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《漢語大詞典》:尚父
亦作“ 尚甫 ”。
(1).指 周 吕望 。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。” 毛 传:“尚父,可尚可父。” 郑玄 笺:“尚父, 吕望 也。尊称焉。”一说为 吕望 之字。 马瑞辰 通释:“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称, 尚父 其字也,犹 山甫 、 孔父 之属。”艺文类聚卷二八引 汉 班彪 《游居赋》:“想 尚甫 之威虞,号苍兕而明誓。” 宋 张元干 《满庭芳》词:“比 渭 滨甲子, 尚父 难兄。” 清 唐孙华 《磻溪》诗:“ 尚父 精神老更遒,一竿唾手取神州。”
(2).后世用以尊礼大臣的称号。三国志·魏志·董卓传:“ 卓 至西京,为太师,号曰尚父。”新唐书·郭子仪传:“ 德宗 嗣位,詔还朝,摄冢宰,充山陵使,赐号‘尚父’。”新唐书·宦者传下·李辅国:“帝矍然欲翦除,而惮其握兵,因尊为尚父。”《三国演义》第八回:“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横,自号为‘尚父’。”
《漢語大詞典》:尊礼(尊禮)
(1).尊崇礼法。礼记·表记:“ 周 人尊礼尚施。” 孔颖达 疏:“尊礼尚施者,谓尊重礼之往来之法,贵尚施惠之事也。”宋史·道学传一·张载:“故其学尊礼贵德,乐天安命。”
(2).隆重的礼仪。国语·越语下:“王曰:‘与人奈何?’对曰:‘卑辞尊礼,玩好女乐,尊之以名。如此不已,又身与之市。’” 韦昭 注:“言当卑约其辞、尊重其礼以求平。”一说,尊礼,撙礼。谓贬抑自己的身份,不敢以平等之礼相待。见 俞樾 群经平议·国语二“卑辞尊礼”。
(3).敬重而厚待。史记·孟子荀卿列传:“如 燕 , 昭王 拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑 碣石宫 ,身亲往师之。作《主运》。其游诸侯见尊礼如此。”北史·张彫武传:“帝甚重之,以为侍讲,与侍书 张景仁 并被尊礼,同入 华元殿 ,共读春秋。” 明 焦竑 玉堂丛语·宠遇:“ 太祖 尊礼 刘基 ,尝称老先生而不名。”
《漢語大詞典》:三锡(三錫)
古代帝王尊礼大臣所给的三种器物。 晋 陆云 《涉江》:“岂三锡之又晞,乃裔予於遐宾。” 明 张居正 《寿司寇王西石》:“翁今寿登七袠,太夫人垂及百龄,而以八座之尊,承欢膝下,三锡之服,绚烂庭前。” 明 徐渭 《代贺张相公启》:“赐物駢繁,直逾三锡。”详“ 九锡 ”。
《國語辭典》:九锡(九錫)  拼音:jiǔ xí
古代天子优礼大臣,所赐与的车马、衣服、乐器、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯等九种物品。《三国演义》第六一回:「合受魏公之位,加九锡以彰功德。」明。周朝俊《红梅记》第二四出:「我为一朝臣宰,礼绝百寮,恩加九锡,封祖荫孙,富贵已极。」
《國語辭典》:西阶(西階)  拼音:xī jiē
堂屋西边的台阶。《礼记。曲礼上》:「主人就东阶,客就西阶;客若降等,则就主人之阶。」《史记。卷七七。魏公子传》:「赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。」
《国语辞典》:礼士亲贤(礼士亲贤)  拼音:lǐ shì qīn xián
有地位者能尊礼有才识的人,亲近有贤德者。《孤本元明杂剧。东篱赏菊。第三折》:「礼士亲贤急访求,卑辞枉驾会儒流。」也作「礼贤下士」。
《国语辞典》:礼贤好士(礼贤好士)  拼音:lǐ xián hào shì
有地位者能尊礼有才德的人,延聘有识之士。《儒林外史》第一一回:「二位先生这样礼贤好士,如小弟何足道!」也作「礼贤下士」。
《国语辞典》:礼贤接士(礼贤接士)  拼音:lǐ xián jiē shì
有地位者能尊礼有才德的人,延揽人才为己所用。《唐语林。卷一。政事上》:「(崇文)三年为蜀帅,惠化大行,不事威仪,礼贤接士。」也作「礼贤下士」。
《国语辞典》:知人下士  拼音:zhī rén xià shì
能识别人才,并且降尊礼遇贤士。明。李贽《焚书。复麻城人书》:「以此见真正高阳酒徒之能知人下士,识才尊贤又如此。」
《漢語大詞典》:齿过肩随(齒過肩隨)
谓尊礼长者。《梁书·文学传下·陆云公》:“见与齿过肩随,礼殊拜絶,怀抱相得,忘其年义。”参见“ 肩随 ”。
分類:尊礼长者
《國語辭典》:肩随(肩隨)  拼音:jiān suí
追随。唐。李白感时留别从兄徐王延年从弟延陵〉诗:「小子谢麟阁,雁行忝肩随。」