【介绍】： 北周河东汾阴人，字尼卿。薛道衡兄。博览坟典，尤善隶书。初仕北周为上黄郡守。周平齐，徙燕郡太守，以简惠称。武帝宣政元年，赐爵齐安县子。卒于郡。

【介绍】： 隋京兆武功人，字伯尼。苏威子。聪敏有辩才。博览群书，尤以音律自命。以太子通事舍人起家。与郑译、何妥议乐，得罪，议不行。著《乐志》十五篇以见其志。炀帝时以功进位通议大夫。

夔字伯尼，京兆武功人，魏度支尚书绰孙。历太子通事舍人，迁太子舍人，加武骑尉。仁寿末，拜晋王友。炀帝即位，迁太子洗马，转司朝谒者，免。后历尚书职方郎、燕王司马，拜朝散大夫、鸿胪少卿，进通议大夫。

【介绍】： 隋比丘尼。蒲坂刘氏女。少出家，有戒行。传能预言成败吉凶，皆验。杨坚初生于冯翊般若寺，尼自河东来，言坚非常儿，将坚舍别馆，躬自抚养。坚年十三始还家。北周武帝破灭佛法，尼隐坚家，内著法衣，戒行不改。及坚称帝，尼卒，坚称之为神尼，散其舍利于诸州，建塔百有余，皆图其像于塔下。

【介绍】： 姓阿史那氏，名或作沙钵罗。唐时东突厥启民可汗之母弟。太宗贞观初，东突厥颉利可汗因连年用兵，下不堪苦，诸部多叛，而苏尼失所部独不携离，颉利乃立苏尼失为小可汗。及贞观四年，颉利为唐李靖所破，独骑投之，苏尼失令子忠擒颉利献唐，并举其众归唐。

金氏(太夫角干金庾信妻) 圣德王十年。令曰。今中外平安。高枕无忧。太大角干之赐也。夫人儆戒相成。阴功亦多。寡人未尝忘于心。思欲报之。命岁赐南城租一千石。时金落发为尼。命封为夫人。

【生卒】：?—806 【介绍】： 唐僧。北印度人，梵名释牟尼室利。德宗贞元九年，自那烂陀寺，拥锡东来。十六年，至长安兴善寺。十九年，徙崇福醴泉寺。复于慈恩寺翻译出《守护国界主陀罗尼经》十卷。卒于寺。

华言寂默。北印土人。出家于中天竺那烂陁寺德宗贞元九年。拥锡东来。止长安兴福寺。十九年徙崇福醴泉寺。复徙慈恩寺请翻译上所出奘师梵本。守护国界主陀罗尼经十卷。及六麀图。帝悦檀施加厚。

释牟尼室利。华言寂默。其为人也。神宇高爽量度真率。德宗贞元九年发那烂陀寺拥锡东来。自言从北印度往此寺。出家受戒学法焉。十六年至长安兴善寺。十九年徒崇福醴泉寺。复于慈恩寺请行翻译事。乃将奘师梵本。出守护国界主陀罗尼经十卷。又进六尘兽图。帝悦檀施极多。元和元年六月十九日卒于慈恩寺。初默说中天竺摩伽陀国那烂陀寺。周围四十八里。九寺一门。是九天王所造。默在寺日住者万馀。以大法师处量纲任。西域伽蓝无如其高广矣。案守护国界主经。是般若译。牟尼證梵本。翰林待诏光宅寺智真译语。圆照笔受。鉴虚润文。澄观證义焉。

尼法灯，号无相。住温州净居寺。为南岳下十六世，净居尼慧温禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

尼法海，宝文吕嘉之姑，住平江府（今江苏苏州）西竺寺。为青原下十三世，本觉守一禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。

尼文照，号慈鉴，俗姓董。温陵（今福建泉州市）人。住平江府妙湛寺，为青原下十三世，甘露仲宣禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。

尼正觉，海盐（今属浙江）人。枢密郭三益孙女，适云间叶氏，夫死，誓节为尼。事见明《海盐县图经》卷一二。

志华，宋英宗时人，临桂县（今广西桂林）尼。

智通（？——一一一二），金陵人。号空道人。后为尼，改名惟久，挂锡姑苏西竺，政和二年壬辰岁书偈而卒。见《佛祖纲目》卷三七上。

尼净智，号慧光。徽宗宣和三年（一一二一），住东京妙慧寺。为青原下十三世，净因法成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

文惠，相州（治今河南安阳）尼。懿能大弟子，宣和中赐紫，管勾相州文殊寺弥勒院。

尼妙云，字慈室，明州（今浙江宁波）人。依清修久法师，高宗绍兴十九年（一一四九）继主清修。历慈溪南湖，退居溪口吴氏庵而卒。事见《新续高僧传四集》卷四二。