亦作“ 居閒 ”。
(1).平居无事。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独时，往来余怀也。”《明史·傅珪传》：“ 珪 居閒类木訥者，及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权倖去。”
(2).赋闲。指失去官职。 唐 韩愈 《从仕》诗：“居闲食不足，从仕力难任。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五：“越旬申言之， 张 辞以居閒之久，旧部曲不相闻，未有可荐者。” 明 归有光 《〈山斋先生文集〉序》：“公父子皆以失 张公 意，先后罢去，居閒以诗文自娱。”
见“ 居间 ”。

1.从中调解。《史记。卷一○七。魏其武安候传》：「宾客居间，遂止，俱解。」
2.做中间人、介绍人的意思。《聊斋志异。卷二。红玉》：「浼邻生居间，书红笺而盟焉。」
3.法律上指立于相对人之间，为订立某种契约之见證，或为商业买卖之介绍者。

1.从中调解。《史记。卷一○七。魏其武安候传》：「宾客居间，遂止，俱解。」
2.做中间人、介绍人的意思。《聊斋志异。卷二。红玉》：「浼邻生居间，书红笺而盟焉。」
3.法律上指立于相对人之间，为订立某种契约之见證，或为商业买卖之介绍者。

方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。《何典》第四回：“况这 六事鬼 又惯做两脚居间，与他商量，也甚便当。”

1.处于两者之间。如：「这件争端，经过他居中调停，双方已握手言和了。」
2.不偏不倚。《孔子家语。卷八。辩乐解》：「君子之音，温柔居中。」

1.中等资质的人、常人。《论语。雍也》：「中人以上，可以语上也。」《史记。卷六。秦始皇本纪》：「陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人。」
2.中等收入的人家。《汉书。卷四。文帝纪》：「百金，中人十家之产也。」唐。白居易 〈秦中吟。买花〉：「一丛深色花，十户中人赋。」也称为「中户」。
3.亲信贵宠的人。《晋书。卷八八。孝友列传。李密》：「官无中人，不如归田。」三国魏。曹植 〈当墙欲高行〉：「龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。」
4.宦官。《汉书。卷九三。佞幸传。石显》：「以显久典事，中人无外党，精专可信任，遂委以政。」唐。司空曙 晚秋西省寄上李韩二舍人诗：「赐膳中人送，馀香侍女收。」
5.宫女。《史记。卷一○九。李将军列传》：「而敢有女为太子中人，爱幸。」唐。苏颋 春晚紫微省直寄内诗：「内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。」
6.买卖仲介或居中调停的人。《二刻拍案惊奇》卷一六：「但你我虽是相好，产业交关少不得立个文书，也要用著个中人才使得。」《儒林外史》第四七回：「那分田的卖主和中人都上县来了，住在宝林寺里。」也称为「中间人」。
7.容貌中等的人。《旧唐书。卷七一。列传。魏徵》：「徵状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。」《聊斋志异。卷一○。恒娘》：「恒娘三十许，姿仅中人，而言词轻倩。」

1.居间调解、排除纠纷。《宋史。卷三三九。苏辙传。论曰》：「元祐秉政，力斥章、蔡，不主调停。」《文明小史》第九回：「一面学老师，得著风声，同了典史，找到几个大绅士，托他们出来调停。」
2.安排、处理。宋。范成大 〈满江红。寒谷春生〉词：「著意调停云露酿，从头检举梅花曲。」《红楼梦》第九回：「宝玉道：『你放心，到外头我自己都会调停的。』」

1.介，古代传递宾主之言的人。绍，绍继、接续。介绍指相继传话。《礼记。聘义》：「介绍而传命，君子于其所尊弗敢质，敬之至也。」汉。王褒〈四子讲德论〉：「无介绍之道，安从行乎公卿。」
2.居间接洽，牵合双方。《新唐书。卷一○四。张行成传》：「古今用人未不因介绍，若行成者，朕自举之，无先容也。」
3.为人引进或带入新的事物。如：「他正在介绍一种新产品。」《老残游记》第一五回：「子翁，我介绍你会个人。」也作「绍介」。

比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。 明王錂《春芜记·构衅》：“没奈何潜来花底，躬身拜启：望你做蜂媒，向花间递消息。”

亦作“彊中”。 中医病名。出自《诸病源候论·强中候》。又名内消。指阴茎勃起坚硬，久久不痿而精液自泄之症。 明 李时珍 《本草纲目·百病主治药上·强中》：“强中：有肝火盛强，有金石性发。其证茎盛不衰，精出不止，多发消渴痈疽。”
亦作“彊中”。 强为作媒。谓逼嫁。中，居间之媒介。 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“贞絜寡妇……遭值不仁世叔，无义兄弟，或利其娉币，或贪其财贿，或私其儿子，则彊中欺嫁，处迫胁遣送，人有自縊房中，饮药车上，絶命丧躯，孤捐童孩。此犹迫胁人命自杀也。” 汪继培 笺：“ 桓 九年 纪季姜 归於京师，《穀梁传》云：‘为之中者归之也。’ 范宁 注：‘中，谓关与婚事。’”

介绍买卖双方成交而居间牟利的人。《新唐书。卷五四。食货志四》：「鬻两池盐者，坊市居邸主人、市侩皆论坐。」后常用以形容唯利是图的人。如：「他一副唯利是图的样子，活像人家说的市侩！」

官吏侵吞公款、压榨人民而获巨利。语出《韩非子。外储说右下》：「『君之国中饱。』……『府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。』」后泛指经手公款，以不正当的手段，从中牟利者。《明史。卷一七六。李贤传》：「卢中饱而不货，坐视民死，是因噎废食也。」

谓居间作保，替债主奔走办事。《后汉书·桓谭传》：“今富商大贾，多放钱货，中家子弟，为之保役，趋走与臣僕等勤，收税与封君比入。” 李贤 注：“保役，可保信也。收税，谓举钱输息利也。《东观记》曰：‘中家子为之保役，受计上疏，趋走俯伏，譬若臣僕，坐而分利’也。”

指专事买通官府，保释罪犯，居间谋利的人。会，通“ 侩 ”。 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“ 洛阳 至有主谐合杀人者，谓之会任之家。受人十万，谢客数千，又重馈部吏，吏与通姦，利入深重，幡党盘互，请至贵戚宠臣，説听於上，謁行於下，是故虽严令尹，终不能破坏断絶。” 汪继培 笺：“会任，《浮侈》篇作‘合任’。按《史记·货殖传》：‘子贷金钱千贯，节駔会。’《汉书》作侩。 颜师古 注：‘侩者，合会二家交易者也。’《一切经音义》六引《声类》云：‘侩，合市人也。会与侩同。’”

买卖仲介或居中调停的人。《儒林外史》第五回：「黄家的借约，我们中间人立个纸笔与他，说寻出作废纸无用！」也称为「中人」。