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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:尊宠(尊寵)
(1).尊重宠幸。墨子·号令:“有能得若捕告者,以其所守邑小大封之。守还,授其印,尊宠官之。”史记·蒙恬列传:“ 始皇 甚尊宠 蒙氏 ,信任贤之。” 明 唐顺之 《都督沈紫江生墓碑记》:“且夫古者尊宠立功之臣,则或为之象 祁连山 、象 铁山 於其墓,以旌其烈於不朽。”
(2).旧指妻妾或其外室。 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》:“他从今日起,是 侯家 的尊宠,不是你家的令爱了,回去吧。”《官场现形记》第四十回:“现在看尊嫂如此举动,尊宠只好留在 汉口 ,同了去是不便的。”
《分类字锦》:尊宠儒臣(尊宠儒臣)
宋史曾公亮传授集贤校理天章阁侍讲修起居注擢天章阁待制赐金紫先是待制不改服仁宗面锡之曰朕自讲席赐卿所以尊宠儒臣也遂知制诰兼史馆修撰为翰林学士判三班院
《漢語大詞典》:宠进(寵進)
尊宠并引荐、进用。《后汉书·樊準传》:“臣愚以为宜下明詔,博求幽隐,发扬巖穴,宠进儒雅。” 晋 葛洪 抱朴子·君道:“所抑退则从雷同,而不察之以情;所宠进则任美谈,而不考其绩用。”
《漢語大詞典》:击衣(擊衣)
春秋 末 晋 人 豫让 事 智伯 , 智伯 甚尊宠之。及 智伯 为 赵襄子 等所灭, 豫让 立志必为报仇而死,以报 智伯 。乃变名姓为刑人,又漆身为厉,吞炭为哑,两次行刺 赵襄子 ,未成而自杀。自杀前,要求 赵襄子 给衣服而击之,以示报仇之意。“ 襄子 大义之,乃使使持衣与 豫让 。 豫让 拔剑三跃而击之,曰:‘吾可以下报 智伯 矣!’”事见史记·刺客列传。后因以“击衣”为报仇的典实。 清 吴兆骞 《赠孔叟》诗:“击衣不得心自哀,置铅无成目空矐。”
分類:豫让尊宠
《漢語大詞典》:赐氏(賜氏)
古时贵者有氏,贱者无氏,有功则君主赐氏以示尊宠。左传·昭公二十九年:“有 陶唐氏 既衰,其后有 刘累 ,学扰龙于 豢龙氏 ,以事 孔甲 ,能饮食之。 夏后 嘉之,赐氏曰 御龙 ,以更 豕韦 之后。”
《漢語大詞典》:尊幸
尊宠爱幸。史记·佞幸列传:“召问其名姓,姓 邓 氏,名 通 , 文帝 説焉,尊幸之日异。”
分類:尊宠宠爱