶吉士授编修归天启初复召不起加左春坊右谕德兼翰林侍读有学易斋集
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吴应宾(1565年-1634年),字尚之,又字客卿,自号观我,直隶桐城县(今中国安徽省桐城市)人。明朝翰林、学者。万历十三年(1585年)乙酉科乡试三十二名举人,万历十四年(1586年)联捷丙戌科二甲第三名进士。改翰林院庶吉士。授翰林院编修。后来因眼疾辞官,归隐浮山。天启年间,经太子少保左光斗及方大任举荐,皇帝颁诏任命吴应宾于左春坊担任左谕德官职,当太子的侍读常侍,兼任翰林院侍读,后追加左春坊职。后来退居浮山四十年,专事著书写作,晚年皈依佛门,自号三一居士,法号广瀹,著有《宗一圣论》八篇,内容多阐发禅宗的自性之理。
徐穆 朝代:

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徐穆(1565年—1624年),字钦之,号钟汝居士,贵州铜仁府铜仁县民籍,江西抚州府临川县人,同进士出身。万历二十九年(1601年)辛丑科进士,三甲一百二十六名,初授崇德县知县,继仕河南原武县,所至有惠绩,民追思之。三十六年(1608年)擢南刑部主事,历任员外、郎中,万历四十年(1612年)由郎中出为福建兴化府知府,万历四十六年(1618年)七月官至云南按察司沧澜道副使,天启元年十月升本省布政使司参政、沧澜兵备。升云南按察使。著有《闽游滇游诗草》二卷。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1566—1644 【介绍】: 明陕西渭南人,字思受,号二太。南企仲族子。万历二十九年进士,授刑部主事。天启三年,累擢右副都御史,巡抚福建,击退荷兰殖民者。五年迁工部右侍郎,总督河道。魏忠贤衔其叙功不及己,格其赏。寻被劾削籍。崇祯元年起户部右侍郎,总督仓场,进工部尚书,旋削籍归。十七年,李自成破渭南,被俘,不肯降,绝食死。
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南居益(1565年—1644年),字思受,号二太,陕西西安府华州渭南县人,进士出身。万历二年进士南宪仲之子,万历二十九年(1601年)成辛丑科进士,授刑部主事,迁广平府知府,擢山西提学副使、雁门参政,历任按察使、左右布政使等职。天启二年(1622年)任太仆寺卿,天启三年(1623年)擢为右副都御史。荷兰人佔据澎湖,福建巡抚商周祚私下答应荷兰舰队司令雷约兹(Cornelis Rijersz Schoonhoffman),只要撤出澎湖,就允许他们在台湾贸易,但双方一直无法取得共识。最后商周祚命令南路副总兵张嘉策强行要求荷兰人撤返,“但师行粮从,无饷则无兵。”御史游凤翔痛批:“非惟船不回、城不拆,且来者日多。”最后张嘉策被朝廷革职查办,改由抗倭名将俞大猷之子俞咨皋接任。天启三年(1623年)二月,朝廷以南居益取代商周祚出任福建巡抚,南居益“未出都门,辄痛心切齿,毅然以必诛红夷为己任”,集结一万名士兵与两百艘船,包括运兵船、炮船与火船。天启四年(1624年)二月,南居益亲自乘船到金门,下令渡海出击收复澎湖。福建总兵俞咨皋、守备王梦熊,率领兵船至澎湖,登陆白沙岛,与荷军接战。但荷兰军队依仗坚固的工事与战舰顽抗,澎湖久攻不下。是年九月,总兵俞咨皋统率三军与荷军苦战七个月。天启五年(1625年)升工部右侍郎,总督河道,因被魏忠贤、黄承昊等人劾奏而被罢官。崇祯元年(1628年)被重新起用,任户部右侍郎,曾提议增加军饷。工部尚书张凤翔因军械未能齐备而下狱,南居益代理工部尚书。不久,兵部尚书梁廷栋弹劾郎中王守履失职,南居益上疏说情,被崇祯帝以徇私削籍遣还。不久,又因叙守城功复职。崇祯十六年(1643年)李自成攻破渭南,招降南居益,不从。十七年(1644年)正月,与族弟南居业绝食而死。

人物简介

简介
申钦(1566—1628),朝鲜王朝宣祖、仁祖年间的学者、文臣。字敬叔,号象村、玄轩, 谥号文贞。从宣祖那里受委托的“遗教七臣”之一。
象村稿·象村稿年谱
字敬叔。少号敬堂。又号百拙。或曰南皋。易之以玄轩。别业在黔浦之象头山下。一号象村居士。晚号玄翁。归田称放翁。在谪扁旅庵。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1566—1641 【介绍】: 明浙江馀姚人,字美度,一字相攸,号六桐、桐柏、槲园居士、紫金道人。万历四十七年进士。授新会知县,为治有声。迁大理寺评事,改工部主事。以不肯监魏忠贤生祠工削籍。崇祯初再起,历官广西按察使。工诗文,尤善词曲,有传奇《双修记》、《鸾□记》、《金锁记》(一作袁于令作,或经于令修改)等,及杂剧《易水寒》、《北邙说法》、《团花凤》、《金翠寒衣记》、《骂座记》及总称《四艳记》之《夭桃纨扇》、《碧莲绣符》、《丹桂钿合》、《素玉梅蟾》等。
御选明诗姓名爵里
字美度,馀姚人。万历己未进士,除知新会县。考选左迁,历工部主事。天启中,削籍。崇祯初,复起,仕至广西按察使。
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叶宪祖(1566年—1641年),字美度,一字相攸、号六桐,解园居士、紫金道人等,浙江余姚人,晚明剧作家、戏曲家,吴江派代表人物。少年好学,万历二十二年(1594年)中举人,万历四十七年(1619年)方登进士。官广东新会县知县,因政绩显著,升调至北京任御史。与东林党人黄尊素儿女亲家,遭奸臣魏忠贤排斥,降为大理寺评事,转工部主事,因阻止在长安街建魏忠贤生祠,遭革官撤职回乡。崇祯帝即位后,朝廷再次起用叶宪祖。叶宪祖历南京刑部主事,四川顺庆府知府,辰州兵备副使,沅州兵备副使,转四川参政、广西按察使,皆未任。
王尔康 朝代:

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王尔康(1567年—1604年),字道安,号性海,江西吉安府庐陵县民籍泰和县人。万历十九年(1591年)辛卯科应天乡试举人,二十年(1592年)会试副榜,以母亲年老任南城县教谕,二十三年(1595年)成进士,授行人司行人,先后奉命册封。少从临安莲池上人习佛法,因辞官归,讲道于青原西峰崇真诸刹间,自号四戒居士,年卅八卒。著有《青原山房稿》。

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顾居仁,号若涵。四川蜀府仪卫司军籍华阳县(今属双流县)人。万历三十一年癸卯科举人,任河南裕州学正,四十一年(1613年)登癸丑科进士。授江西宁都县知县,徙庐陵县。

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御选明诗姓名爵里
字季騧,南京籍,景陵人。万历戊戌进士,除户部主事,历官陜西按察副使。有絮庵惭录。
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吴文企,字季䯄,号白雪,又号厔庵居士,南京旗手卫人,湖广景陵县籍。万历十九年(1591年)辛卯科湖广乡试第二名举人,二十六年(1598年)戊戌科进士,除南户部主事,榷武林北关,减杂税,有附翼税珰者,抵于法,尽除其害。晋郎中,三十三年出守宁波府。丁母忧归,服阕,起补湖州府知府,四十三年升江西按察司副使,四十五年因病乞休归。天启二年(1622年),起复为陕西按察司副使,分巡关西道,寻调驻宁夏,督理学政,以病端坐而逝。著有《絮庵堑录》、《静志居诗话》。

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槜李诗系·卷十六
锡恩字伯承,平湖人。万历乙未进士,授万安令。矿税起,有以回青石膏利啖中人者,恩械之,发土皆碙沙,议遂罢。三遘水旱,设法苏民。升刑部主事。妖书祸作,罪人既得,当事犹持两端,恩一言定之。四明当国,不往见,悬美缺待之,力辞。以故四明去恩虽浙人独免。性潇洒,不矜崖岸,自为圹志,号梦蝶居士,又号痴大夫、癯丈夫,皆自为传。诗法陶、韦,柔亮有则。有双凫草、传书堂集。
御选明诗姓名爵里
字伯承,平湖人。万历乙未进士,除万安知县入历刑部员外郎有双凫草
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陆锡恩(1569年—1610年),字伯承,浙江嘉兴府平湖县人。陆光祖孙,万历二十三年(1595年)乙未科进士。授江西万安县知县,时矿税起,有以回青石膏利啖中人者,锡恩械之,计令黠者发土,土皆𥒚砂,议遂罢。升刑部主事,妖书案祸作,罪人既得,当事犹持两端,锡恩出一言定之。三十四年丙午(1606年)典试云南,明年以谳狱归里。又三年而卒,年四十二。后赠刑部员外郎。自为圹撰墓志,号梦蝶居士,又号痴大夫、癯丈人,皆自为传。诗法陶韦,有《双凫草》、《传书堂集》。子陆澄原。弟陆锡命,字仲敬,性至孝,母卜氏晚年病目,舐之复明,以例补中书舍人,东省岁灾,御史往赈,捐谷千石佐之,存活无算,建坊褒美生平,扶灾恤难,亲友待以举火者常数十家,率厚息称贷为之。又捐田百亩于家祠,以赡族。以子陆清源贵赠监察御史。

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人物简介
许筠(1569年—1618年),为朝鲜王朝中期的文臣和政治人、诗人、小说家。出生江原道江陵,本贯阳川许氏。字端甫,号蛟山、惺所,又号白月居士。
御选明诗姓名爵里
篈弟,举进士第一。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1570—1623 【介绍】: 明荆州府公安人,字小修。袁宏道弟。初随兄宦游京师,交四方名士。万历四十四年进士。官至南京吏部郎中。与兄袁宗道、袁宏道并称三袁,为“公安派”代表作家。有《珂雪斋集》。
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字小修,宏道弟。万历丙戌进士,授徽州府教授迁国子博士历南兵部郎中有珂雪斋集
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袁中道(1570年6月10日—1626年10月19日),字小修,一字少修,号柴紫居士,湖广公安(今湖北)人,文学家,同进士出身。十几岁时即作黄山、雪二赋,五千馀言。长大后更加豪放不羁,跟随大哥袁宗道、二哥袁宏道宦游京师,广交天下四方名士,足迹遍及半个天下。万历三十一年(1603年)中湖广乡试举人。万历四十四年(1616年)登丙辰科进士。由直隶徽州府教授,历官国子监博士、南京礼部主事。天启四年(1624年)升任南京吏部郎中,卒于官。袁中道他与公安派其馀成员相同,主张即使研究古文,也不可全部模仿,而是要有其变化。他不但发扬公安派主力袁宏道的反复古理论,也将其理论详细补充论述。与大哥袁宗道、二哥袁宏道等人并称“公安三袁”。

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张瑞图(1570年3月24日—1641年5月2日),字长公,一字无画,号二水、白毫庵主、芥子居士、平等居士、果亭山人,福建晋江二十七都霞行乡(今青阳街道莲屿)人,明末政治人物,万历丁未探花及第。天启间趋附魏忠贤阉党,仕至少保、太子太保户部尚书武英殿大学士,魏忠贤败死之后,张瑞图被视为阉党,除籍为民。隆庆四年(1570年)春二月初六日辰时,生于福建晋江县城南门外之霞行乡。父名志皖,祖父名乔梓。早年家贫,日需费用仅靠其母纺织供给,常以大麦之稀粥充饥。万历二十四年(1596年),正月临草书《杜甫渼陂行诗》卷。万历三十一年(1603年)八月,中癸卯科福建乡试举人。万历三十五年(1607年)登丁未科殿试一甲第三名进士(探花),授翰林院编修,官少詹事,后至礼部侍郎。天启六年(1626年)官至礼部尚书兼东阁大学士。十月癸丑与黄立极、李国𣚴、施凤来同为《光宗实录》总裁,并晋太子太保文渊阁大学士,十一月晋少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士。天启七年(1627年)八月十一日,明熹宗驾崩。同年二十四日,信王朱由检继位,是为明思宗。十一月,思宗置魏忠贤于凤阳,籍其家,丁午诏治魏罪。初二,魏畏罪自杀。监生胡焕猷上疏劾张瑞图等阁臣当魏忠贤专权时,漫无主持,事事逢迎,并为其生祠撰碑称颂,宜亟罢黜。乃上疏自辩,并乞罢,未允。十二月,三次上疏引病求归,并辞荫子,未允。崇祯元年(1628年)三月,经过多次上疏要求,终于与施凤来一同获准致仕。加太保,荫一子中书舍人。五月回乡途中于济河舟中作行书《韩愈山石诗》轴。后隐居晋江青阳白毫庵。崇祯十四年(1641年)三月二十日寅时,卒于晋江家中,享寿七十二。同年九月十八日夫人王氏卒,享寿六十九。隆武二年(清顺治三年,1646年),明绍宗因张瑞图为“阉党”成员,将其谥曰文隐。并由林欲楫作《明大学士张瑞图暨夫人王氏墓志铭》。

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杨道寅(1571年—?),字伯绾、惟制,号湛我,又号笋江居士,福建泉州府晋江县人。万历二十五年(1597年)丁酉科福建乡试举人,万历三十五年(1607年)丁未科进士,吏部观政,改翰林院庶吉士,三十六年养病,四十六年授礼科给事中,泰昌元年升吏科左,天启元年(1621年)升礼科都给事中,二月与正使刘鸿训一起出使朝鲜,本年升太常寺少卿,提督四夷馆,十一月终养。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明陕西渭南人,字思敦。南居业弟。天启二年进士,翰林院庶吉士,授编修。擢詹事府詹事,仍管国子监事,拜经筵日讲。卒,赠礼部侍郎。孝友温恭,扶危济困,人归义焉。有《通修堂集》。
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南居仁(16世纪—17世纪),字思敦,号中干,陕西西安府华州渭南县人。南居仁是万历八年进士南企仲的次子,天启元年(1621年)中举人,二年(1622年)联捷进士,获授庶吉士,五年(1625年)任编修,与周延儒充任实录纂修官。其后南居仁历任中允、谕德、国子监祭酒;河南失守,他上疏慎选师儒、发明节义,在召对时直陈其事。升任詹事府詹事后仍管国子监事、并侍经筵,死后追赠礼部侍郎。南居仁待人孝友恭敬,有事会扶危济困,人们都附归仁义。