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谦尊而光
谦撝道尊
器尊者壶
取爵上尊
男尊女卑
师道尊严
识才尊贤
身尊道高
老年尊
降尊临卑
降贵纡尊
降尊纡贵
骄尊
夹尊
词典(续上)
道德天尊谦尊而光
谦撝道尊
器尊者壶
取爵上尊
男尊女卑
师道尊严
识才尊贤
身尊道高
老年尊
降尊临卑
降贵纡尊
降尊纡贵
骄尊
夹尊
《漢語大詞典》:谦尊而光(謙尊而光)
谓尊者谦虚而显示其光明美德;谦虚。语本《易·谦》:“谦,尊而光,卑而不可踰。” 孔颖达 疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可踰越。” 阮元 校勘记:“《集解》作‘卑者有谦而不踰越’。”一说,尊,通“ 撙 ”。退让。 王引之 《经义述闻·周易下》:“尊读撙节退让之撙……尊与退让同义。”《魏书·李彪传》:“先皇有大功二十,加以谦尊而光,为而弗有,可谓四三皇而六五帝矣。”《儿女英雄传》第三三回:“公子原是説自己不通庶务,不想惹得老人家也‘谦尊而光’起来。”亦省作“ 谦光 ”、“ 谦尊 ”。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“今听所执,出表示外,以章公之谦光焉。” 唐 柳宗元 《为百官上尊号表》之二:“伏惟皇帝陛下,允恭克让,约己谦尊,参天雨地之功,为而不有,安上理人之德,置而不论。”《儿女英雄传》第三九回:“ 安老爷 向来诸处谦光,只有遇着人拜他作老师,从不推让。”
《分类字锦》:取爵上尊
礼记:凡语于郊者,必取贤敛才焉。或以德进,或以事举,或以言扬,曲艺皆誓之,以待又语。三而一有焉,乃进其等,以其序,谓之郊人,远之于成均,以及取爵于上尊也。郑注:董仲舒曰:五帝名太学曰成均,则虞庠近是也。天子饮酒于虞庠,则郊人亦得酌于上尊以相旅。
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《漢語大詞典》:降尊纡贵(降尊紆貴)
见“ 降贵紆尊 ”。
《韵府拾遗 元韵》:夹尊(夹尊)
《礼记疏》:主人在阼西向,宾在户西,牖前南向,使宾主得夹尊,示不敢专惠也。