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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：廉级（廉級）
犹堂陛。廉，堂的侧边。比喻君主的尊严。《宋史·洪咨夔传》：“权不归人主，则廉级一夷，纲常且不立，奚政之问？”参见“ 廉远堂高 ”。
分類：侧边尊严帝王
《漢語大詞典》：廉远堂高（廉遠堂高）
喻君主的尊严。语出《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷六：“自古君臣定分，廉远堂高，即軫念贤劳，推恩勛旧，亦必无纶音愷惻，浹沁心脾，至於此极者也。”
分類：尊严帝王
《漢語大詞典》：帝义（帝義）
指帝王的威仪尊严。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“﹝ 匈奴 户口三十万﹞未及 汉 千石大县也，而敢岁言侵盗，屡欲亢礼，妨害帝义，甚非道也。”
分類：帝王威仪尊严
《國語辭典》：国格（國格）　　拼音：guó gé
国家的尊严与品格。如：「人格不可失，国格焉可辱？」
分類：国家国际声誉尊严
《漢語大詞典》：亵尊（褻尊）
亵渎尊严。《文明小史》第四四回：“藩臺道：‘无论他的官有多么大，也只有行客拜坐客，大帅不犯着自己褻尊先去拜他。’”
分類：亵渎尊严
《漢語大詞典》：威尊命贱
法令尊严、生命贱微,极言军令如山倒,宁可牺牲生命,不得抗令。例如：法重心骇,威尊命贱。——李华《吊古战场》
分類：法令尊严生命宁可牺牲
《漢語大詞典》：威荣（威榮）
尊严和荣华。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻·考政大臣之陈奏及廷臣会议立宪情形》：“且言立宪国之君主，虽权利略有限制，而威荣则有增无减等语。”
分類：尊严荣华
《國語辭典》：五经扫地（五經掃地）　　拼音：wǔ jīng sǎo dì
比喻知识分子出丑丢人，丧尽斯文。《新唐书。卷一○九。祝钦明传》：「帝与群臣宴，钦明自言能八风舞，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：『是举五经扫地矣！』」
分類：儒者尊严博通五经
《国语辞典》：开放式教育（开放式教育）　　拼音：kāi fàng shì jiào yù
一种注重儿童各方面统整发展，且尊重儿童个性与尊严，打破分科教育限制，并布置有趣的学习环境，以鼓励、支持儿童自主学习的教育理念。
分类：注重儿童尊重个性尊严
《国语辞典》：人有脸树有皮（人有脸树有皮）　　拼音：rén yǒu liǎn shù yǒu pí
比喻人具有羞恶之心总要顾全自我尊严。《歧路灯》第三六回：「人有脸树有皮，前日赶出来，磕头乱央不肯收下，今日得不的一声儿，又回去了。不说在别人脸上不好看，叫人在厨房里也难见老樊们。」
分类：总要顾全自我尊严
《国语辞典》：尊严死（尊严死）　　拼音：zūn yán sǐ
指虑及绝症病患尊严的临终对待方式。在此方式中除保持病患所处环境的安宁舒适外，并尊重病患的自由意愿，有异于过去完全依循医生或家属意愿的做法。
分类：病患尊严临终对待
《国语辞典》：倒了架子　　拼音：dǎo le jià zi
没了自己的排场、尊严。引申有丢脸、出丑的意思。《儒林外史》第二○回：「哥将来在家，也要叫人称呼『老爷』，凡事立起体统来，不可自己倒了架子。」
分类：没了自己排场尊严丢脸出丑意思
《国语辞典》：失身分　　拼音：shī shēn fen
与身分不合的言行，有失尊严。如：「你和后辈晚生计较这些小事，只怕有失身分。」
分类：身分言行尊严
《国语辞典》：人本论（人本论）　　拼音：rén běn lùn
1.泛称一切强调人性尊严与重视个人自由及个人价值的理论。
2.人本心理学。为心理学理论中，除精神分析论与行为论之外的新兴理论。主张以正常人为研究对象，探讨人的经验、价值、欲念、情感、生命意义等问题。目的在助长个人健康发展、自我实现以造福社会。代表人物为马斯洛(A.Maslow)、罗嘉斯(C.Roger s)、阿德勒(A.Adler)等。
分类：本心心理学强调人性尊严理论重视个人自由价值与行之外新兴
《漢語大詞典》：爱国主义和国际主义教育
德育内容之一。爱国主义教育主要培养受教育者热爱祖国的观点、情感和维护祖国尊严的意志。国际主义教育主要培养受教育者坚持和维护同全世界无产阶级、被压迫民族、被压迫人民及一切爱好和平、主持正义的组织和人士的团结，支持和援助全世界无产阶级和被压迫人民的革命斗争。
分類：德育教育培养受教热爱祖国观点情感感和维护尊严意志
《漢語大詞典》：七宝庄严（七寶莊嚴）
形容佛教建筑富丽堂皇，气象尊严。《无量寿经》卷上：“又讲堂精舍，宫殿楼观，皆七宝庄严，自然化成。”《涅槃经》卷中：“其殿中央，施师子座，七宝庄严，极为高广。” 宋 范成大 《登大峨之巅佛书以为普贤大士所居连日光相大现赋诗纪实》：“圆景明暉倚云立，艴如七宝庄严成。”
分類：佛教建筑富丽堂皇气象尊严