【生卒】：749—801 【介绍】： 唐京兆万年人。韦述从子。少警悟，工诗，李白异之，授以古乐府。去为道士，更为僧，已而还俗。德宗时累官四门博士。贞元十二年四月，帝诞日，诏儒臣与佛老并对，质问大趣，渠牟有口辩，虽于三家未究解，然答问锋生，捷口水注，德宗为之意动。迁秘书郎，进诗七百言。寻迁右补阙、谏议大夫，恩宠甚厚。陆贽免相后，德宗倚信裴延龄及渠牟等，时渠牟张恩势以动天下，权侔人主。官终太常卿。卒谥忠。有诗集。

【生卒】：749—801 一名尘外，号遗名子、北山子，排行二十四，京兆杜陵(今陕西长安县东北)人。11岁能诗，李白授以古乐府之学。代宗大历四年(769)时已出家为道士。八、九年游湖州，已出家为僧，名尘外，与颜真卿、皎然等联唱，后结集为《吴兴集》10卷。大历末还俗。德宗贞元初为浙西节度从事，八年(792)征为四门博士。十二年奉诏参预三教论衡，为德宗称赏，拜右补阙，旋迁左谏议大夫。历太府卿、太常卿。十七年卒，谥忠。生平见权德舆《唐故太常卿韦公墓志铭》、新旧《唐书》本传。渠牟工诗善书，权德舆称其诗“俪词比事，纤密清巧”。(《左谏议大夫韦公诗集序》)《全唐诗》存诗21首。又以尘外之名录其联句诗1首。《全唐诗续拾》补题1首。

渠牟。京兆万年人。初为道士。复为僧。兴元中。韩滉镇浙西。奏授校书郎。进四门博士。贞元十二年擢右补阙内供奉。岁中至谏议大夫。再擢太常卿。贞元十七年卒。年五十三。赠刑部尚书。谥曰忠。

【介绍】： 五代时僧。并州人，俗姓杨。传年十二，感梦而投草堂院为僧。及长，通诸经，执律无缺，文义斡通。初住崇福寺，传习“因明”“唯识”之学。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺净土院。专览藏教，修上生业，数设无遮大会。后唐明宗长兴二年，创居三学院。石敬瑭镇太原时，尤加钦重。后晋初，赐紫，寻往凤翔法门寺瞻礼法骨。卒于天柱寺，年六十三。

姓杨氏。并州人也。年十二。梦金人引以入室。觉而异之。因恳白父母。投草堂院出家。诵经律。达旦不寐。年十七。趋讲席。听净名文义。弱冠圆具。尤循守轨范。寻从崇福寺宗感法师胜集。徒众骈拥。及阐因明唯识等论。其得人之盛。如辨才从式最为称首。天祐间。李克用据有河东。请居大安寺净土院。脩治净业。披阅藏典。设无遮大斋。前后五会。委身狼虎。裸体蚊䗈。屡然手指。以致精进。寺奉观音菩萨像。常炽七镫。列香华供养。俄下山。授徒城内。复施浴放生。赈贫犒狱。悬幡盖。以严饰净明金藏二塔。后唐长兴二年。又建三学院。以待遇宾友。华严经八十一卷。每字辄一拜。大佛名经。一百二十卷。亦如之。高祖受禅。乃益顶载先佛中指骨舍利于凤翔府之法门寺。学俱舍论于天柱寺法师楚伦。六时礼佛。手馀二指。亦可谓勤矣。天福之季。示微疾而逝。寿六十三。腊四十四。阇维塔舍利于晋水之西山。

释息尘。姓杨氏。并州人也。父迁贸有无营利而已。其母氏尝梦人服装伟丽称寄宵宿。便觉娠妊。生而有异童稚不群。每闻钟呗之音凝神侧耳。年方十二因梦金人瑰奇之状。引之入精庐。明旦告白二亲恳求出家。未允之前泣而不食。父母悯其天然情何厌塞。遂曲顺之。即投草堂院从师诵净名经菩萨戒。达宵不寐。将周一祀。舍本讽通。年当十七便听习维摩讲席。粗知大义。及乎弱冠乃圆上品。执持律范曾无缺然。年二十三文义斡通。于崇福寺宗感法师胜集传授。复学因明唯识不亏敷演。学徒颖脱者数人。崇福寺辩才大师从式最为高足。于天祐二年。李氏奄有河东。武皇帝请居大安寺净土院。四事供养。专览藏教修鍊上生业。设无遮大斋前后五会。尘尝以身饲狼虎入山谷中。其兽近嗅而奔走。又于林薄裸体以啖蚊虻。乃游仙岩岳寺养道栖神。复看大藏经。匝设斋然一指伸其报庆。彼寺有圣观音菩萨像。长烛七灯香华供献。后被诸生就请下山。城内传扬大论。四序无辍。逐月设沐浴。临河就沼投饲水族。以己哒嚫旋赎羽毛。沈潜高明以遂生性。或施牢狱人食。或赈惠贫乏。或捐幡盖于净明金藏二塔。后唐长兴二年众请于大安国寺后。建三学院一所。供待四方听众。时又讲华严新经。传授于崇福寺继晖法师。由是三年不出院门。一字一礼华严经。一遍字字礼大佛名经。共一百二十卷。复炼一指。前后计然五指。时晋高祖潜跃晋阳。最多钦重。洎乎龙飞尘每入洛京朝觐必延内殿。从容锡赉颇丰。帝赐紫服并懿号。固让方俞。尘闻凤翔府法门寺有佛中指骨节真身。乃辞帝往岐阳瞻礼。睹其希奇。又然一指。尘之双手唯存二指耳。续于天柱寺。就楚伦法师学俱舍论。方经数日。微有疾生。至七月二十七日辰时枕肱而逝。俗年六十三。腊四十四。平常唯衣大布不蓄盈长。六时礼佛未曾少缺。陇坻之间闻其示灭。黑白二众具威仪送。焚之得舍利数百粒弟子以灵骨归于太原。晋祖敕葬于晋水之西山。小塔至今存焉。 系曰。尘师捐舍讵能愈其精进乎。脱落浮荣岂能胜其义解乎。若然者不可以一名名矣。厥犹瞻卜华焉。色黄而矣。则真金谢其色。香芬而远则牛头愧其香。多名生乎一体者。其尘公欤。

【介绍】： 宋蕲州蕲水人，徙鄂州武昌，字柳溪，号出尘道人。诸生，甘贫力学。壮年与妻偕隐胭脂山下。旁通仙佛医卜之学，手编《丹经》、《推拿》诸书，至老不辍。卒年九十。

【介绍】： 宋道士。字无尘。居龙虎山。善画山水果木竹石、四时之景，水墨梅花别具特色，尤工画龙。

【生卒】：?—1156 【介绍】： 宋金陵人，字去尘。中博学宏词科。高宗绍兴十三年，累官权礼部侍郎兼实录院修撰。十七年，由翰林学士拜参知政事。以忤秦桧，罢为资政殿学士，提举宫观。旋落职，贬兴国军居住。

段拂（？～一一五六），字去尘，上元（今江苏南京）人。徽宗大观元年（一一○七），中博学宏辞科（清嘉庆《江宁府志》卷二九）。高宗绍兴八年（一一三八）知大宗正丞（《建炎以来系年要录》卷一二二）。历权尚书礼部侍郎兼实录院修撰，中录舍人，给事中兼直学士院，十七年，参知政事（同上书卷一五六），十八年，提举江州太平兴国宫（同上书卷一五七）。二十六年，卒（同上书卷一七二）。

段拂（？——一一五六），字去尘，江宁（今江苏南京）人。米芾之婿。大观元年自上舍生登进士第，授南康军教授。中博学宏词科，历大宗正丞，绍兴十三年权礼部侍郎兼实录院修撰，迁中书舍人兼直学士院。十六年除给事中，次年改翰林学士，擢参知政事。为秦桧所忌，罢为资政殿学士、提举江州太平兴国宫，南康军居住（一说兴国军）。二十六年卒，官终左中大夫。见《建炎以来系年要录》卷一二二、一七一，《太平治迹统类》卷二七，《宋宰辅编年录》卷一六，《宋中兴学士院题名录》，蔡肇《米海岳先生墓志铭》（见《清河书画舫》卷九下）。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字岂尘。高宗绍兴三十年进士。为兴化令。工诗词，豪于酒，曾于西湖酒肆饮酒斗余，复题诗壁间，人皆惊异以为神。有《懒窠类稿》。

林外，字岂尘，晋江（今福建泉州）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士。知兴化县。有《懒窠类稿》，已佚。事见清乾隆《福建通志》卷五一。今录诗二首。

林外，字岂尘，号克斋，泉州晋江（今福建泉州）人。游太学，绍兴三十年第进士。仕至兴化令。词翰潇爽，谈谲不羁，饮酒无算。著有《懒窠类稿》。见《齐东野语》卷一三，道光《福建通志》卷一四八，《宋人佚事汇编》卷一六。

【介绍】： 宋吴兴人，字子清，号且轩。以荫入仕，中刑法科。累官福建检法。光宗时除大理少卿，宁宗庆元中知常德府。以清介自持，所至有治声。官至刑部侍郎，以宝漠阁待制致仕。放意山水，筑舍对二浮山，号无尘，扁舟往来，饮酒赋诗。作竹石得文同、苏轼遗意，清润可爱。卒年七十八。

【介绍】： 明山东章丘人，号空尘。诸生。工诗画。有《空尘诗集》。

今但，字尘异。新安（今广东宝安县）人。住罗浮山华首台，为天然和尚第九法嗣。事见清宣统《东莞县志》卷七四。

王世桢，字础臣，一作础尘，明无锡人。为人忼爽历落，能文工诗，著有《代啸音稿》。曾入史可法幕府，献计抗清。失败后流落四方，吴兴祚总督“约之入粤”，即感于王世桢的人格与操守，特为其提供庇护。当吴兴祚卸总督之任，王世桢继续留居广东，入惠州知府王瑛幕府，最终卒于岭南。

【介绍】： 明徽州府休宁人，字去尘，号逋道人。好读书鼓琴。性豪纵，轻财结客，好游名山水，曾从曹学佺自楚至黔。晚年落魄，卒于常熟。为诗清古澹隽，工书画，制墨及漆器精妙，人争宝之。

【介绍】： 明山东济宁人，号一尘山人。博学嗜古，落拓不羁，工绘事。常折花置灯下，摹其影。又以发系羽虫，视其翻飞之势。又卧东篱下观菊累日，画名菊百种，见者称绝。

释明證，字无尘，会稽魏氏子。性醇厚简默，望之若愚。少不食腥膻，常欲出家。偶过邻寺，遇五台老僧，如旧相识，便求皈依。僧曰：“汝三年后，始可薙发。当先苦行，学诸经典。”乃往丛林，勤力作务。尝学《楞严咒》，日读一字。偶误摩作磨，经三日改正。自旦至暮，仅守一言，夜礼佛号，彻晓不寐，三年咒成，大喜狂啸，登树言往西方，堕地几绝。良久方苏，卧病七日，周身痛楚。病愈，宛如隔世。动静言语，顿殊平昔。及期，五台僧果至，为明祝发，受具戒焉，且属明终身诵《法华》。明初未尝学问，展经朗诵无滞。已而《华严》、《涅槃》诸经，悉得成诵。乃谓老僧曰：“吾欲乞食，以供养报。”是夜忽失老僧所在。后明日诵《法华》一部，途中尝负小册树下，道旁趺诵不辍，日唯二餐，更不杂食，三经衣钵之外，一无所畜。人有施予，随得随舍，每讽人出家，不择贤愚人。或讪之，明乃叹曰：“贤者应度，代佛扬化。愚者应度，轮回免堕。”所度弟子，凡二十馀辈。或入其门，俨如客僧，不致一言，诵经危坐，拂衣便去，或留之，则曰：“疏乃益亲。”人问法，但微笑，不多言。昼夜持念，胁不至席，如是者三十年。自知期至，往谒云栖，还至涧中。谓侍者曰：“汝往报众徒，我明日当去。”明日亭午，诸徒咸集，但闻异香馥馥，空中诵声朗朗，合掌而逝。云栖大师闻之，欣然率众，为之举火，时万历癸巳年也。

【介绍】： 明常州府无锡人，字曰上，一字广斋，号上生。万历时诸生。好佛事。有《上生集》。

秦燢，一名广霁，字日上，号混尘，又号上生，明无锡人。郡庠生，少颖悟，数奇不售，中岁即谢儒冠，杜门不出，以子堈赠福州知州，著有《上生集》。

【生卒】：1576—1625 【介绍】： 明苏州府常熟人，字伯钦。顾云程子。万历三十五年进士。授泉州推官，乞改常州教授。入都补国子博士，迁刑部员外郎。耿介敢言，魏忠贤欲借故陷害刘一燝，大章力辨其非。熊廷弼下吏，大章议当论戍。后其仇诬为受廷弼贿，夺俸引归。复起历礼部郎中，陕西副使，又为魏党构陷，坐赃论大辟，刑部对簿，词气不挠，竟投缳而死。崇祯初，赠太仆卿。福王时，追谥裕悯。

顾大章（1567年—1625年），一名佖，字伯钦，号尘客，直隶苏州府常熟县人，同进士出身。东林六君子之一，被魏忠贤阉党害死。万历三十五年（1607年）登丁未科进士，与左光斗、周朝瑞、袁化中等东林党人同榜，授泉州府推官，改常州府教授，升国子监博士，迁刑部福建司主事。天启元年（1621年）任刑部员外郎署山东司事，迁兵部武库司员外郎，刚正不阿，为魏党所忌恨，遭陷害，遂引疾归里。天启四年（1624年）起官任礼部祠祭司员外郎，升陕西按察副使，八月，广宁失陷，大章援引法律条文以为王化贞当斩，熊廷弼当戍，魏党不满，又遭陷害，五月二十六日下狱，据说狱中受一名锦衣卫与一位隐士「燕大侠」（化名，指燕都大游侠）的救护、帮助，得以不死，五君子被害后，顾大章服毒自尽，毒发而不死，痛入脏腑，后自缢死，时谓“东林六君子”，泉州人感念之，在名宦祠中祭祀他的神位。钱谦益为其作墓志铭。南明弘光朝时，追谥裕悯。