指 东汉 尚长 。 尚长 字 子平 。为子嫁娶毕，即不复理家事。见 三国 魏 嵇康 《高士传》。后用为不以家事自累的典实。 唐 许浑 《村舍》诗之一：“ 尚平 多累自归难，一日身闲一日安。” 明 张邦伊 《沉嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔 尚平 家累浅，逢人胜事好相闻。”参见“ 尚子 ”。

指 东汉 尚长 。《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》：“毕娶类 尚子 ，薄游似 邴生 。” 李善 注引 嵇康 《高士传》：“ 尚长 ，字 子平 ， 河内 人。隐居不仕。为子嫁娶毕，勑家事断之：勿復相关，当如我死矣。”

(1).崇尚白色。《礼记·檀弓上》：“ 殷 人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰（白马），牲用白。” 清 王士禛 《陇蜀馀闻》：“ 汉中 风俗尚白，男子妇女皆以白布裹头，或用黄绢而加白帕其上。其人谓为 诸葛武侯 带孝，后遂不除。” 康白情 《鸭绿江以东》诗：“江之东是尚白的，却也有些种药的在这里穿着蓝褂儿。”
(2).依然白色。《汉书·扬雄传下》：“ 哀帝 时 丁 、 傅 、 董贤 用事，诸附离之者或起家至二千石，时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲 雄 以玄尚白，而 雄 解之，号曰《解嘲》。其辞曰：‘客嘲 扬子 曰……然而位不过侍郎，擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎？何为官之拓落也？’” 颜师古 注：“玄，黑色也。言 雄 作之不成，其色犹白，故无禄位也。”后以“尚白”喻功名无所成就。

(1).重气节，重义气。 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史制》：“ 崔弘礼 操心尚气，餘力有文，感慨风云，号为奇士。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“﹝ 王杰 ﹞好古乐善而尚气轻财，务周人之急。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“ 郭仲翔 ，才兼文武，一生豪侠尚气。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“故重然诺，锄强扶弱之美德，犹为一世所羡，尚气之士，每不惜触禁网以赴之。”
(2).意气用事。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡称赏道潜诗》：“然性偏尚气，憎兄子如仇。”《宋史·文苑传五·贺铸》：“竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志，食宫祠禄，退居 吴 下。” 清 周亮工 《书影》卷一：“ 薛 公 家相 ，以尚气忤中贵，殞其身。”
(3).好胜；赌气。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“ 雄 （ 雄州 ）之僚吏尤之，曰：‘ 莱公 （ 寇準 ）尚气，奈何以此胜之？’”《金瓶梅词话》第十八回：“自是以后， 西门庆 与 月娘 尚气，彼此覿面都不説话。”《西游记》第七六回：“贤弟这话，却又像尚气的了。你不送，我两个送去罢。”

(1). 墨子 的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。《墨子·尚同中》：“﹝里长﹞率其里之万民，以尚同乎乡长。曰，凡里之万民，皆尚同乎乡长，而不敢下比。”《墨子·尚同中》：“﹝乡长﹞有率其乡万民，以尚同乎国君。曰，凡乡之万民，皆上同乎国君，而不敢下比。”
(2).谓混同于流俗。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言为卖直，以清修自好为不情，流弊之极，至於北伐，举朝趋和，而争之者不数人。今既更化，当先破尚同之习。”

昔日的风尚。 明 刘基 《〈苏平仲文集〉序》：“ 东汉 班孟坚 之外，虽无超世之文，要亦不改故尚，亦不失 西京 旧物。”

(1).尚且。《吕氏春秋·察微》：“故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有 管叔 、 蔡叔 之事，与东夷八国不听之谋。”《晋书·王坦之传》：“平易之世，有道之主犹尚诫惧，日昃不倦。”
(2).仍旧；还是。《吕氏春秋·知接》：“ 易牙 烹其子以慊寡人，犹尚可疑耶？”《史记·张仪列传》：“使人往听之，犹尚 越 声也。”《汉书·南粤传》：“ 婴齐 犹尚乐擅杀生自恣。”

萧颖士诗子尚捐俗务季随蹑遐轨

长期形成的习俗风尚。如：「所谓入境随俗，咱们既然来到此地，就该懂得此地的习尚。」《明史。卷二一六。冯琦列传》：「时士大夫多崇释氏教，士子作文每窃其绪言，鄙弃传注。前尚书余继登奏请约禁，然习尚如故。琦乃复极陈其弊，帝为下诏戒厉。」

朴素的志节。《南史。卷二二。列传。王昙首》：「幼有素尚，兄弟分财，昙首唯取图书而已。」南朝梁。任昉〈王文宪集序〉：「或功铭鼎彝，或德标素尚，臭味风云，千载无爽。」

高尚意志。《孟子。尽心上》：「何谓尚志？曰：仁义而已矣。」

风气和习尚。《晋书。卷四七。列传。傅玄》：「长虞刚简，无亏风尚。」《明史。卷一八九。列传。李文祥》：「兼之风尚奢丽，礼制荡然。豪民僭王者之居，富室拟公侯之服。奇技淫巧，上下同流。」

物理论道家则尚冷以草木用冷生医家则尚温以血脉以暖通

元包自黄帝暨乎尧舜垂衣裳而天下理盖取诸乾则尚文也取诸坤则尚质也

职官名。秦置，汉沿袭，隶属少府，掌奏章文书。魏、晋后，地位日高，至唐代为尚书省的长官，负责宰相的职务。至宋，名位益高，然仅为赠官而不实授。明废。

(1).志趣和好尚。 汉 蔡邕 《陈寔碑》：“是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚。” 唐 元稹 《制诰序》：“追而序之，盖所以表明天子之復古，而张后来者之趣尚耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“盖 昌黎 本好为奇崛矞皇，而 东野 盘空硬语，妥帖排奡，趣尚略同，才力又相等，一旦相遇，遂不觉胶之投漆，相得无间。”
(2).情致；风格。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“今言如是，疑非出于 持国 也，然笔迹趣尚皆 持国 ，又不足疑。”