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唯我独尊
【俗语佛源】
相传释迦牟尼是从母亲摩耶夫人的右胁出生的，堕地能立，周行七步，步步生莲花。释迦太子遍观四方，一手指天，一手指地，大声说：「天上天下，唯我独尊。」这是佛经上关于释迦太子诞生的传说。这里所说的「我」，不能误解为生死轮回中的「妄我」，而是指无所不在、彻底自在的「大我」、「真我」，亦即《涅槃经》所说的「常乐我净」之我。这个我同「佛性」、「真常」的意义是近似的。禅宗中作为参禅的话头。如《五灯会元》卷四载：「问：至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？师曰：天上天下，唯我独尊。」唯我独尊犹说唯佛独尊，所谓「天上天下无如佛」。在俗语中意义完全按字面转化，指妄自尊大。如元·佚名《连环计》第一折：「孤家看来，朝里朝外，唯我独尊，若要举事之时，那一个敢道个不字儿的！」（李明权）
尊胜者
【三藏法数】
谓世间之人，推为贤善者，及能离贪欲瞋恚愚痴而修行者，如是等类，名为尊胜，故宜施之。此施亦非菩萨之行。菩萨行施，见卑劣者愈当施与，岂分胜与不胜也。
尊重不翻
【三藏法数】
谓如梵语般若，华言智慧。大智度论云：般若实相，甚深尊重，智慧轻薄，是故但云般若而不言智慧，是为尊重，故不翻也。
尊重正教
【三藏法数】
谓诸比丘，唯依正教进修，远离小乘及诸外道偏邪之说，是故能令正法不灭。（梵语比丘，华言乞士。）
尊贵义
【三藏法数】
谓如来始从兜率天中降生王宫及出家已，而登极果之位，方便利益一切众生，故曰尊贵。（梵语兜率，华言知足。）
知人尊卑
【三藏法数】
知人尊卑者，人有二种：一者信，二者不信。信者为善人，知其为尊。不信者为恶人，知其为卑。又如二乘之人，但能自度，不能度人，知其为卑。若菩萨之人，不愿自度，但求度他，而能以慈悲之心，利益安乐一切众生，则知其为尊也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
马鸣尊者
【三藏法数】
马鸣乃西土十一祖也。东天竺国人。说法时，能感群马，得解悲鸣，故曰马鸣。依百本大乘经，造起信论，是为初祖。
龙树尊者
【三藏法数】
龙树，乃西土十三祖也。南天竺国梵志之裔。始生之日，在于树下，因入龙宫，而得成道，故号龙树。申明起信论义，是为二祖。（梵语梵志，华言净裔。）
尊慧音
【三藏法数】
谓佛德位尊高，慧心明彻，所出音声，能令闻者尊重，慧解开明，故名尊慧音。
尊重行
【三藏法数】
谓前无著行中，现尘现界，皆是般若观照之力；然般若于六度中称为第一，可谓至尊至重矣。经云：种种现前，咸是第一波罗蜜多，名尊重行。（梵语般若，华言智慧。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。梵语波罗蜜多，华言到彼岸。）
宾度罗跋啰惰阇尊者
【三藏法数】
梵语宾度罗，华言不动，字也；梵语跋啰惰阇，华言捷疾，姓也。此尊者与千阿罗汉，多分住在西瞿耶尼洲。（梵语瞿耶尼，华言牛货。）
迦诺迦伐蹉尊者
【三藏法数】
梵语迦诺迦伐蹉（无翻），此尊者与五百阿罗汉，多分住在北方迦湿弥罗国。
迦诺迦跋釐惰阇尊者
【三藏法数】
梵语迦诺迦跋釐惰阇（无翻），此尊者与六百阿罗汉，多分住在东胜身洲。
苏频陀尊者
【三藏法数】
梵语苏频陀（无翻），此尊者与七百阿罗汉，多分住在北俱卢洲。
诺讵罗尊者
【三藏法数】
梵语诺讵罗，华言鼠狼山，此尊者与八百阿罗汉，多分住在南赡部洲。（梵语赡部，亦云阎浮提，华言胜金洲。）