【介绍】： 辽皇族，字特抹。善滑稽。兴宗时，补祗候郎君。累官御史大夫。嗜酒不事事，以故不获柄用，晚年沉湎尤甚，人称为酒仙。官至中京路按问使。

饶子尚，南城（今属江西）人。仁宗庆历初有诗名。事见《江西诗徵》卷七。

王尚恭（一○○七～一○八四），字安之，河南（今河南洛阳）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。历庆成军、袁州判官，以著作佐郎知陕州芮城、缑氏等县。官至朝议大夫。神宗元丰七年卒，年七十八。事见《范忠宣公集》卷一四《王公墓志铭》。今录诗二首。

【介绍】： 宋河南人，字济之。赵安仁子。仁宗时历知平阳县、忠州，有治绩。嘉祐中以考课第一知唐州，发故渠溉田万余顷，以勤于农政为包拯等荐，进秩赐金。在唐州五年，民绘像以祠，王安石、苏轼皆作诗赞誉之。徙同、宿二州，以直龙图阁知梓州，积官至司农卿，卒。

【介绍】： 宋湖州乌程人，字仁廓，一字退翁，号溪堂居士。仁宗庆历二年进士。神宗熙宁初签书剑南西川判官，时王安石当国，欲引置御史，使弹击异己，汝尚知安石荐用之意，力辞免。后从赵抃于青州，以屯田郎中致仕。卒年七十余。

俞汝尚，字仁廓，一字退翁，号溪堂居士（《宋诗拾遗》卷八），湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清光绪《归安县志》卷三一）。知导江县。神宗熙宁初，签书剑南西川判官。王安石当国，欲置为御史，力辞。从赵抃辟入青州幕，以屯田郎中致仕。卒年七十馀。有《溪堂集》四卷，已佚。《宋史》卷四五八有传。今录诗九首。

治平二年（1065）任岳州知州。

【介绍】： 宋袁州萍乡人，字明善。英宗治平四年进士。授武昌军节度推官。时李常以中丞为帅，每宴集，必召尚友，凡乐语诗词，皆即席而成，因目为席上才子。

罗尚友，字明善，萍乡（今属江西）人。英宗治平四年（一○六七）进士（清同治《萍乡县志》卷九）。授武昌军节度推官。《萍乡县志》卷一○有传。

【生卒】：1030或1032—1103 【介绍】： 宋僧。归安人，俗姓丘，字明表，号安闲和尚。通经史，善诗书。肄业吴山解空讲院，参龙华齐岳禅师，得悟，因翻身作狻猊状，世称端狮子。后住湖州西余山，佯狂不羁，而辩才猛锐，名动四远，章惇等皆与之游。有《吴山集》。

释净端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者，丛林号为端师子，自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。有《吴山集》，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

净端（一○三二——一一○三），字明表，俗姓丘，湖州归安（今浙江湖州）人。肄业吴山解空讲院，参龙华齐岳禅师得悟。丛林号称端师子，自号安閒和尚。崇宁二年卒，年七十二。著有《吴山集》。见《禅林僧宝传》卷一九。

端师子者。吴兴人也。始见弄师子者。发明心要。则以䌽帛像其皮。时时著之。因以为号。住西余山。嗣姑苏翠峰月禅师。西余去湖州密迩。每雪朝著䌽衣入城。小儿争哗逐之。从人乞钱。得即以散饥寒者。钱穆父赴官浙东。见之约明日饭。端黎明独往。避雨入道旁人家。幼妇出迎。俄其夫至诟逐。竟为逻卒所收。穆父吏速客。见之问故。曰。烦寄声钱公。本来赴斋中。涂奸情事发。请自饭。穆父闻之惊。且笑顾客曰。此僧胸中无一点疑事。又尝见持死鸡疾行者。挽衣问何之。曰鸡为狸害。法不可食。将弃水中。端苦求之。道路聚观讽。曰。当得偈乃可与。端跪作祭文曰。维灵生有鹰鸦之厄。死有汤镬之灾。生时要汝报晓。死后无人收埋。奉为转化檀施。施肚为汝作棺材(一本云。阇梨无可布施。施肚为汝作棺材)。言卒携鸡去。以施饥者。能诵法华经。湖人争延之。必得钱五百乃开秩。目诵数句。即持钱地坐去。缺薄者易之而去。好歌渔父词。月夕必歌之达旦。有狂僧号回头和尚。以左道鼓动流俗。士大夫亦安其妄。方对丹阳守吕公肉食。端竟至指曰。正当与么时。如何是佛。回头不能遽对。端捶其头。推倒乃行。又有妖人号不托。掘秀州城外地。有佛像。建塔其上。倾城信敬。端见揕住曰。如何是佛。不托拟议。端趯之而去。章丞相子厚请升座。使俞秀老撰疏。叙其事。曰。推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。端听僧官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引声吟曰。本是潇湘一钓客。自东自西自南北。大众杂然称善。端顾笑曰。我观法王法。法王法如是。下座。子厚留饭。端瞋说偈曰。章惇章惇。请我看坟。我却吃素。汝却吃荤。子厚为大笑。时吕太尉吉甫。亦留丹阳。三人者日过从。吉甫诵禅定功德。诸般若中第一。曰惠卿修之十年。子厚独称。锻可忘忧。稽康得仙。竟作剑解。端说偈曰。章公好学仙。吕公好坐禅徐六喻担板。各自见一边闻者传以为笑乐元祐初。圆照禅师自京师慧林。退归姑苏见端于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰。村里师子耳端应声曰。村里师子村里弄眉毛与眼一齐动开却口。肚里直徿㣚不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一场乾打鬨圆照粹美。不悟其讥也端客无锡。欲归湖且行江上问。有湖秀便舡乎篙师曰。我行常润舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高邮秦观少游闻其高道。请升座于广慧端以手自指曰天上无双月。人间只一僧一堂风冷淡。千古意分明少游首肯之端高自称誉。吐语奇怪。逸人也病牙久不愈谓众曰。明日迁化去。众以为戏语。请说偈。端索笔大书曰。端师子。太慵懒。未死牙齿先坏烂。二时伴众赴堂。粥饭都赶不办。如今得死是便宜。长眠百事皆不管。第一不著看官。第二不著吃粥饭。五更遂化。阅世七十二。东吴祠之。以为散圣。 赞曰。予窜海外三年而还。丛林顿衰。耆年物故无馀。所至雏道人成阡陌。皆饱食游谈。无根而已。喟然长想。如政黄牛端师子辈。皆三十年前。少丛林者。然高风逸韵。且尔。况其传法度生者乎。因载两士平生大槩。使后之俊流。得以览观焉。

俨和尚（？～一一○二），太平州繁昌（今安徽繁昌西北）人，相传为刘宋时杯渡禅师之裔。徽宗崇宁元年卒。事见清康熙《繁昌县志》卷一二。

元丰七年（1084）任常州知州。

【生卒】：1046—1095 【介绍】： 宋大名莘县人，字子发。王素从孙。以父任试铨优等，赐及第。上诸路学制，神宗称其才。哲宗元祐初，为给事中，出知蔡州。绍圣元年，拜龙图阁直学士、知开封府。因与章惇不协，徙枢密都承旨，夺职，知岳州。

王震，字子发，莘县（今属山东）人。素从孙。以父任试铨优等，赐及第。神宗熙宁六年（一○七三）检正中书刑房习学公事（《续资治通鉴长编》卷三四八）。元丰二年（一○七九）兼检讨文字（同上书卷三○八）。八年，使北，还，拜给事中（同上书卷三五四、三六二）。哲宗元祐元年（一○八六）知蔡州，历河中府、郑州、陕州、永兴军（同上书卷三六八、四二一、四六五、四八四）。绍圣元年（一○九四）以龙图阁直学士权知开封府（开封市博物馆藏《开封府题名记碑》）。徙枢密都承旨，夺职知岳州。元符二年（一○九九）由提点河北路刑狱徙知邠州（《续资治通鉴长编》卷五一三）。有《元丰怀遇集》（《周文忠公集》卷五四《王氏济美集序》），已佚。《宋史》卷三二○有传。今录诗二首。

王震，字子发，莘县（今山东莘县）人，旦曾孙。以父任试铨优等，赐及第。熙宁六年习学中书刑房公事，遂为检正。元丰五年试右司员外郎兼权提辖拘催市易司物，进起居舍人。充北朝礼信使，还为中书舍人。元祐初以龙图阁待制知蔡州，移知郑州、陕州。绍圣间复为给事中，权吏部尚书，拜龙图阁直学士、知开封府。绍圣中夺职知岳州卒。著有《阆苑记》三十卷、《元丰怀遇集》七卷。见《宋史》卷三二○本传及卷二○四、二○八，《续资治通鉴长编》卷二四八、三○九、三二五、三三四、三六二、四二一。

元祐六年（1091）任池州知州。

【介绍】： 宋英州真阳人，字尚仁。哲宗时以乡荐知潮阳县，上书谏止官市牛革。徽宗即位，又上书论周、秦之长久与短促在于民心得失。诏进一阶。

郑敦义，字彦忠，一字尚仁。浈阳（今属英德县）人。好古博学。宋神宗时举文科，哲宗绍圣间知潮阳县，官市翠羽、黄牛皮峻急，竟不奉命。郡劾之，敦义上书哲宗，言夺民之黄牛废耕且教其犯法，朝廷下令禁约。徽宗即位，上书劝行仁德善政以得民心，特命升知端州军州事。明黄一龙修隆庆六年《潮阳县志》卷一一、清阮元修道光刊《广东通志》卷二八八有传。诗一首。

郑敦义，字尚仁，英州真阳（今广东英德）人。好学博古，绍圣中以乡荐知潮阳县。元符三年三月，以奉议郎为承议郎。是年冬知端州，建中靖国元年夏到官。见《宋会要辑稿》帝系九之二○，雍正《广东通志》卷二六、三九、四四，《金石文跋尾》卷一四。

张刚，字正己，世称尚方先生，眉州（治今四川眉山）人。元丰五年进士。尝游公卿之门，后仕于蜀中，尝为邛州幕宾。元符中知富义县。见《国朝二百家名贤文粹》卷首《世次》，杨彭《宋故牟君墓志铭》，黄庭坚《郭方进墓志铭》（《山谷全书·别集》卷一○）。

王元甫，江州（今江西九江）人（《江西诗徵》卷一一）。居庐山，哲宗绍圣间赐号高尚处士，有诗名。苏轼过九江，慕名求谒，竟不见。事见《能改斋漫录》卷一一