《國語辭典》：蛮子（蠻子） 拼音：mán zi
1.旧时北方人对南方人的贱称。元。马致远《青衫泪》第三折：「老虔婆和那蛮子设计，送到相公一封书，说相公病危死了。」元。杨显之《酷寒亭》第三折：「他屋里一个头领，骂我蛮子前，蛮子后。」
2.奴婢。《称谓录。卷三二。贱称》：「郎仁宝七脩类稿云：『南子相貌鄙薄轻浮，皆类乎厮役，故称奴婢为蛮子。』据此，则蛮子亦贱称也。」
2.奴婢。《称谓录。卷三二。贱称》：「郎仁宝七脩类稿云：『南子相貌鄙薄轻浮，皆类乎厮役，故称奴婢为蛮子。』据此，则蛮子亦贱称也。」
《漢語大詞典》：外邦
《國語辭典》：槃瓠 拼音：pán hù
神话传说中的狗。《后汉书。卷八六。南蛮西南夷传。序》：「时帝有畜狗，其毛五采，名曰『槃瓠』。」
《國語辭典》：盘瓠（盤瓠） 拼音：pán hù
神话传说中帝高辛氏的狗，据说为蛮夷的始祖。《周书。卷四九。异域传上。蛮传》：「蛮者，盘瓠之后。族类蕃衍，散处江、淮之间，汝、豫之郡。」
《漢語大詞典》：槃瓠
1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、 晋 干宝 《搜神记》等书记载，远古 帝喾 ( 高辛氏 )时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠 。按，《玄中记》作“ 槃护 ”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头， 帝喾 以少女妻之。负而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 唐 刘知几 《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维 ，南 蛮 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荆南苗俗记》：“ 荆南 辰州 ，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟， 苗 系出 槃瓠 。”
2.泛指南方少数民族。 唐 陈陶 《钟陵道中作》诗：“烟火近通 槃瓠 俗，水云深入 武陵 乡。” 明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潜形。”
2.泛指南方少数民族。 唐 陈陶 《钟陵道中作》诗：“烟火近通 槃瓠 俗，水云深入 武陵 乡。” 明吾邱瑞《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潜形。”
《漢語大詞典》：马市（馬市）
(1).马匹贸易市场。《北史·高谦之传》：“先是有人囊盛瓦砾，指作钱物，诈市人马，因而逃去。詔令追捕，必得以闻。 谦之 乃伪枷一囚，立於马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。”
(2).封建王朝以金帛盐茶同边彊少数民族换马的互市。始于 唐 。 玄宗 时，许 突厥 用马匹交换金帛。 宋 仍 唐 制，多用茶叶交换马匹， 明 永乐 年间设 辽东 马市三处； 正统 间，设 大同 马市，中官 王振 裁马价，发生兵争，招致 土木 之变； 嘉靖 年间，又开 大同 、 陕边 、 宣镇 等处马市。 清 雍正 年间停止。《明史·兵志四》：“马市者，始 永乐 间， 辽东 设市三，二在 开原 ，一在 广寧 ，各去城四十里。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参阅《新唐书·突厥传下》、《宋史·食货志下六》。
(3).借指外寇。 明 无名氏 《鸣凤记·忠佞异议》：“他按兵不举，交通马市，叛逆显然。”
(2).封建王朝以金帛盐茶同边彊少数民族换马的互市。始于 唐 。 玄宗 时，许 突厥 用马匹交换金帛。 宋 仍 唐 制，多用茶叶交换马匹， 明 永乐 年间设 辽东 马市三处； 正统 间，设 大同 马市，中官 王振 裁马价，发生兵争，招致 土木 之变； 嘉靖 年间，又开 大同 、 陕边 、 宣镇 等处马市。 清 雍正 年间停止。《明史·兵志四》：“马市者，始 永乐 间， 辽东 设市三，二在 开原 ，一在 广寧 ，各去城四十里。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参阅《新唐书·突厥传下》、《宋史·食货志下六》。
(3).借指外寇。 明 无名氏 《鸣凤记·忠佞异议》：“他按兵不举，交通马市，叛逆显然。”
《漢語大詞典》：南戒
古指南方阻隔少数民族的山河界限。戒，界。相当于今 四川 、 陕 南、 河南 、 湖北 、 湖南 、 江西 、 福建 一线。《新唐书·天文志一》：“ 一行 以为，天下山河之象存乎两戒。北戒……是谓北纪，所以限戎狄也。南戒，自 岷山 、 嶓冢 ，负地络之阳，东及 太华 ，连 商山 、 熊耳 、 外方 、 桐柏 ，自 上洛 南逾 江 、 汉 ，携 武当 、 荆山 ，至于 衡阳 ，乃东循 岭 徼，达 东甌 、 闽中 ，是谓南纪，所以限蛮夷也。故《星传》谓北戒为‘胡门’，南戒为‘越门’。” 清 钱谦益 《新阡八景诗·拂水回龙》：“ 虞山 南戒一枝来，腾踊龙身万里迴。” 清 赵翼 《偕王仲瞿蒋于野游洞庭东西两山》诗：“足跡半天下，南戒徧登眺。”