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分类词汇(续上)
奚奴
猃狁
呼韩
回纥
犬戎
乌孙
蛮语
诸蕃
儋耳
传箭
山子
北庭
雕题
虏使
日逐
《國語辭典》:奚奴  拼音:xī nú
僮仆。《新唐书。卷二○三。文艺传下。李贺传》:「每旦日出,骑弱马,从小奚奴,背古锦囊,遇所得,书投囊中。」《聊斋志异。卷四。辛十四娘》:「从小奚奴,蹑露奔波,履袜沾濡。」也称为「奚童」。
《國語辭典》:猃狁(獫狁)  拼音:xiǎn yǔn
匈奴于周朝时的名称。参见「匈奴」条。
《國語辭典》:猃狁(玁狁)  拼音:xiǎn yǔn
匈奴于周朝时的名称。参见「匈奴」条。
《漢語大詞典》:呼韩(呼韓)
(1). 汉 时 匈奴 单于 呼韩邪 的省称。文选·张衡〈东京赋〉:“ 宣 重威以抚和戎狄, 呼韩 来享。” 薛综 注:“汉书·宣(帝)纪曰:‘ 呼韩邪 单于欵 五原塞 ,愿奉国珍。’” 清 赵翼 《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗:“远嫁 呼韩 岂素期?请行似怨不同时。”
(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。 南朝 宋 鲍照 《〈河清颂〉序》:“自我皇 宋 之承天命也……岂徒世无穷人,民获休息,朝 呼韩 ,罢酤铁而已哉?” 宋 辛弃疾 《水龙吟·再和以寿南涧》词:“甚年年却有, 呼韩 塞上,人争问,公安否?” 清 杜诏 《隋堤曲》:“将兵西域再征 辽 , 呼韩 稽顙诸蕃朝。”
《國語辭典》:回纥(回紇)  拼音:huí hé
中国少数民族之一。古时称为「丁零」、「铁勒」,初与突厥为兄弟民族,后又从属于突厥。南北朝时,为敕勒部落之一,至唐代叛离突厥后,始称为「回纥」,后又改称为回鹘。唐时建立其汗国,助讨安史之乱及抗禦吐蕃,屡建功勋。唐文宗时,族众西奔,散居今新疆南部。宋、元以后,名称极多,后定称为「维吾尔」。
《國語辭典》:回回  拼音:huí hui
1.迂回转折的样子。唐。杜甫法镜寺〉诗:「回回山根水,冉冉松上雨。」
2.每次。唐。王建〈乌夜啼〉诗:「一飞直欲飞上天,回回不离旧栖处。」
3.古时称信仰伊斯兰教的国家。
《國語辭典》:犬戎  拼音:quǎn róng
西戎种族的一支。多分布于今陕西泾渭流域一带,为周朝西边强大的外患,幽王时攻陷镐京,西周因而灭亡。也称为「昆夷」、「混夷」、「畎夷」。
《漢語大詞典》:犬封国(犬封國)
传说中的国名。山海经·海内北经:“ 犬封国 曰 犬戎国 ,状如犬。”
《國語辭典》:乌孙(烏孫)  拼音:wū sūn
国名。汉时建于西域,其位置相当于今新疆境内温宿县以北,伊宁市以南之地。
《漢語大詞典》:蛮语(蠻語)
南方少数民族的言语。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·排调:“ 郝隆 为 桓公 南蛮参军,三月三日会作诗,不能者罚酒三升, 隆 初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:‘娵隅跃清池。’ 桓 问:‘娵隅是何物?’答曰:‘蛮名鱼为娵隅。’ 桓公 曰:‘作诗何以作蛮语?’ 隆 曰:‘千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也。’” 唐 韩翃 《寄武陵李少府》诗:“ 楚 歌催晚醉,蛮语入新诗。” 明 王世贞 《曲藻》:“不可作者:俗语、蛮语、謔语、嗑语、市语、方语、书生语、讥誚语。” 林景行 《日夕睡起绕篱怆念归而有作》诗:“昏灯且校篇,蛮语待强记。”
《漢語大詞典》:诸蕃(諸蕃)
指边疆各少数民族。新唐书·吐蕃传上:“且 莫贺延磧 袤二千里,无水草,若北接虏, 唐 兵不可度而北,则 伊西 、 北庭 、 安西 诸蕃悉亡。”
《漢語大詞典》:儋耳
(1).一种古代西南方少数民族的风俗。雕镂其颊,皮连耳廓,分为数支,下垂至肩,作为妆饰。后汉书·西南夷传·哀牢:“ 哀牢 人皆穿鼻儋耳,其渠帅自谓王者,耳皆下肩三寸,庶人则至肩而已。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》:“虽有文身凿齿,被髦儋耳,衣卉麵木,巢山馆水,种落异俗而化齐,言语不通而心喻矣。”参阅后汉书·明帝纪 李贤 注。
(2).古代北方国名。山海经·大荒北经:“有 儋耳 之国, 任 姓, 禺号 子,食穀。”
(3).古代南方国名。又名 离耳 。 汉 元鼎 六年内属,称 儋耳郡 。在今 海南岛 儋县 。史记·货殖列传:“ 九疑 苍梧 以南至 儋耳 者,与 江 南大同俗,而 杨 越 多焉。”文选·左思〈吴都赋〉:“ 儋耳 黑齿 之酋, 金邻 象郡 之渠。” 刘逵 注:“ 儋耳 人鏤其耳匡。” 唐 沈佺期 《初达驩州》诗:“水行 儋耳 国,陆行 雕题 藪。” 宋 苏轼 《桄榔庵铭》:“ 东坡居士 ,謫于 儋耳 。” 清 管抡 《蛮中作》诗:“从来圣世要荒外, 儋耳 龙场 自有人。”说文·耳部“聸,垂耳也。从耳詹声。南方有 聸耳国 ” 清 段玉裁 注:“古祇作‘耽’,一变为 聸耳 ,再变则为 儋耳 矣。”
《國語辭典》:传箭(傳箭)  拼音:chuán jiàn
1.起兵攻伐。古代北方少数民族以传送令箭,作为号令士卒起兵的信物。唐。杜甫投赠哥舒开府二十韵〉:「青海无传箭,天山早挂弓。」《新五代史。卷四六。杂传。霍彦威传》:「夷狄之法,走兵令众,以传箭为号令,然非下得施于上也。」
2.报告时间。古代以铜壶滴漏计时,壶中立著一枝刻有度数的箭,因此只要看箭露出水平面的度数是多少,即可知道时刻。《西游记》第二回:「山中又没打更传箭,不知时分,只自家将鼻孔中出入之气调定。」
《國語辭典》:山子  拼音:shān zǐ
假山。《金瓶梅》第十六回:「先拆毁花家那边旧房,打开墙垣,筑起地脚,盖捲棚山子,各亭台耍子去处。」《儒林外史》第五三回:「只见那园里高高低低都是太湖石堆的玲珑山子,山子上的雪还不曾融尽。」
《國語辭典》:北庭  拼音:běi tíng
1.汉时称北匈奴居住的地方。后泛称北方夷狄之地。《后汉书。卷四○。班彪列传下》:「会南匈奴,掩破北庭。」
2.唐时称西域为「北庭」,设北庭都护府。见《读史方舆纪要。卷五。历代州域形势五。唐上》。
《國語辭典》:雕题(雕題)  拼音:diāo tí
一种古代蛮人的习俗。先在额上雕刻花纹,再涂以丹青。《管子。小匡》:「雕题,黑齿,荆夷之国。」
《漢語大詞典》:虏使(虜使)
(1).谓当作奴隶役使之。战国策·赵策三:“彼 秦 者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民。” 鲍彪 注:“视民如所虏获。”史记·鲁仲连邹阳列传:“虏使其民。” 司马贞 索隐:“言( 秦 人)以奴虏使其人,言无恩以恤下。”
(2).封建王朝对少数民族或敌寇所遣使者的蔑称。 宋 胡铨 《上高宗封事》:“今者无故诱致虏使,以諂諭 江 南为名,是欲臣妾我也。” 宋 岳珂 桯史·三忠堂记:“惟一编脩官 胡銓 毅然上书,乞斩相参、虏使,三纲五常赖以不坠。”
《國語辭典》:日逐  拼音:rì zhú
1.每日、每天。《永乐大典戏文三种。张协状元。第八出》:「剥人牛,杀人犬,是我日逐营生。」《儒林外史》第一回:「见那闯学堂的书客,就买几本旧书,日逐把牛拴了,坐在柳阴树下看。」也作「逐日」。
2.匈奴王爵名。《后汉书。卷八九。南匈奴传》:「以比为右薁鞬日逐王,部领南边及乌桓。」