《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷四十六〈傅玄·拟天问〉～72～
月中何有，白兔捣药，兴福降祉。
月中何有，白兔捣药，兴福降祉。
《太平御览》卷四〈天部四·月〉～5～2～
《五经通义》曰：「月中有兔与蟾蝫何？月，阴也。蟾蝫，阳也。而与兔并明，阴系于阳也。」
《五经通义》曰：「月中有兔与蟾蝫何？月，阴也。蟾蝫，阳也。而与兔并明，阴系于阳也。」
《太平广记》卷五十〈神仙五十·裴航〉～34～
妪于襟带间解药，航即捣之，昼为而夜息，夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声，因窥之，有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒，于是航之意愈坚。
妪于襟带间解药，航即捣之，昼为而夜息，夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声，因窥之，有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒，于是航之意愈坚。
简释
月兔：咏月。唐李白《拟古》其九：“月兔空捣药，扶桑已成薪。”
典故
相关人物
庾亮尘
尘污人
西风尘土
西风扇
举扇西风
西风尘满
尘埃污西风
风尘休障
举扇毋我污
扇尘轻障
团扇隔元规
无扇可障尘
一箑西风
拥扇西风
庾扇尘
元规拥上流
障尘扇
遮扇尘
尘满西风扇
吹尘扇难障
扇障尘埃
王导举扇
西风便面障浮埃
西风不胜尘
一箑西风掩面
羽扇障尘
羽扇障西尘
庾令尘
相关人物
庾亮
王导
《世说新语》下卷下《轻诋》
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
《艺文类聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·尘〉
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
简释
元规尘：喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”
例句
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
西来一摇扇，共拂元规尘。 李白 送岑征君归鸣皋山
曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。 殷尧藩 襄口阻风
物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。 韩偓 驿步
典故
甑中尘
《后汉书》卷八十一〈独行列传·范冉〉～2688～
范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：「行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。」冉曰：「子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。」便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之閒，徒行敝服，卖卜于韨。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：「甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。」
范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：「行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。」冉曰：「子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。」便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之閒，徒行敝服，卖卜于韨。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：「甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。」
《拾遗记》卷一〈虞舜〉
舜葬苍梧之野，有鸟如雀，自丹州而来……常游丹海之际，时来苍梧之野，衔青砂珠，积成垄阜，名曰「珠丘」。其珠轻细，风吹如尘起，名曰「珠尘」。……故仙人方回《游南岳七言赞》曰：「珠尘圆洁轻且明，有道服者得长生。
舜葬苍梧之野，有鸟如雀，自丹州而来……常游丹海之际，时来苍梧之野，衔青砂珠，积成垄阜，名曰「珠丘」。其珠轻细，风吹如尘起，名曰「珠尘」。……故仙人方回《游南岳七言赞》曰：「珠尘圆洁轻且明，有道服者得长生。
典故
浊泥清尘
《昭明文选》卷二十三〈诗丙·哀伤·七哀诗〉～086～
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是客子妻。君行踰十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沈各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是客子妻。君行踰十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沈各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
例句
浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。 韩愈 酒中留上襄阳李相公
《國語辭典》：风尘（風塵） 拼音：fēng chén
《漢語大詞典》：风尘之警
《漢語大詞典》：风尘之言（風塵之言）
指流言蜚语。《晋书·刘聪载记》：“闻风尘之言，谓大将军、卫将军及左右辅皆谋奉太弟，剋季春构变，殿下宜为之备。”《魏书·王慧龙传》：“ 义隆 畏将军如虎，欲相中害，朕自知之。风尘之言，想不足介意也。”亦作“ 风尘之声 ”。《宋书·氐胡传·略阳清水氐扬氏》：“ 梁州 刺史 甄法护 诬臣遣 司马飞龙 扰乱 西蜀 ，诸所譖引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。”
分類：流言蜚语
《國語辭典》：尘埃（塵埃） 拼音：chén āi
1.飞扬的灰土。《礼记。曲礼上》：「前有水，则载青旌；前有尘埃，则载鸣鸢。」《大宋宣和遗事。利集》：「六月初一日，时盛暑，行沙渍中，每风起，尘埃如雾，面目皆昏，又乏水泉。」也称为「尘土」。
2.尘俗。《淮南子。俶真》：「芒然仿佯于尘埃之外，而消摇于无事之业。」《史记。卷八四。屈原贾生列传。屈原》：「濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。」
3.比喻社会的低下阶层。《警世通言。卷三一。赵春儿重旺曹家庄》：「有一个梁夫人，能于尘埃中识拔韩世忠。」《初刻拍案惊奇》卷八：「小可不是餔啜之徒，感仁兄一饭，盖因我辈钱财轻，义气重，仁兄若非尘埃之中，深知小可，一个素不相识之人，如何肯欣然款纳？」
2.尘俗。《淮南子。俶真》：「芒然仿佯于尘埃之外，而消摇于无事之业。」《史记。卷八四。屈原贾生列传。屈原》：「濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。」
3.比喻社会的低下阶层。《警世通言。卷三一。赵春儿重旺曹家庄》：「有一个梁夫人，能于尘埃中识拔韩世忠。」《初刻拍案惊奇》卷八：「小可不是餔啜之徒，感仁兄一饭，盖因我辈钱财轻，义气重，仁兄若非尘埃之中，深知小可，一个素不相识之人，如何肯欣然款纳？」
《國語辭典》：尘寰（塵寰） 拼音：chén huán
人间罪恶太多，故佛家称人间为「尘寰」。宋。苏轼 〈次京师韵送表弟程懿叔赴夔州运判〉诗：「仲氏新得道，一沤目尘寰。」《红楼梦》第一五回：「逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。」
分類：人世间
《漢語大詞典》：庾尘（庾塵）
见“ 庾公尘 ”。