林逋诗：管乐非吾尚，昂头肯自方。

思虑；志向。《三国志·吴志·周泰传》：“ 策 讨六县山贼， 权 住 宣城 ，使士自卫，不能千人，意尚忽略，不治围落，而山贼数千人卒至。”《南齐书·王晏传》：“ 晏 子 德元 有意尚，位车骑长史。”《新唐书·刘子玄传》：“时宰相 韦巨源 、 纪处訥 、 杨再思 、 宗楚客 、 萧至忠 皆领监修， 子玄 病长官多，意尚不一。”

《汉书·郑崇传》：“ 哀帝 擢为尚书僕射，数求见諫争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识 郑尚书 履声。’”后以“尚书履”指尚书的官职。 唐 苏颋 《夜发三泉即事》诗：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”

(1).官名。掌帝王膳食。 秦 始置。 东汉 以后，并其职于太官汤官。 北齐 门下省有尚食局，置典御二人。 隋 改为奉御。 唐 宋 因之，属殿中省。 金 元 尚食局属宣徽院。 明 设尚膳监，由宦官掌管。后用以指御膳。《金史·海陵纪》：“ 海陵 在位十餘年，每饰情貌以御臣下。却尚食进鹅以示俭，及游猎顿次，不时需索，一鹅一鶉，民间或用数万售之，有以一牛易一鶉者。” 清 周容 《芋老人传》：“今者堂有鍊珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？”
(2).指司尚食之事。

崇尚武事。《诗经。小雅。鼓钟》：「以雅以南，以籥不僭」句下郑玄。笺：「周乐尚武，故谓万舞为雅。」唐。杜甫 〈寄张十二山人彪三十韵〉：「此邦今尚武，何处且依仁？」

崇尚品行。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗。”

(1).掌宫廷供奉之官的总称。 秦 始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书，掌诸供奉。 隋 之六尚属殿内省，曰尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇。 唐 改殿内省为殿中省，所属六尚与 隋 同。 宋 殿中省无尚乘，另设尚醖，亦为六尚。 唐 陈子昂 《为武奉御谢官表》：“伏奉某月日詔书，以臣为尚食奉御，肃恭休命，祗拜宠章……臣闻瑶庭任切，攸称六尚之荣；玉食礼尊，实总八珍之贵。” 唐 白居易 《韩萇授尚辇奉御制》：“局分六尚，职奉七輦；兹惟优秩，列在通班。”参阅《通典·殿中监》注引《汉仪注》、《宋书·百官志上》、《新唐书·百官志二》、《宋史·职官志四》。
(2). 隋 唐 始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫掖之政。 宋 苏轼 《故尚宫赵氏可特赠郡君制》：“先朝差择女士，以辅阴教，侍御左右，罔匪淑人。矧兹六尚之选，必备四教之法，奄焉沦丧，宜极哀荣。”参阅《隋书·后妃传序》、《新唐书·百官志二》。
(3). 隋 以后中央机构设六部尚书，总称六尚。 隋 江总 《让吏部尚书表》：“窃以 汉 置五曹，方今六尚； 魏 隆八凯，拟古六卿。”参见“ 六部 ”。

古代官制吏、户、礼、兵、刑、工部的总称。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「车马喧阗，尽六部九卿之辈。」

唐书百官志中：尚署，令一人，丞二人，掌供郊祀圭璧。
又则天皇后传：上元元年，进号天后，建言十二事：一、劝农桑，薄赋徭。二、给复三辅地；三、息兵，以道德化天下。四、南北中尚禁浮巧；五、省功费力役；六、广言路；七、杜谗口。八、王公以降，皆习老子。九、父在为母服齐衰三年。十、上元前勋官已给告身者，无追覈。十一、京官八品以上益禀入。十二、百官任事久材高位下者得进阶申滞 陆翙邺中记：织锦罗在中尚坊，三署皆数百人，有班文锦。

人名。字子牙，东海人。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为「吕尚」。周初贤臣，年老隐于钓，周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，曰：「吾太公望子久矣。」因号「太公望」。载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封于齐，后世称为「姜太公」。也称为「吕望」、「姜尚」。

推崇；崇尚。《后汉书·桓郁传》：“昔五更 桓荣 ，亲为帝师，子 郁 ，结髮敦尚，继传父业，故再以校尉入授先帝。” 明 归有光 《先妣事略》：“外祖与其三兄皆以貲雄，敦尚简实。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 长洲 陆明府 在 新 为诸生时，敦尚气节，刻苦自厉。”

(1).上古。《史记·十二诸侯年表序》：“ 吕不韦 者， 秦 庄襄王 相，亦上观尚古，删拾《春秋》，集 六国 时事，以为八览、六论、十二纪，为《吕氏春秋》。”
(2).崇尚古制，推崇古道。《新唐书·文艺传中·萧颖士》：“ 颖士 数称 班彪 、 皇甫謐 ……能尚古。”

娶公主为妻。因尊帝王之女，不敢言娶，故云。尚，承奉、奉事或仰攀之意。《史记·外戚世家》：“是时 平阳主 寡居，当用列侯尚主。” 唐 权德舆 《古乐府》：“身年二八壻侍中，幼妹承恩兄尚主。” 宋 司马光 《论李玮知卫州状》：“陛下始者追念 章懿太后 ，选 瑋 使之尚主。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“ 安大业 ……世家争婚之。母梦曰：‘儿当尚主。’信之。”

崇尚黑色。铁色黑，因亦指崇尚用铁制作。 唐 司空图 《容城侯传》：“子孙稍下衰，然流寓 太原 者，始尚玄，亦以精鍊见重。”按，“容城侯”指镜。 唐 乔琳 有《太原进铁镜赋》。

礼记：孟秋之月，命有司修法制。注：顺秋气，政尚严。

依旧、仍然。《董西厢》卷一：「禅僧既见，十年苦行此时休；行者先忧，二月桃花今夜破。馀者尚然，张生何似？」元。关汉卿《五侯宴》第三折：「嗨，可不道蝼蚁尚然贪生，为人何不惜命！」