关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
坏相金刚陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,元沙啰巴译。此陀罗尼如金刚之坚利,能破坏一切烦恼魔障,故名坏相金刚。
腊伐尼
【佛学大辞典】
(地名)(参见:岚毗尼)
宝生陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。经说持诵者能灭一切罪,得清净天眼。
宝星陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)八卷,唐波罗颇蜜多罗译,即大方等大集经中宝幢分之同本别译也。说调伏魔王护持国土。宝星者三昧之名,旧经谓之宝幢三昧。得此三昧,则观见一切法如宝星,犹如在高幢而下观,故云宝星,宝幢。经四曰:「时光味仙人,即得菩萨三昧,名曰宝星。所得三昧于菩萨三昧一切观见,如在高幢。」
宝契陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)消除一切灾难宝髻陀罗尼经之略名。
宝珠比丘尼
【佛学大辞典】
(人名)舍卫国有长者,生一女,顶上自然有一宝珠,因字云宝珠。有来乞者,即取而施与,施已复生。年长诣佛所出家,遂證阿难汉。佛说其往因。见百缘经八。
宝带陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋施护译。佛说圣庄严陀罗尼经之别译。为童子带佩可避恶鬼之神咒,故名宝带。
宝悉地成佛陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。佛在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下,住于如意宝珠王三摩地,而说佛设利之神咒及修法。经题之宝,即如意宝珠,标众生心性之宝珠,且标佛舍利之宝印也。
宝箧印陀罗尼
【佛学大辞典】
(真言)宝箧印陀罗尼经所说之神咒也。经曰:「若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期。有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁,忽然变为八功德池。」
宝箧印陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)具名一切心如来秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经,一卷,唐不空译。此陀罗尼藏三世诸佛全分之法身舍利,故云宝箧,坚固不坏,故云印。
宝贤陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法贤译。佛在祇园,宝贤大夜叉王,献咒使贫苦之众生安乐。
宝藏天女陀罗尼法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。说宝藏天女之陀罗尼及修法。
苏钵剌尼
【佛学大辞典】
(动物)揭路荼鸟之异名。译曰妙翅,旧译金翅鸟。俱舍光记八曰:「或云苏钵剌尼,此云妙翅,翅殊妙也,旧云金翅鸟,非正所目。」梵Suparn!in。
释迦牟尼
【佛学大辞典】
(佛名)S/a%kyamuni,印度迦毗罗城Kapilavastu,主净饭王S/uddhodana之子,母曰摩耶Ma%ya%,名呼悉多太子。诞生于城东岚毗尼园Lumbini。生后七日,母殁,姨母波阇波提养育之,跋陀罗尼Bharani教养之。幼对于人生诸现象,既有思惟之处。或于阎浮树下思耕农之苦,或见诸兽相食而厌人生之斗争。又于四门出游之途上,观生老病死之相,有遁世之志。遂乘月夜令侍者车匿为伴。跨白马犍陟出家。寻跋伽婆Bha%rgava(巴Bhagava%)而闻苦行出离之道,更访阿蓝迦蓝于摩揭陀国王舍城北弥楼山Meru,闻僧祛派之法,转而历问郁陀罗仙Udraka,皆不得所求之大法。去而入优娄频罗村苦行林,严苦六年,形容削瘦,极酷烈之苦,继以为苦行非解脱涅槃之道,断然改前日之行,浴于尼连禅河,以去身垢,受村女所捧之乳糜,坐正觉山菩提树下思惟曰:不得等正觉,不起此坐,思惟七七日,观四谛十二因缘之法,于是成觉者Buddha,世尊Lokajyestha,为人天之师。时年三十五。自是以后四十馀年游历四方,化导群类,西历纪元前四百八十七年于拘尸城外娑罗双树,包于白花之香,而遂大般涅槃。
【佛学常见辞汇】
佛名,华译为能仁寂默,是开创佛教的教主,本是古印度迦毗罗卫国的王太子,父名净饭,母名摩耶,因为了追求真理而出家修道成佛。降生于公元前六二三年,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,谈经三百馀会,所度人天,其数无量,约于公元前五四三年入灭,世寿八十岁。
释迦毗楞伽摩尼
【佛学大辞典】
(物名)宝珠名。释迦毗楞伽译曰能胜,摩尼,宝珠之总名,此译离垢。观经妙宗钞二曰:「摩尼正云末尼,此翻离垢。」