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典故
埋玉树
 
玉树埋
 
玉树凋
 
随玉树
 
玉树埋尘
  
土花封玉树
 
白璧埋黄土
 
泉下琪树
 
玉人埋处
 
玉有谁埋

相关人物
庾亮


《世说新语》下卷上《伤逝》
庾文康亡,何扬州临葬云:「埋玉树箸土中,使人情何能已已!」
《晋书》卷七十三〈庾亮列传〉~923~
亮自邾城陷没,忧慨发疾。会王导薨,徵亮为司徒、扬州刺史、录尚书事,又固辞,帝许之。咸康六年薨,时年五十二。追赠太尉,谥曰文康。丧至,车驾亲临。及葬,又赠永昌公印绶。亮弟冰上疏曰:「臣谨详先事,亦曾闻臣亮对臣等之言,恳恳于斯事。是以屡自陈请,将迄十年。岂直好让而不肃恭,顾曩时之衅近出宇下,加先帝神武,算略兼该,是以役不踰时,而凶强馘灭。计之以事,则功归圣主;推之于运,则胜非人力。至如亮等,因圣略之弘,得效所职,事将何论!功将何赏!及后伤蹶,责踰先功,是以陛下优诏听许。亮实思自效以报天德,何悟身潜圣世,微志长绝,存亡哀恨,痛贯心膂。愿陛下发明诏,遂先恩,则臣亮死且不朽。」帝从之。亮将葬,何充会之,叹曰:「埋玉树于土中,使人情何能已。」

简释

埋玉:用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》:“泉扃一埋玉,世事几炊黍。”

埋玉树:用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》:“泉扃一埋玉,世事几炊黍。”


例句

已悲泉下双琪树,又惜天边一卧龙。 李德裕 忆金门旧游奉寄江西沈大夫

鲤庭埋玉树,那忍见门人。 李端 慈恩寺怀旧

银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。 白居易 令孤相公与梦得交情索深眷予分亦不浅一闻梦逝相顾泫然施有使来得前月未殁之前数日书

银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。 白居易 醉中见徵之旧卷有感

天上文星落,林端玉树凋。 窦牟 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌

还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。 窦巩 哭吕衡州八郎中

金兰徒有契,玉树已埋尘。 陈子昂 同旻上人伤寿安傅少府

典故   
封侯相
 
燕颔封侯
  
班笔掷
 
班超束书
 
掷笔
 
安能守笔砚
 
定远见弃
 
相关人物
班超


《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉~57~
班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:「大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研閒乎?」左右皆笑之。超曰:「小子安知壮士志哉!」其后行诣相者,曰:「祭酒,布衣诸生耳,[四]而当封侯万里之外。」超问其状。相者指曰:「生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。」久之,显宗问固「卿弟安在」,固对「为官写书,受直以养老母」。帝乃除超为兰台令史,后坐事免官。

简释

投笔:指弃文就武。唐魏征《述怀》:“中原初逐鹿,投笔事戎轩。”


例句

班笔行看掷,黄陂莫漫澄。 元稹 纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵

赴敌甘负戈,论兵勇投笔。 刘长卿 吴中闻潼关失守因奉寄淮南萧判官

朅来投笔砚,长揖谢亲族。 刘长卿 赠别于群投笔赴安西

年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。 严维 送薛居士和州读书

掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。 姚合 送任畹评事赴沂海

封侯应不远,燕颔岂徒然。 岑参 送张都尉东归

丈夫三十未富贵,安能终日守笔砚。 岑参 银山碛西馆

看取不成投笔后,谢安功业复何如。 崔涂 东晋

一朝弃笔砚,十年操矛戟。 崔融 塞垣行

昔闻班家子,笔砚忽然投。 张宣明 使至三姓咽面

投笔尊前起,横戈马上辞。 张说 送赵二尚书彦昭北伐

龙泉恩已著,燕颔相终成。 张说 送赵顺直郎中赴安西副大都督

尝矜有奇骨,必是封侯相。 张谓 同孙构免官后登蓟楼

昔去惊投笔,今来分挂冠。 李商隐 大卤平后移家到永乐县居书怀十寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居

封侯万里者,燕颔乃徒劳。 李频 送许棠归泾县作

男儿生世间,及壮当封侯。 杜甫 后出塞五首

垂泪方投笔,伤时即据鞍。 杜甫 送杨六判官使西蕃

将军欲定远,见弃不应赊。 杨师道 咏砚

武人荣燕颔,志士恋渔竿。 权德舆 送山人归旧隐

壮怀空掷班超笔,久客谁怜季子裘。 殷尧藩 九日

何言投笔去,终作勒铭回。 沈佺期 塞北二首之二

多君有奇略,投笔佐元戎。 独孤及 送游员外赴淮西

虽投定远笔,未坐将军树。 王昌龄 从军行二首之一

燕颔多奇相,狼头敢犯边。 王涯 从军词三首之二

少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。 祖咏 望蓟门

因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。 秦韬玉 寄李处士

莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。 许浑 赠河东虞押衙二首之二

此去知投笔,须求利剑磨。 许浑 送友人罢举归东海

终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。 钱起 送傅管记赴蜀军

雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。 钱起 送崔校书从军

一朝愿投笔,世难激中肠。 韦应物 始建射侯

不有封侯相,徒负幽并客。 顾况 从军行二首

封侯万里外,未肯后班超。 顾况 送从兄使新罗

怀铅惭后进,投笔愿前驱。 骆宾王 久戌边城有怀京邑

龙庭但苦战,燕颔会封侯。 骆宾王 夕次蒲类津

投笔怀班业,临戎想顾勋。 骆宾王 宿温城望军营

曳裾诚已矣,投笔尚凄然。 高适 信安王幕府诗

中原初逐鹿,投笔事戎轩。 魏徵 述怀

苏武执节归,班超束书起。 鲍溶 壮士行

燕颔已知飞食肉,龙门犹自退为鱼。 黄滔 寄南海黄尚书

典故
班定远
    
万里觅封侯
 
封班
 
相关人物
班超

参考典故
封侯相
 
生入塞


《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉~57~
班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。永平五年,兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:「大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研閒乎?」左右皆笑之。超曰:「小子安知壮士志哉!」其后行诣相者,曰:「祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外。」超问其状。相者指曰:「生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。」久之,显宗问固「卿弟安在」,固对「为官写书,受直以养老母」。帝乃除超为兰台令史,后坐事免官。……明年,下诏曰:「往者匈奴独擅西域,寇盗河西,永平之末,城门昼闭。先帝深悯边萌婴罗寇害,乃命将帅击右地,破白山,临蒲类,取车师,城郭诸国震慑响应,遂开西域,置都护。而焉耆王舜、舜子忠独谋悖逆,持其险隘,覆没都护,并及吏士。先帝重元元之命,惮兵役之兴,故使军司马班超安集于窴以西。超遂踰葱领,迄县度,出入二十二年,莫不宾从。改立其王,而绥其人。不动中国,不烦戎士,得远夷之和,同异俗之心,而致天诛,蠲宿耻,以报将士之雠。司马法曰:『赏不踰月,欲人速?为善之利也。』其封超为定远侯,邑千户。」

简释

封侯万里:指因有边功而封侯。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》:“封侯万里独心在,糊口四方何事无。”


例句

自逐定远侯,亦著短后衣。 岑参 北庭西郊候封大夫受降回军献上

和戎因赏魏,定远莫辞班。 张说 送郑大夫唯忠从公主入蕃

早晚朝天去,亲随定远侯。 戎昱 桂州西山登高上陆大夫

宁独锡和戎,更当封定远。 杜审言 送和西蕃使

定远功那比,平津策乃迂。 权德舆 建除诗

便令海内休戈矛,何用班超定远侯。 王昌龄 箜篌引

不识阳关路,新从定远侯。 王维 送王澹然判官

一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。 罗隐 送秦州从事

班超封定远,之子去思齐。 钱起 送张管书记

献凯多惭霍,论封几谢班。 骆宾王 在军中赠先还知己

中郎推贵婿,定远重时英。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

贾谊三年谪,班超万里侯。 李白 田园言怀

何惭班定远,辛苦玉门关。 武元衡 元和癸巳余领蜀之七年奉诏征还二月二十八日清明途经百牢关因题石门洞

寄言班定远,正是立功年。 王涯 从军词三首

气劲三河卒,功全万户侯。 皇甫冉 送郑判官赴徐州

蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。 许浑 献鄜坊丘常侍

他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。 贯休 送越将归会稽

宁知班定远,犹是一书生。 陈子昂 和陆明府赠将军重出塞

典故
比屋封

相关人物
陆贾


《新语·无为》~65~
夫法令所以诛暴也,故曾、闵之孝,夷、齐之廉,此宁畏法教而为之者哉?故尧、舜之民,可比屋而封,桀、纣之民,可比屋而诛,何者?化使其然也。故近河之地湿,而近山之木长者,以类相及也。高山出云,丘阜生气,四渎东流,百川无西行者,小象大而少从多也。

例句

辟门通舜宾,比屋封尧德。 骆宾王 夏日游德州赠高四

典故
传雁
  
雁传书
 
鸿雁书
  
上林雁
 
传书雁
 
天涯芳信
  
鸿雁北来
   
上林书
 
书鸿
 
秋鸿春燕
 
寄锦书
 
寄南飞鸿
 
上林消息
  
系雁书
  
雁来音信
 
云边翼
 
断鸿书
 
归鸿书
 
寄南飞翼
 
寄双飞燕
 
上林鸿雁
 
传帛
 
传雁足
 
断鸿难倩
 
寄书鸿雁
 
见雁思乡信
 
漫写羊裙
 
燕去鸿归
 
音书凭过雁
 
云间一纸书
 
北海雁书
 
北雁连书
 
归鸿无信
 
鸿来雁度
 
裂帛待燕鸿
 
裂帛附双燕
 
南雁传尺素
 
南雁惠佳音
 
难觅征鸿
 
认上林欲下
 
上林过雁
 
上林书绝
 
上苑传书
 
书到雁应还
 
书归玉塞
 
书凭燕翼
 
书倩秋鸿
 
书因北雁稀
 
望飞燕
 
系边书
  
系书翠羽
 
衔来相思字
 
乡书雁少
  
雁鸿附书
   
音信绝南鸿
 
子卿归信
   
赤书凭雁
 
愁怀逐归鸿
 
独雁征书
 
断鸿谁倩
 
飞燕归信
 
归鸿谁寄
 
过鸿来燕
 
鸿羽芳信
 
寄情无雁
 
寄书雁来时
 
寄书雁翼
 
借片鸿
 
锦书寄飞翼
 
空回春雁
 
凭鸿
 
塞鸿传书
 
塞雁音书
 
诗凭燕翼
 
书托过鸿
 
书无过雁
 
书无去鸿
 
书系双飞翼
 
书雁
 
朔燕传书
 
苏武逢雁
 
微辞寄归雁
 
吴鸿传信
 
系帛
  
燕翎寄笺
 
弋雁问消息

相关人物
刘彻(汉武帝)
 
苏武


《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉
初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。……陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上,语武:「区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临。数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
《开元天宝遗事》卷下〈传书燕〉
长安豪民郭行先,有女子绍兰,适巨商任宗,为贾于湘中,数年不归,复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间,兰长吁而语于燕曰:「我闻燕子自海东来,往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁,蔑有音耗,生死存亡弗可知也,欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下,燕子飞鸣上下,似有所诺。兰复问曰:「尔若相允,当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云:「我婿去重湖,临窗泣血书。慇勤凭燕翼,寄与薄情夫。」兰遂小书其字,系于足上,燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州,忽见一燕飞鸣于厅上,宗讶视之,燕遂泊于肩上,见有一小封书系在足上。宗解而视之,乃妻所寄之诗。宗感而泣下,燕后飞鸣而去。宗次年归,首出诗示兰。后文士张说传其事,而好事者写之。

简释

雁书:喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》:“岁满归凫舄,秋来把雁书。”


例句

当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍

家书欲寄雁飞远,客恨正深秋又来。 刘威 早秋归

对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲

系帛何须雁,金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国

宛转结蚕书,寂寥无雁使。 乔知之 从军行

朔雁传书绝,湘篁染泪多。 李商隐 离思

鸿雁向西北,飞书报天涯。 李白 千里思

莫惜一雁书,音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖

经时停尺素,望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来

芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄

因书天末心,系此双飞翼。 李群玉 我思何所在

信已凭鸿去,归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二

鸿雁几时到,江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白

天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事

系书元浪语,愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首

雁尽书难寄,愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一

鸿雁飞不到,音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州

不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日

不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首

落雁带书惊,啼猿映枝转。 董思恭 咏弓

归牛疑燧落,过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一

雁足应难达,狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵

阵去金河冷,书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁

莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远

典故
问君平
 
君平卜
 
蜀平
  
严遵
   
君平卖卜
  
君平帘下
 
严扬
 
寂寞君平
 
帘下君平
 
百钱卜肆
 
卜肆贫
 
蜀中夫子
  
严君卖卜
 
百钱问君平
 
卜肆成都
 
卜肆寂寞
  
君平市隐
 
君平说卦
 
严君卦
 
严君开封

相关人物
严君平
 
严遵

参考典故
犯斗槎


《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉~3056~
其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨,以为「卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。」裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授老子。博览亡不通,依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学,以而仕京师显名。

简释

成都卜:指雅逸生活,或指占卜。唐杜甫《游子》:“厌就成都卜,休为吏部眠。”


例句

君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。 刘君锡 和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝

众说君平死,真师易义全。 姚合 送任尊师归蜀觐亲

承家望一名,几欲问君平。 崔涂 问卜

蜀严化已久,沈冥空所思。 张九龄 送姚评事入蜀各赋一物得卜肆

嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。 李博 贺裴廷裕蜀中登第诗

自知来处所,何暇问严遵。 李德裕 题寄商山石

升沉应已定,不必问君平。 李白 送友人入蜀

终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。 李端 赠道士

君平久不反,康伯循国路。 李贺 感讽五首

君平教说卦,夫子召升堂。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵

凭将百钱卜,飘泊问君平。 杜甫 公安送李二十九弟晋肃入蜀余下沔鄂

虚沾焦举为寒食,实借严君卖卜钱。 杜甫 清明二首之一

卜羡君平杖,偷存子敬毡。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

厌就成都卜,休为吏部眠。 杜甫 游子

应到严君开卦处,将余一为问生涯。 武元衡 送温况游蜀

帘下严君卜,窗间少室峰。 罗隐 圣真观刘真师院十韵

若访严夫子,无嫌卜肆贫。 耿湋 送夏侯审游蜀

一缄论贾谊,三蜀寄严家。 贾岛 寄令狐绹公

严平本高尚,远蹈古人风。 郑世翼 过严君平古井

未酬阚泽佣书债,犹欠君平卖卜钱。 韦庄 癸丑年下第献新先辈

卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。 韩偓 两贤

典故
不封侯
 
未封侯
  
猿臂不封侯
 
不侯
 
李广数奇
 
封李广
  
叹李广
  
猿臂数奇
 
百战不侯
 
猿臂无功
 
苦战不侯

相关人物
李广

参考典故
李将军(一)


《史记》卷一百九〈李将军列传〉~2873~
广尝与望气王朔燕语,曰:「自汉击匈奴而广未尝不在其中,而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人,而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也?」朔曰:「将军自念,岂尝有所恨乎?」广曰:「吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百馀人,吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。」朔曰:「祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。」

例句

白发今非老,青云数有奇。 李嘉祐 故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首之一

江山非久适,命数未终奇。 李频 送于生入蜀

数奇谪关塞,道广存箕颍。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首之二

卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。 王维 老将行

数奇何以托,桃李自无言。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正

丈夫穷达未可知,看君不合长数奇。 高适 送田少府贬苍梧

自叹马卿常带病,还嗟李广未封侯。 崔峒 送冯八将军奏事毕归滑台幕府

李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。 徐夤 赠杨著

自叹马卿常带病,还嗟李广未封侯。 李嘉祐 送马将军奏事毕归滑州使幕

汉将不封侯,苏卿劳远使。 李益 来从窦车骑行

但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。 杜甫 将赴荆南寄别李剑州

侯印不闻封李广,他人丘垄似天山。 温庭筠 伤温德彝

辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。 皇甫曾 赠老将

诸将封侯尽,论功独不成。 卢象 杂诗二首

李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。 罗隐 韦公子

因思李都尉,毕竟不封侯。 耿湋 陇西行

战馀能送阵,身老未封侯。 郑锡 出塞

何知七十战,白首未封侯。 陈子昂 感遇诗三十八首

典故 
寄一枝
 
江南信
 
寄梅花
 
陇头梅
 
逢驿使
 
陇头人
  
江南春信
  
江南驿使
 
一枝春色
  
驿使梅
 
赠梅花
 
一枝春信
 
春在手
 
江南信息
 
不寄梅花
 
寄寒梅
 
江路梅花
 
陇头春信
 
送客逢春
 
梅花寄远
 
庾岭一枝
 
折梅寄
 
故人难寄
 
寄折梅
 
寻驿使
 
陇头春色
 
万里赠
  
折花寄
 
解道江南句
 
陆凯寄梅
 
难随驿使
 
楚驿梅边
 
到陇梅花
 
故人堪寄
 
寒梅传驿信
 
寄与路遥
 
剪梅烟驿
 
江南逢梅
 
岭梅传远信
 
陇驿传梅
 
陆郎封寄
 
一枝谁寄长安
 
驿传梅信
 
驿使为伊忙
 
庾梅信断
 
折梅寄江北
 
只赠梅花
 
春赠陇头
 
故人赠江头春信
 
寒梅堪寄
 
花信随驿使
 
寄春
 
江南折赠
  
梅残驿使迟
 
梅花寄寒驿
 
梅寄断魂
 
南枝附春信
 
水驿寄江南梅萼
 
万里凭驿使
 
一枝传远信
 
一枝寄北人
 
一枝寄相思
 
一枝寄远信
 
一枝随驿使
 
驿使传梅
 
驿使带春
 
远寄江南春意
 
赠春色
  
折得陇头
 
折寒香传语
 
折梅
 
折梅寄我
 
折幽香千里寄

相关人物
范晔
 
陆凯


《太平御览》卷九百七十〈果部七·梅〉~4432~
南朝宋·盛弘之《荆州记》:「陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔。并赠花范诗曰:『折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。』」

简释

陇头梅:咏对朋友的思念之情,亦咏梅花。唐宋之问《题大庾岭北驿》:“明朝望乡处,应见陇头梅。”


例句

绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到

欲为万里赠,杳杳山水隔。 柳宗元 早梅

官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。 牟融 送范启东还京

欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。 王初 梅花二首

典故
问唐举
 
唐生决
 
蔡泽栖迟
 
才非唐举知
 
唐举问封侯
 
蔡泽问相
 
唐生讥

相关人物
唐举


《史记》卷七十九〈蔡泽列传〉~248~
蔡泽者,燕人也。游学干诸侯小大甚众,不遇。而从唐举相,曰:「吾闻先生相李兑,曰『百日之内持国秉』,有之乎?」曰:「有之。」曰:「若臣者何如?」唐举孰视而笑曰:「先生曷鼻,巨肩,魋颜,蹙齃,膝挛。吾闻圣人不相,殆先生乎?」蔡泽知唐举戏之,乃曰:「富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。」唐举曰:「先生之寿,从今以往者四十三岁。」蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:「吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。」
典故 
茂陵书
  
茂陵求
  
封禅草
 
茂陵客
 
长卿书
 
给札老相如
 
茂陵贫
 
留简书
 
茂陵书生

相关人物
司马相如

参考典故
相如
 
马卿


《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3063~
相如既病免,家居茂陵。天子曰:「司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。」使所忠往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:「长卿固未尝有书也。时时著书,人又取去,即空居。长卿未死时,为一卷书,曰有使者来求书,奏之。无他书。」其遗札书言封禅事,奏所忠。忠奏其书,天子异之。

简释

茂陵书生:指司马相如,或指文人,多指落泊文人。唐卢纶《晚秋山中别业》:“茂陵秋最冷,谁念一书生?”


例句

相如有遗草,一为问家人。 刘慎虚 寄江滔求孟六遗文

漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。 司马扎 白马津阻雨

茂陵归路绝,谁念此淹留。 司马札 江上秋夕

茂陵愁卧客,不自保危肠。 唐彦谦 红叶

相逢浑不觉,祗似茂陵贫。 唐彦谦 逢韩喜

袖有匕首剑,怀中茂陵书。 崔宗之 赠李十二白

安得相如草,空馀封禅文。 李白 宣城哭蒋征君华

古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫。 李贺 昌谷北园新笋四首

惟留一简书,金泥泰山顶。 李贺 咏怀二首之一

新亭举目风景切,茂陵著书消渴长。 杜甫 十二月一日三首

竟无宣室召,徒有茂陵求。 杜甫 过故斛斯校书庄二首

雄词封禅草,丽句阳春曲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外

旧书曾谏猎,遗草议登封。 皇甫冉 送魏六侍御葬

箧中封禅书,欲献无由缘。 皎然 答黎士曹黎生前适越后之楚

汉家若欲论封禅,须及相如未病时。 窦庠 冬夜寓怀寄王翰林

周南太史泪,蛮徼长卿书。 罗隐 封禅寺居

唯馀封禅草,留在茂陵家。 卫象 伤李端

不遂苍生望,空留封禅文。 钱起 哭常征君

还嗤茂陵客,贫病老明时。 钱起 送杨錥归隐

空留封禅草,已作岱宗行。 顾况 伤大理谢少卿

典故  
剪圭
 
一叶桐
 
成王剪桐
  
相关人物
叔虞
 
周成王


《吕氏春秋·览部》卷十八〈审应览·重言〉~56~
成王与唐叔虞燕居,援梧叶以为圭,而授唐叔虞曰:『余以此封女。』叔虞喜,以告周公。周公以请曰:『天子其封虞邪?』成王曰:『余一人与虞戏也。』周公对曰:『臣闻之,天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。』于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣,一称而令成王益重言,明爱弟之义,有辅王室之固。
《史记》卷三十九〈晋世家〉~635~
晋唐叔虞者,周武王子而成王弟。……武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐。成王与叔虞戏,削桐叶为圭以与叔虞,曰:「以此封若。」史佚因请择日立叔虞。成王曰:「吾与之戏耳。」史佚曰:「天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。」于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东,方百里,故曰唐叔虞。姓姬氏,字子于。

例句

纫佩兰凋径,舒圭叶剪桐。 李世民 过旧宅二首之二

盘石圭多剪,凶门毂少推。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵

玉树阴初正,桐圭影未斜。 虞世南 奉和咏日午

剪桐光宠锡,题剑美贞坚。 高适 信安王幕府诗

典故
相关人物
封人


《庄子》外篇·卷五上《天地》
封人曰:「始也,我以女为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有!富而使人分之,则何事之有!……千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡。」

例句

傥把浮丘袂,乘云别旧乡。 钱起 夕游覆釜山道士观因登玄元庙

典故
尺箠平虏

相关人物
封常清
 
李隆基(唐玄宗)


《旧唐书》卷一百四〈封常清列传〉~3209~
十四载,入朝,十一月,谒玄宗于华清宫。时禄山已叛,玄宗言凶胡负恩之状,何方诛讨?常清奏曰:「禄山领凶徒十万,径犯中原,太平斯久,人不知战。然事有逆顺,势有奇变,臣请走马赴东京,开府库,募骁勇,挑马箠渡河,计日取逆胡之首悬于阙下。」玄宗方忧,壮其言。翌日,以常清为范阳节度,俾募兵东讨。其日,常清乘驿赴东京召募,旬日得兵六万,皆佣保市井之流。乃斫断河阳桥,于东京为固守之备。十二月,禄山渡河,陷陈留,入罂子谷,凶威转炽,先锋至葵园。常清使骁骑与柘羯逆战,杀贼数十百人。贼大军继至,常清退入上东门,又战不利,贼鼓噪于四城门入,杀掠人吏。常清又战于都亭驿,不胜。退守宣仁门,又败。乃从提象门入,倒树以碍之。至谷水,西奔至陕郡,遇高仙芝,具以贼势告之,恐贼难与争锋,仙芝遂退守潼关。
典故
尺素书
     
鱼传尺素
 
寄鳞
  
鱼尺
 
二鲤鱼
         
参考典故
雁书


《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·古乐府三首·饮马长城窟行〉
青青河边草,绵绵思远道。远道不可思,夙昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在佗乡。佗乡各异县,辗转不可见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言?客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书上竟何如?上有加餐食,下有长相忆。唐·李善注引郑玄《礼记注》曰:「素,生帛也。」

简释

鱼书:喻指书信。宋晏殊《无题》:“鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。”


例句

闻雁几回修尺素,见霜先为制衣裳。 侯氏 绣龟形诗

北去鱼无信,南飞雁绝音。 公乘亿 赋得临江迟来客

凄凉从此后,无复望双鱼。 刘禹锡 令狐仆射与余投分素深纵山川阻修然音问相继今年十一月仆射疾不起

相思望淮水,双鲤不应稀。 刘禹锡 洛中送崔司业使君扶侍赴唐州

家怜双鲤断,才愧小鳞烹。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵

落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。 刘长卿 酬包谏议佶见寄之什

久怀声籍甚,千里致双鱼。 唐彦谦 寄台省知己

封缄托双鲤,于焉来远求。 唐彦谦 索虾

尺书能不吝,时望鲤鱼传。 孟浩然 送王大校书

水底鲤鱼幸无数,愿君别后垂尺素。 岑参 敷水歌送窦渐入京

驷马去不见,双鱼空往来。 岑参 虢州南池候严中丞不至

双鱼莫不寄,县外是黄河。 岑参 送王录事却归华阴

因送别鹤操,赠之双鲤鱼。 常建 送楚十少府

赠鲤情无间,求莺思有馀。 张九龄 武司功初有幽庭春喧见贻夏首获见以诗报焉

鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。 戴叔伦 相思曲

波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。 方干 寄江陵王少府

招携永感双鱼在,报荅空知一剑存。 曹唐 长安客舍叙邵陵旧宴寄永州萧使君五首

尺素如残雪,结为双鲤鱼。 李冶 结素鱼贻友人

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。 李商隐 寄令狐郎中

汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。 李白 赠汉阳辅录事二首

鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。 李绅 逾岭峤止荒陬抵高要

经时停尺素,望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来

桂水秋更碧,寄书西上鳞。 李群玉 送萧绾之桂林

绵羽啼来久,锦鳞书未传。 杜牧 春思

雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

虽无南去雁,看取北来鱼。 杜甫 酬韦韶州见寄

江山犹未静,鱼鸟欲何归。 林宽 和友人贼后

非君重千里,谁有惠双鱼。 杨炯 和酬虢州李司法

春江足鱼雁,彼此勤尺素。 权德舆 祗役江西路上以代书寄内

异日始离抱,维思烹鲤鱼。 权德舆 送许著作分司东都

曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。 段成式 戏高侍御七首

浮沈非乐藻,沿溯异传书。 王季则 鱼上冰

浮石潭边停五马,望涛楼上得双鱼。 白居易 岁暮枉衢州张使君书并诗因以长句报之

别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。 白居易 送客之湖南

登台南望处,掩泪对双鱼。 白行简 李都尉重阳日得苏属国书

府公中司贵,频贻咫尺素。 皎然 奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵

咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。 卢象 追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木

湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。 罗隐 寄杨秘书

贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。 罗隐 寄黔中王从事

水寒不见双鱼信,风便唯闻五裤讴。 罗隐 秋日有寄姑苏曹使君

玉枕夜残鱼信绝,金钿秋尽雁书遥。 胡曾 车遥遥

旧交何以赠,客至待烹鱼。 苏颋 饯泽州卢使君赴任

长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。 韦皋 忆玉箫

先生有意许降临,更遣长须致双鲤。 韩愈 寄卢仝

眼穿长讶双鱼断,耳热何辞数爵频。 韩愈 酒中留上襄阳李相公

吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。 韩琮 春愁

谬驰骢马传,难附鲤鱼封。 韩琮 秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答

烹鲤无尺素,筌鱼劳寸心。 骆宾王 夏日夜忆张二

雁鱼空有信,鸡黍恨无期。 鱼玄机 期友人阻雨不至

主奉二鲤鱼,中含五文章。 鲍溶 秋夜对月怀李正封

典故
封泪
 
翠绡封泪
 
封泪寄
 
缄红泪
 
锦书封泪
 
红泪一包
 
红绫寄
 
红绡粉泪
 
缄红泪寄行人
 
锦书红泪
 
泪封罗帕
 
泪裹红绡
 
软绡清泪
 
湿红恨墨
 
红巾寄泪
 
泪珠远寄
 
怨红绡帕


《全唐诗》卷七百〈伤灼灼〉【案:灼灼。蜀之丽人也。近闻贫且老。殂落于成都酒市中。因以四韵吊之。○集外补遗。】
尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。
《丽情集》
灼灼,锦城官妓,善舞〈柘技〉,能歌〈水调〉,御史裴质与之善。裴召还,灼灼以软绡聚红泪为寄。
典故   
大夫封
 
封松
 
松作大夫
 
五株树
 
大夫材
 
秦封大夫
 
五株封
 
大夫树
 
秦封树
 
秦王封
 
五树松
 
秦帝封
 
始皇封松
 
秦官

相关人物
秦始皇


《史记》卷六〈秦始皇本纪〉~242~
二十八年,始皇东行郡县,上邹峄山。立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山,立石,封,祠祀。下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。
《艺文类聚》卷八十八〈木部上·松〉~52~
《汉官仪》曰。秦始皇上封太山。逢疾风暴雨。赖得松树。因复其道。封为大夫松也。

简释

大夫松:咏松树,或喻受恩遇。唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》:“清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。”


例句

寄怀丞相业,因擢大夫材。 唐扶 和兵部郑侍郎省中四松诗

风高大夫树,露下将军药。 张说 药园宴武辂沙将军赋得洛字

昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或者仙人号,或以大夫封。 李商隐 李肱所遗画松诗书两纸得四十韵

野鹤随君子,寒松揖大夫。 李商隐 西溪

丁固梦时还有意,秦王封日岂无心。 王睿

山苗不可荫,孤直俟秦封。 白行简 贡院楼北新栽小松

桃源迷汉姓,松树有秦官。 卢照邻 酬扬比部员外暮宿琴堂朝路书阁率尔见赠之作

愿符千载寿,不羡五株封。 陆贽 禁中春松

清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。 鲍溶 闻国家将行封禅聊抒臣情

典故
戴封积薪

相关人物
戴封


《后汉书》卷八十一《独行传·戴封传》
戴封字平仲,济北刚人也。年十五,诣太学,师事鄮令东海申君。申君卒,送丧到东海,道当经其家。父母以封当还,豫为娶妻。封暂过拜亲,不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒,封养视殡敛,以所赍粮韨小棺,送丧到家。家更敛,见敬平行时书物皆在棺中,乃大异之。封后遇贼,财物悉被略夺,唯馀缣七匹,贼不知处,封乃追以与之,曰:「知诸君乏,故送相遗。」贼惊曰:「此贤人也。」尽还其器物。后举孝廉,光禄主事,遭伯父丧去官。诏书求贤良方正直言之士,有至行能消灾伏异者,公卿郡守各举一人。郡及大司农俱举封。公车徵,陛见,对策第一,擢拜议郎。迁西华令。时汝、颍有蝗灾,独不入西华界。时督邮行县,蝗忽大至,督邮其日即去,蝗亦顿除,一境奇之。其年大旱,封祷请无获,乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至,于是远近叹服。

例句

戴封积薪,耿恭拜井。 李瀚 蒙求

典故
苏属国
 
典属国
 
属国归
 
苏武封薄

相关人物
苏武


《汉书》卷五十四《苏建传》附《苏武传》
「苏武出使匈奴,被拘禁十九年,回到汉朝后,『拜为典属国,秩中二千石。』」「初桀、安与大将军霍光争权,数疏光过失予燕王,令上书告之。又言苏武使匈奴二十年不降,还乃为典属国,大将军长史无功劳,为搜粟都尉,光颛权自恣。」

例句

名亚典属国,良选谏大夫。 戴叔伦 奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作

属国归何晚,楼兰斩未还。 杜甫 秦州杂诗二十首之七

属国拥节归,单于款关入。 袁朗 赋饮马长城窟

生归苏属国,死别李将军。 鲍溶 陇头水

感深苏属国,千载五言诗。 储嗣宗 过王右丞书堂二首之二

苏武才为典属国,节旄落尽海西头。 王维 陇头吟

灞亭不重李将军,汉爵犹轻苏属国。 皎然 武源行赠丘卿岑

悠哉典属国,驱羊老一生。 聂夷中 胡无人行

苏武封犹薄,崔骃宦不工。 骆宾王 边夜有怀

典故
风作恶
 
妒花风雨
   
封姨作恶
 

《太平广记》卷四百一十六〈草木十一·花卉怪·崔玄微〉~3392~
唐天宝中,处士崔玄微洛东有宅。耽道,饵术及茯苓三十载。因药尽,领僮仆辈入嵩山采芝,一年方回。宅中无人,蒿莱满院。时春季夜间,风清月朗,不睡。独处一院,家人无故辄不到。三更后,有一青衣云:「君在院中也,今欲与一两女伴过,至上东门表姨处,暂借此歇。可乎?」玄微许之。须臾,乃有十馀人,青衣引入。有绿裳者前曰:「某姓杨。」指一人,曰「李氏」。又一人,曰「陶氏」。又指一绯小女,曰「姓石名阿措」。各有侍女辈。玄微相见毕,乃坐于月下,问行出之由。对曰:「欲到封十八姨。数日云欲来相看,不得,今夕众往看之。」坐未定,门外报封家姨来也。坐皆惊喜出迎。杨氏云:「主人甚贤,只此从容不恶,诸亦未胜于此也。」玄微又出见封氏。言词冷冷。有林下风气。遂揖入坐。色皆殊绝,满座芳香,馥馥袭人。诸人命酒,各歌以送之。玄微志其二焉。有红裳人与白衣送酒,歌曰:「皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对芳月。沉吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。」又白衣人送酒,歌曰:「绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。」至十八姨持盏,性颇轻佻,翻酒汗阿措衣。阿措作色曰:「诸人即奉求,馀即不知奉求(「馀即不知奉求」原「作人不畏」,据陈校本改)耳。」拂衣而起。十八姨曰:「小女弄酒」。皆起。至门外别。十八姨南去。诸人西入苑中而别。玄微亦不知异。明夜又来云:「欲往十八姨处。」阿措怒曰:「何用更去封妪舍,有事只求处士,不知可乎?」阿措又言曰:「诸侣皆住苑中,每岁多被恶风所挠,居止不安,常求十八姨相庇。昨阿措不能依回,应难取力。处士倘不阻见庇,亦有微报耳。」玄微曰:「某有何力,得及诸女?」阿措曰:「但处士每岁岁日,与作一朱幡,上图日月五星之文,于苑东立之,则免难矣。今岁已过,但请至此月二十一日,平旦微有东风,即立之。庶夫免患也。」玄微许之。乃齐声谢曰:「不敢忘德。」拜而去。玄微于月中随而送之。逾苑墙,乃入苑中,各失所在。依其言,至此日立幡。是日东风振地,自洛南折树飞沙,而苑中繁花不动。玄微乃悟。诸女曰姓杨李陶,及衣服颜色之异,皆众花之精也。绯衣名阿措,即安石榴也。封十八姨,乃风神也。后数夜,杨氏辈复至愧谢。各裹桃李花数斗,劝崔生服之,可延年却老。愿长如此住卫护某等,亦可致长生。至元和初,玄微犹在,可称年三十许人。又尊贤坊田弘正宅,中门外有紫牡丹成树,发花千馀朵。花盛时,每月夜,有小人五六,长尺余,游于花上。如此七八年。人将掩之,辄失所在。
典故
祝尧
 
华封祝
 
祝比华封
 
华封人
 
封人祝
  
祝华封
 
祝帝尧
 
封人祝尧
 
贵寿多男
 
唐尧寿
 
多寿多福多男
 
相关人物
 
华封人


《庄子集释》卷五上〈外篇·天地〉~420~
尧观乎华,华封人曰:「嘻,圣人!请祝圣人。」「使圣人寿。」尧曰:「辞。」「使圣人富。」尧曰:「辞。」「使圣人多男子。」尧曰:「辞。」封人曰:「寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何邪?」尧曰:「多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。」封人曰:「始也我以女为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有!富而使人分之,则何事之有!夫圣人,鹑居而鷇食,鸟行而无彰;天下有道,则与物皆昌;天下无道,则脩德就閒;千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡;三患莫至,身常无殃,则何辱之有!」封人去之,尧随之,曰:「请问。」封人曰:「退已!」
典故 
丸泥封
 
一丸封
 
封函谷
 
一泥丸
  
泥一丸
 
函谷泥
 
泥函谷
 
泥丸封
 
函谷泥封
  
丸泥封函关
   
丸泥塞险
 
封泥古
 
一丸

相关人物
王元
 
隗嚣


《后汉书》卷十三〈隗嚣公孙述列传·隗嚣〉~524~
初,嚣与来歙、马援相善,故帝数使歙、援奉使往来,劝令入朝,许以重爵。嚣不欲东,连遣使深持谦辞,言无功德,须四方平定,退伏闾里。五年,复遣来歙说嚣遣子入侍,嚣闻刘永、彭宠皆已破灭,乃遣长子恂随歙诣阙。以为胡骑校尉,封镌羌侯。而嚣将王元、王捷常以为天下成败未可知,不愿专心内事。元遂说嚣曰:「昔更始西都,四方响应,天下喁喁,谓之太平。一旦败坏,大王几无所厝。今南有子阳,北有文伯,江湖海岱,王公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,羁旅危国,以求万全,此循覆车之轨,计之不可者也。今天水完富,士马最强,北收西河、上郡,东收三辅之地,案秦旧迹,表里河山。元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷日持久,以待四方之变,图王不成,其弊犹足以霸。要之,鱼不可脱于渊,神龙失埶,即还与蚯蚓同。」

简释

一丸封:喻指勇士守险。宋王安石《西帅》:“一丸岂虑封函谷,千骑无由饮渭桥。”


例句

未见泥函谷,俄惊火建章。 唐彦谦 送樊琯司业归朝

不将千里隔,何用一丸泥。 张说 奉和圣制潼关口号应制

弃繻怀远志,封泥负壮情。 李世民 入潼关

平戎七尺剑,封检一丸泥。 李益 再赴渭北使府留别

空留三尺剑,不用一丸泥。 李贺 奉和二兄罢使遣马归延州

系越有长缨,封关祗一丸。 独孤及 贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠

典故

《汉书》卷八十四〈翟方进列传·翟方进〉~34~
翟方进字子威,汝南上蔡人也。家世微贱,至方进父翟公,好学,为郡文学。方进年十二三,失父孤学,给事太守府为小史,号迟顿不及事,数为掾史所詈辱。方进自伤,乃从汝南蔡父相问己能所宜。蔡父大奇其形貌,谓曰:「小史有封侯骨,当以经术进,努力为诸生学问。」
典故
封还除目,见瞋鬼质

相关人物
卢杞


《新唐书》卷二百二十三下〈奸臣列传下·卢杞〉~635~
卢杞字子良。父弈,见忠义传。杞有口才,体陋甚,鬼貌蓝色,不耻恶衣菲食,人未悟其不情,咸谓有祖风节。藉荫为清道率府兵曹参军,仆固怀恩辟朔方府掌书记,病免。补鸿胪丞,出为忠州刺史。上谒节度府卫伯玉,伯玉不喜,乃谢归。稍迁吏部郎中,为虢州刺史。奏言虢有官豕三千为民患,德宗曰:「徙之沙苑。」杞曰:「同州亦陛下百姓,臣谓食之便。」帝曰:「守虢而忧它州,宰相材也。」诏以豕赐贫民,遂有意柄任矣。俄召为御史中丞,论奏无不合。踰年迁大夫,不阅旬,擢门下侍郎、同中书门下平章事。既得志,险贼寖露,贤者媢,能者忌,小忤己,不傅死地不止。将大树威,胁众市权为自固者。杨炎与杞俱辅政,炎鄙杞才下,不悦,未半岁,谮罢炎。时大理卿严郢与炎有隙,即擢郢御史大夫以自助,炎卒逐死。张镒材裕忠懿,帝所倚爱,未有以间。会陇右用兵,杞乃见帝,伪请行,帝不可,即荐镒守凤翔。既又恶郢。时幽州朱滔与泚有违言,诬其军司马蔡廷玉间●,请杀之。俄而滔反,帝欲斥之以悦滔,下御史郑詹按状,贬柳州司户参军,敕吏护送。廷玉疑送滔所,因自沈于河。杞奏,恐泚疑为诏所杀,愿下詹三司杂治,●劾大夫郢。初,詹善张镒,每伺杞间,独诣镒,杞知之。它日伺詹来,即径至镒便坐,詹趋避,杞遽及机事,镒不得已,曰:「郑侍御在。」杞阳惊曰:「向所言,非外所得闻。」至是●按,有诏詹杖死,流郢费州。杜佑判度支,帝尤宠礼,杞短毁百绪,讫贬苏州刺史。李希烈反,杞素恶颜真卿挺正敢言,即令宣慰其军,卒为贼害。故宰相李揆有雅望,畏复用,遣为吐蕃会盟使,卒于行。李洧以徐州降,有所经略,使人误先白镒,杞怒,沮解之,不使有功。其狙害隐毒,天下无不痛愤,以杞得君,故不敢言。是时兵屯河南、北,挐不解,财用日急。于是度支条军所仰给,月费缗百馀万,而藏钱才支三月。杞乃以户部侍郎赵赞判度支,其党韦都宾等建言:「商贾储钱千万,听自业;过千万者,贷其赢以济军。军罢,约取偿于官。」帝许之。京兆暴责其期,校吏颈大搜廛里,疑列不尽,则笞掠之,人不胜冤,自殒沟渎者相望,京师嚣然不阕日。然悉田宅奴婢之直,缗止八十万。又僦●、质舍、居贸粟者,四贷其一,仅至二百万。而长安为闭肆,民皆邀宰相祈诉,杞无以谕,驱而去。帝知民愁忿,而所得不足给师,罢之。赞术穷,于是间架、除陌之暴纵矣。其法:屋二架为间,差税之,上者二千,中千,下五百,吏执筹入第室计之,隐不尽,率二架抵罪,告者以钱五万畀之。凡公私贸易,旧法率千钱算二十,请加五十,主侩注所售,入其算有司;其自相市,为私籍自言,隐不尽,率千钱没二万,告者以万钱畀之。由是主侩得操其私以为奸,公上所入常不得半,而恨诽之声满天下。及泾师乱,呼于市曰:「不夺而商人僦质矣,不税而间架、除陌矣!」其倡和造作以召怨挻乱,皆杞为之。帝出奉天,杞与关播从。后数日,崔宁自贼中来,以播迁事指杞,杞即诬宁反,帝杀之。灵武杜希全率盐、夏二州士六千来赴,帝议所从道,杞请道漠谷。浑瑊曰:「不然,彼多险,且为贼乘,不如道乾陵北,踰鸡子堆而屯,与为掎角,贼可破矣。」帝从杞议,贼果拒隘,兵不得入,奔还邠州。李怀光自河北还,数破贼,泚解去。或谓王翃、赵赞曰:「闻怀光尝斥宰相不能谋,度支赋敛重,而京兆刻损军赐,宜诛之以谢天下。方怀光有功,上必听用其言,公等殆矣!」二人以白杞,杞惧,即谲帝曰:「怀光勋在宗社,贼惮之破胆,今因其威,可一举而定。若许来朝,则犒赐留连,贼得裒整残馀为完守计,图之实难,不如席胜使平京师,破竹之势也。」帝然之。诏怀光无朝,进屯便桥。怀光自以千里勤难,有大功,为奸臣沮间,不一见天子,内怏怏无所发,遂谋反,因暴言杞等罪恶。士议哗沸,皆指目杞,帝始寤,贬为新州司马。始,帝即位,以崔祐甫为相,专以道德导主意,故建中初纲纪张设,赫然有贞观风。及杞相,乃讽帝以刑名绳天下,乱败踵及。其阴害矫谲,虽国屯主辱,犹謷然肆为之。后虽斥,然帝念之不衰。及兴元赦令,俄徙吉州长史。杞乃曰:「上必复用我。」贞元元年,诏拜饶州刺史。给事中袁高当行诏书,不肯草,白宰相曰:「杞反易天常,使万乘播迁,幸赦不诛,又委大州,失天下望。」宰相不悦,乃召它舍人作制,高固执不得下。
典故

《韩非子》卷四〈和氏〉~238~
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰:「大臣太重,封君太众,若此则上偪主而下虐民,此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄,绝灭百吏之禄秩,损不急之枝官,以奉选练之士。」

《史记》卷一百一十一〈卫将军骠骑列传〉~2936~
骠骑将军亦将五万骑,车重与大将军军等,而无裨将。悉以李敢等为大校,当裨将,出代、右北平千馀里,直左方兵,所斩捕功已多大将军。军既还,天子曰:「骠骑将军去病率师,躬将所获荤粥之士,约轻赍,绝大幕,涉获章渠,以诛比车耆,转击左大将,斩获旗鼓,历涉离侯。济弓闾,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。执卤获丑七万有四百四十三级,师率减什三,取食于敌,逴行殊远而粮不绝,以五千八百户益封骠骑将军。」
《宋书》卷七十六〈王玄谟列传〉~973~
时虏攻陷滑台,执朱脩之以归。玄谟上疏曰:「王途始开,随复沦塞,非惟天时,抑亦人事。虎牢、滑台,岂惟将之不良,抑亦本之不固。本之不固,皆由民惮远役。臣请以西阳之鲁阳,襄阳之南乡,发甲卒,分为两道,直趣淆、渑,征士无远徭之思,吏士有屡休之歌。若欲以东国之众,经营牢、洛,道途既远,独克实难。」玄谟每陈北侵之策,上谓殷景仁曰:「闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥意。」后为兴安侯义宾辅国司马、彭城太守。义宾薨,玄谟上表,以彭城要兼水陆,请以皇子抚临州事,乃以孝武出镇。
典故 

《春秋左传正义》卷十五〈僖公·传二十四年〉~254~
晋侯赏从亡者。介之推不言禄。禄亦弗及。推曰。献公之子九人。唯君在矣。惠怀无亲。外内弃之。天未绝晋。必将有主。主晋祀者。非君而谁。天实置之。而二三子以为己力。不亦诬乎。窃人之财。犹谓之盗。况贪天之功。以为己力乎。下义其罪。上赏其奸。上下相蒙。难与处矣。其母曰。盍亦求之。以死谁怼。对曰。尤而效之。罪又甚焉。且出怨言。不食其食。其母曰。亦使知之。若何。对曰。言。身之文也。身将隐。焉用文之。是求显也。其母曰。能如是乎。与女偕隐。遂隐而死。晋侯求之不获。以绵上为之田。曰。以志吾过。且旌善人。
典故
幸今有母可遗
 
封人言君母


《春秋左传正义》卷二〈隐公·传元年〉~57~
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:「不及黄泉无相见也。」既而悔之,颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:「小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。」公曰:「尔有母遗,繄我独无。」颍考叔曰:「敢问何谓也?」公语之故且告之悔。对曰:「君何患焉,若阙地及泉隧而相见其谁曰不然。」公从之,公入而赋大隧之中,其乐也融融。
典故
相关人物
申包胥


《春秋左传·定公四年》
「及昭王在随,申包胥如秦乞师。曰:『吴为封豕长蛇。以荐食上国。』」晋·杜预注:「言吴贪害如蛇豕。」

例句

荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。 白居易 寄献北都留守裴令公

典故
封彝


《旧唐书》卷六十三〈封伦列传〉~2397~
六年,以本官检校吏部尚书,晓习吏职,甚获当时之誉。八年,进封道国公,寻徙封于密。萧瑀尝荐伦于高祖,高祖任伦为中书令。太宗嗣位,瑀迁尚书左仆射,伦为右仆射。伦素险诐,与瑀商量可奏者,至太宗前,尽变易之,由是与瑀有隙。贞观元年,遘疾于尚书省,太宗亲自临视,即命尚辇送还第,寻薨,年六十。太宗深悼之,废朝三日,册赠司空,谥曰明。
典故
上书囊
 
讲殿书帷
 
封章帷

相关人物
东方朔


《汉书》卷六十五《东方朔传》
「上从容问朔:『吾欲化民,岂有道乎?』朔对曰:『尧舜禹汤文武成康上古之事,经历数千载,尚难言也,臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷。』」

例句

茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。 杜牧 感怀诗一首

凶兵铸农器,讲殿辟书帷。 杜甫 夔府书怀四十韵

舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵

典故  
官滥羊头
 
烂羊费官爵
 
侯封总羊头
 

《后汉书》卷十一〈刘玄刘盆子列传·刘玄〉~47~
更始纳赵萌女为夫人,有宠,遂委政于萌,日夜与妇人饮宴后庭。群臣欲言事,辄醉不能见,时不得已,乃令侍中坐帷内与语。诸将识非更始声,出皆怨曰:「成败未可知,遽自纵放若此!」韩夫人尤嗜酒,每侍饮,见常侍奏事,辄怒曰:「帝方对我饮,正用此时持事来乎!」起,扺破书案。赵萌专权,威福自己。郎吏有说萌放纵者,更始怒,拔剑击之。自是无复敢言。萌私忿侍中,引下斩之,更始救请,不从。时李轶、朱鲔命山东,王匡、张卬横暴三辅。其所授官爵者,皆群小贾竖,或有膳夫庖人,多著绣面衣、锦裤、襜褕、诸于,骂詈道中。长安为之语曰:「灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯。」

简释

烂羊头:指贪官污吏。清张问陶《冬日遣怀》:“今古茫茫貉一丘,功名常笑烂羊头。”

典故 
天香国艳
 
正封诗
 
国貌天香

相关人物
李正封


《松窗杂录》
大和、开成中,有程修己者,以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍,故上不甚以画者流视之。会春暮?殿赏牡丹花,上颇好诗,因问修己曰:「今京邑传唱牡丹花诗,谁为首出?」修己对曰:「臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:『天香夜染衣,国色朝酣酒。』」上闻之,嗟赏移时。杨妃方恃恩宠,上笑谓贤妃曰:「妆镜台前宜饮以一紫金盏酒,则正封之诗见矣。」
典故 
侯千户
 
千亩君封
 
江陵种桔
 
桔封千户
 
种柑千户


《史记》卷一百二十九〈货殖列传〉~327~
谚曰:「百里不贩樵,千里不贩籴。」居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德。德者,人物之谓也。今有无秩禄之奉,爵邑之入,而乐与之比者。命曰「素封」。封者食租税,岁率户二百。千户之君则二十万,朝觐聘享出其中。庶民农工商贾,率亦岁万息二千,百万之家则二十万,而更徭租赋出其中。衣食之欲,恣所好美矣。故曰陆地牧马二百蹄,牛蹄角千,千足羊,泽中千足彘,水居千石鱼陂,山居千章之材。安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘;淮北、常山已南,河济之閒千树萩;陈、夏千亩漆;齐、鲁千亩桑麻;渭川千亩竹;及名国万家之城,带郭千亩亩钟之田,若千亩卮茜,千畦姜韭:此其人皆与千户侯等。然是富给之资也,不窥市井,不行异邑,坐而待收,身有处士之义而取给焉。若至家贫亲老,妻子软弱,岁时无以祭祀进醵,饮食被服不足以自通,如此不惭耻,则无所比矣。是以无财作力,少有斗智,既饶争时,此其大经也。今治生不待危身取给,则贤人勉焉。是故本富为上,末富次之,奸富最下。无岩处奇士之行,而长贫贱,好语仁义,亦足羞也。
典故
河阳花
 
种桃李
 
满城花
 
花满县
 
河阳令
   
满县花
 
河阳满县花
 
桃李河阳
 
潘令花
 
潘县花
 
花成县
  
潘岳县
 
潘令在河阳
  
潘令河阳
 
种花满县
 
花封贤令尹
 
花明潘子县
  
潘令县中花
 
桃李一城春色
 
栽花潘令
 
栽花潘岳
 
花情似河阳
  
花映河阳
 
要花满县

相关人物
潘岳


《白氏六帖》卷二十一
潘岳为河阳令,种桃李花,人号曰:河阳一县花。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷八〈庾信·春赋〉
宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞。河阳一县并是花,金谷从来满园树。一丛香草足碍人,数尺游丝即横路。……
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷九〈枯树赋〉
殷仲文风流儒雅,海内知名。世异时移,出为东阳太守。常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰。此树婆娑,生意尽矣。……。淮南子云,木叶落。长年悲,斯之谓矣。乃为歌曰,建章三月火。黄河千里槎,若非金谷满园树。即是河阳一县花,桓大司马闻而叹曰。昔年移柳,依依汉南。今看摇落,悽怆江潭。树犹如此,人何以堪。

简释

河阳一县花:用作咏花之词,或喻地方之美或地方官善于治理。唐李商隐《县中恼饮席》:“若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。”


例句

花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。 刘三复 送黄明府晔赴岳州湘阴任

花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。 刘复 送黄晔明府岳州湘阴赴任

到县馀花在,过门五柳闲。 刘长卿 送张栩扶侍之睦州

花县弹琴暇,樵风载酒时。 刘长卿 陪王明府泛舟

潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。 司空图 力疾山下吴村看杏花十九首

都门不见河阳树,辇道唯闻建业钟。 孙逖 丹阳行

花明潘子县,柳暗陶公门。 岑参 春寻河阳陶处士别业

洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。 崔国辅 白纻词二首

河阳花作县,秋浦玉为人。 李白 赠崔秋浦三首

河阳富奇藻,彭泽纵名杯。 李白 赠从孙义兴宰铭

平阳花坞,河阳花县。 李贺 春昼

潘令在河阳,无人死芳色。 李贺 贾公闾贵婿曲

南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。 李颀 寄綦毋三

恐是潘安县,堪留卫玠车。 杜甫 花底

河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。 杜甫 萧八明府堤外觅桃栽

令尹关中仙史会,河阳县里玉人闲。 武元衡 酬陆三与邹十八侍御

别路经花县,还乡入锦城。 王维 送严秀才还蜀

花情纵似河阳好,客心倍伤边候早。 卢僎 十月梅花书赠

颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。 卢纶 中书舍人李座上送颍

潘县花添发,梅家鹤暂来。 卢纶 送黎燧尉阳翟

苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。 罗隐 箧中得故王郎中书

栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。 罗隐 送丁明府赴紫溪任

欲待主人林上月,还思潘岳县中花。 郎士元 酬王季友题半日村别业兼呈李明府

河阳传丽藻,清韵入歌谣。 钱起 和蜀县段明府秋城望归期

不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。 雍陶 永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏

江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。 鲍溶 蔡平喜遇河阳马判官宽话别

典故 
橘千头
 
橘里
 
千树橘
 
橘州
  
木奴千树
 
千木奴
 
江陵橘
  
江头橘
   
橘为奴
 
奴橘
 
黄柑千树
 
江橘千头
 
江陵种橘
 
橘封千户
 
橘黄千树
 
橘树当家僮
 
木奴橘
 
千树封侯
 
山中奴婢
 
仙童带橘香
  
千橘江陵
  
千头
 
栽黄橘
 
栽桔防贫
 
栽橘防贫
 
种橘圆林

相关人物
孙休
 
李衡


《三国志》卷四十八〈吴书·三嗣主·孙休传〉~56~
永安元年冬十月壬午,诏曰:「夫褒德赏功,古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧,增食五县。武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督,封县侯。威远将军据为右将军、县侯。偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳,以布为辅义将军,封永康侯。董朝亲迎,封为乡侯。」又诏曰:「丹阳太守李衡,以往事之嫌,自拘有司。夫射钩斩袪,在君为君,遣衡还郡,勿令自疑。」南朝宋·裴松之注引《襄阳记》曰:「衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:『汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。』衡亡后二十馀日,儿以白母,母曰:『此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言:「江陵千树橘,当封君家」』。吾答曰:『且人患无德义,不患不富,若贵而能贫,方好耳,用此何为!』吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。」
《水经注疏》卷三十七〈沅水〉~3090~
沅水又东历龙阳县之氾洲,洲长二十里,吴丹杨太守李衡,植柑于其上。临死,敕其子曰:「吾州里有木奴千头,不责衣食,岁绢千匹。」太史公曰:「江陵千树橘,可当封君。此之谓矣。」吴末,衡柑成,岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀,盖其遗也。

简释

橘奴:代指橘,或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》:“加点瓜薤间,依稀橘奴迹。”


例句

木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。 严维 送崔峒使往睦州兼寄薛司户

青辞木奴橘,紫见地仙芝。 李商隐 陆发荆南始至商洛

唯须千树橘,暂救李衡贫。 李端 送友人宰湘阴

合浦无明珠,龙洲无木奴。 李贺 感讽五首

采芝先避贵,栽橘早防贫。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵

加点瓜薤间,依稀橘奴迹。 杜甫 驱竖子摘苍耳

方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。 柳宗元 柳州城西北隅种柑树

无贪合浦珠,念守江陵橘。 杨衡 送王秀才往安南

机杼非桑女,林园异木奴。 温庭筠 病中书怀呈友人

梅花成雪岭,橘树当家童。 卢纶 送陈明府赴萍县

紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。 罗隐 秋日富春江行

鲈鱼斫鲙输张翰,橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊

木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。 钱起 九日宴浙江西亭

因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。 韦庄 王道者

不种自生一株橘,谁教渠向阶前出。不羡江陵千木奴。 顾况 谅公洞庭孤桔歌

典故
蹑足封王
 
留侯蹑
 
相关人物
张良
 
韩信


《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉~262~
汉四年,遂皆降平齐。使人言汉王曰:「齐伪诈多变,反覆之国也,南边楚,不为假王以镇之,其势不定。愿为假王便。」当是时,楚方急围汉王于荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:「吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!」张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:「汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守。不然,变生。」汉王亦悟,因复骂曰:「大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!」乃遣张良往立信为齐王,徵其兵击楚。
典故
建封气概


《新唐书》卷一百五十八〈张建封列传〉~4939~
张建封字本立,邓州南阳人,客隐兖州。父玠,少任侠。安禄山反,使李廷伟胁徇山东,鲁郡太守韩择木迎馆之。玠率豪桀段绛等集兵,将斩以徇,择木不许,唯司兵参军张孚助其谋,乃杀廷伟并其党以闻。择木、孚皆受赏,而玠去之江南,不自言功。建封少喜文章,能辩论,慷慨尚气,自许以功名显。李光弼镇河南,盗起苏、常间,残掠乡县。代宗诏中人马日新与光弼麾下皆讨。建封见中人,请前喻贼,可不须战。因到贼屯开譬祸福,一日降数千人,纵还田里,由是知名。湖南观察使韦之晋辟署参谋,授左清道兵曹参军,不乐职,辄去。令狐彰节度滑亳,奏置幕府,彰不朝觐,建封非之。往见转运使刘晏,晏奏试大理评事,使筦漕务,岁馀罢。时马燧为三城镇遏使,雅知之,表为判官,擢监察御史。燧伐李灵耀,军中事多所诹访,从镇河东,授侍御史,即表其能于朝。杨炎将任以要职,卢杞不喜,出为岳州刺史。
典故
晋侯锡马

相关人物
康叔封


《周易注疏》卷四〈晋〉~87~
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以「康侯用锡马蕃庶,昼日三接」也。唐·孔颖达疏:「晋者,卦名也。晋之为义,进长之名。此卦明臣之升进,故谓之晋。康者美之名也,侯谓升进之臣也。臣既柔进,天子美之,赐以车马,蕃多而众庶,故曰康侯用锡马蕃庶也。昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间三度接见也。」
典故
康侯马

相关人物
周成王
 
康叔封(周武王之弟)


《周易》卷四《晋卦》
康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

例句

青丝玉勒康侯马,孟水金堤滑伯城。 韩翃 送康洗马归滑州

典故

《白氏六帖》卷二十一〈县令〉
雷震百里,县令象之,分土百里。
《AI词典》:埋玉  拼音:mái yù
1. 比喻有才德的人去世。典出《世说新语·伤逝》“埋玉树著土中”之语,后多用以称贤才逝世。
2. 特指女子亡故。因玉常被喻指女子,故以“埋玉”指代女子去世。
3. 埋藏美玉或玉质器物。多用于古代祭祀、丧葬等仪式,亦指普通的藏玉行为。如古代礼制中,有埋玉以祭山川神灵的仪制。
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《國語辭典》:埋玉  拼音:mái yù
埋葬有才华的人或女子。《梁书。卷五○。陆云公传》:「不谓华龄,方春掩质,埋玉之恨,抚事多情。」
《AI词典》:封侯  拼音:fēng hóu
1. 古代帝王授予臣下侯爵的爵位,是封建王朝奖赏功臣、笼络人心的重要举措。
2. 引申为建立功业、获取显赫功名富贵。多用于表达士人渴望建功立业的抱负。
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《國語辭典》:封侯  拼音:fēng hóu
封赠的侯爵。《史记。卷一一一。卫将军传》:「贵人也,官至封侯。」《文选。班彪。王命论》:「其后果定于汉,陵为宰相封侯。」
《AI词典》:封侯骨  拼音:fēng hóu gǔ
旧时相术指具有封侯拜相之贵的骨格,多用来称许人有显贵的前程或资质。典出《汉书·翟方进传》:“蔡父大奇其形貌,谓曰:‘小史有封侯骨,当以经术进,努力为诸生学问。’”
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《AI词典》:投笔(投筆)  拼音:tóu bǐ
指弃文从武,放弃文墨生涯投身军旅或建功立业。典出《后汉书·班超传》:班超家贫,曾为官家抄书谋生,一日投笔叹曰“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎”,后遂以“投笔”代称此志行。
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《AI词典》:投笔从戎(投筆從戎)  拼音:tóu bǐ cóng róng
谓弃文就武,投身军旅。典出《后汉书·班超传》,原指班超因不甘以抄书为业,投笔立志从军立功,后泛指文人放弃文墨生涯转而从军。
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《國語辭典》:投笔从戎(投筆從戎)  拼音:tóu bǐ cóng róng
汉代班超因家贫而常为官佣书以供养,后辍业而叹:「大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域。」典出《后汉书。卷四七。班超传》。后指弃文从军以卫国建功。《孽海花》第二五回:「你道珏斋为何安安稳稳的抚台不要做,要自告奋勇去打仗呢?虽出于书生投笔从戎的素志,然在发端的时候,还有一段小小的考古轶史。」
分類:立功西域
《AI词典》:弃笔(棄筆)  拼音:qì bǐ
弃笔:谓放弃文墨之事,多指文人弃文从武。
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《AI词典》:弃笔从戎(棄筆從戎)  拼音:qì bǐ cóng róng
弃笔从戎(亦作“投笔从戎”):指文人放弃文墨生涯,投身军旅、从事征战。典出《后汉书·班超传》,东汉班超早年以替官府抄书为业,曾投笔慨叹大丈夫当立功异域,后奉命出使西域建功封侯,后世遂用此语代指弃文习武。
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分類:文人
《AI词典》:燕颔(燕頷)  拼音:yàn hàn
1. 燕子的颔部,为本义,用于描述燕子的生理部位。
2. 指人颔部形如燕状,是传统相术中认定的封侯贵相。典出《后汉书·班超传》“生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也”,后亦代指封侯的命相。
3. 借指相貌威武的武将或勇士。由封侯贵相的含义引申,因燕颔常与武将的威猛形貌关联,故用作这类人物的代称。
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《AI词典》:虎头燕颔(虎頭燕頷)  拼音:hǔ tóu yàn hàn
义项1:形容人相貌威武雄健,旧时相学认为这是能封侯拜将的贵相,多用以指武将。(语出《后汉书·班超传》,旧时相术将此类相貌视为王侯将相或武将的贵征)
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《國語辭典》:虎头燕颔(虎頭燕頷)  拼音:hǔ tóu yàn hàn
形容相貌威猛,一副富贵之相。清。孔尚任《桃花扇》第九出:「七尺昂藏,虎头燕颔如画,莽男儿走遍天涯。」也作「燕颔虎颈」。
《AI词典》:燕颔虎头(燕頷虎頭)  拼音:yàn hàn hǔ tóu
1. 形容人的相貌威武雄壮,多用以描摹武将、勇猛之士的形貌。典出《后汉书·班超传》“燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也”,后多作“燕颔虎头”。
2. 借指相貌威武的武将或勇猛之士。
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《國語辭典》:燕颔虎头(燕頷虎頭)  拼音:yàn hàn hǔ tóu
形容人容貌生得威仪、有富贵之相。唐。陈子昂 我府君有周居士文林郎陈公墓志铭:「公河目海口,燕颔虎头,性英雄而志尚元默。」《花月痕》第四二回:「总兵燕颔虎头,后来功名鼎盛,如何会死?」也作「燕颔虎颈」。
《AI词典》:定远侯(定遠侯)  拼音:dìng yuǎn hóu
东汉班超的封号。东汉班超出使西域,平定五十余国,功勋卓著,汉和帝遂封其为定远侯;后世亦常以“定远侯”称扬驻守、出使边陲或立功异域的人物,也用作咏边塞建功的典故。
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《AI词典》:定远(定遠)  拼音:dìng yuǎn
地名,指安徽省滁州市下辖的定远县,地处江淮中部,是皖东重要县域,历史底蕴深厚,因曾涌现出包拯、戚继光等知名人物,有“将相故里”之称。
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《AI词典》:定远侯(定遠侯)  拼音:dìng yuǎn hóu
东汉班超的封号。东汉班超出使西域,平定五十余国,功勋卓著,汉和帝遂封其为定远侯;后世亦常以“定远侯”称扬驻守、出使边陲或立功异域的人物,也用作咏边塞建功的典故。
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《國語辭典》:封侯万里(封侯萬里)  拼音:fēng hóu wàn lǐ
立功于边远之地而得封官。宋。黄庭坚〈鼓笛慢。早秋明月〉词:「看朱颜绿鬓,封侯万里,写凌烟像。」宋。陆游〈累日文符沓至怅然有感〉诗:「封侯万里独心在,糊口四方何事无。」也作「万里封侯」、「万里侯」。
《AI词典》:万里侯(萬里侯)  拼音:wàn lǐ hóu
万里侯:古代指因在边远异域建立军功而受封的侯爵,后多用来指代建功异域、博取封侯的远大志向。典出《后汉书·班超传》,班超少有立功异域以取封侯之志,后出使西域建功封定远侯,“万里侯”遂成为此类抱负的代称。
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《國語辭典》:万里侯(萬里侯)  拼音:wàn lǐ hóu
立功于边远之地而得封官。北周。庾信拟怀〉诗二七首之三:「不言班定远,应为万里侯。」唐。王勃春思赋〉:「都护新封万里侯,将军稍定三边地。」也作「封侯万里」、「万里封侯」。
《AI词典》:信鸿(信鴻)  拼音:xìn hóng
信鸿:因古代有“鸿雁传书”的传说,指传递书信的鸿雁,亦借指书信。
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《AI词典》:帛书(帛書)  拼音:bó shū
1. 古代书写在缣帛上的文字资料,是纸张普及前的重要书写载体,内容涵盖经史、诸子、天文、医学等诸多领域,如长沙马王堆汉墓出土的《道德经》《五十二病方》帛书。
2. 指以缣帛为载体的书籍或典籍,相较于简牍更便于舒卷、篇幅不受限制,常被用于誊写重要经典文献,作为传抄、保存的重要形式。
3. 古代朝廷用缣帛书写的诏令、檄文等官方文书,因缣帛材质贵重,此类文书多用于发布重大政令或传递郑重的官方信息,以示权威性与严肃性。
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《國語辭典》:帛书(帛書)  拼音:bó shū
1.写在布帛上的书信。《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》:「教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。」
2.写在缣帛上的书籍。如:「马王堆帛书内容丰富,包括《周易》、《老子》、《黄帝四经》、《战国纵横家书》等。」
《AI词典》:空中书(空中書)  拼音:kōng zhōng shū
亦作“空中书”,原指传说中仙人在天空书写的文字,后也泛指虚妄不实、凭空杜撰的文字。典出《云笈七签》等,如“空中书字,其文曰:‘金母告子,汝可东行。’”
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《AI词典》:系书(繫書)  拼音:xì shū
指将书信系于雁足、蓬根等物上以传递,后常特指托雁传书之事,是古代的一种传信方式。
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分類:
《AI词典》:系帛书(繫帛書)  拼音:xì bó shū
指古代的一种通信方式,即将写有文字的帛系于雁足或其他载体之上,用来传递书信。
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《AI词典》:宾鸿(賓鴻)  拼音:bīn hóng
1. 指鸿雁。因鸿雁为候鸟,按时南北迁徙,如宾客般往来,故称。
2. 借指传递书信的使者。源自古“鸿雁传书”的传说,常用来代指传递音信之人。
3. 喻漂泊异乡的游子。以鸿雁迁徙漂泊之态,类比游子浪迹天涯的境遇。
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《國語辭典》:宾鸿(賓鴻)  拼音:bīn hóng
鸿鸟。清。王夫之蝶恋花。渺渺扁州天一瞬〉词:「泪竹千竿垂紫晕,宾鸿不寄苍梧信。」《水浒传》第三五回:「行至寨前第三关上,只听得空中数行宾鸿嘹亮。」
分類:鸿雁信使
《AI词典》:宾雁(賓雁)  拼音:bīn yàn
指鸿雁。因鸿雁每年按时南北迁徙,如宾客依期而至,故称。
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分類:鸿雁
《AI词典》:送书雁(送書雁)  拼音:sòng shū yàn
典出汉苏武出使匈奴被拘,汉使诈称天子射得雁足系帛书,知晓苏武尚在,匈奴遂释苏武归汉的故事。后因以“送书雁”指传递书信的大雁,亦用作书信或信使的代称。
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《AI词典》:雁使  拼音:yàn shǐ
雁使:指送信的使者。因雁为候鸟,往返有常,古代常以雁传递书信或作为聘礼,故以其代指使者。
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分類:送信使者
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《AI词典》:雁字  拼音:yàn zì
1. 雁群飞行时排列成的“人”字形或“一”字形队列。
2. 代指书信。因古代有“雁足传书”的典故,遂以雁字借指传递的书信。
3. 指成行的雁鸟。
4. 比喻排列如雁行的人或事物,如队列、字迹、楼宇等。
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《國語辭典》:雁字  拼音:yàn zì
雁群飞行天空时,排列如一或人等字形。宋。苏轼〈虚飘飘诗。序〉:「元祐间,山谷作虚飘飘,盖乐府之馀,当时诸公皆有和篇。黄鲁直原作诗云:『虚飘飘,花飞不到地,……蜃楼百尺横沧海,雁字一行书绛霄。』」
《AI词典》:雁封  拼音:yàn fēng
雁封:指书信。典出“雁足传书”的典故,后因以“雁封”代称书信。
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《AI词典》:雁帛  拼音:yàn bó
书信的代称。典出《汉书·苏武传》:苏武出使匈奴被扣留,牧羊北海多年,汉使谎称汉昭帝射雁,雁足系有帛书,言明苏武所在之地,苏武始得归汉。后因以“雁帛”指代书信。
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《國語辭典》:雁帛  拼音:yàn bó
系帛于雁足以传书。汉苏武等出使匈奴,为匈奴所羁留;其后汉使复至匈奴,常惠夜见使者,教他对单于说道,天子射上林中,见帛系雁足,言武等在某泽中,苏武遂得救回国。见《汉书。卷五四。苏建传》。后以比喻书信。《幼学琼林。卷四。文事类》:「雁帛鸾笺通称简札。」也称为「雁书」。
分類:通讯书信
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《AI词典》:雁书(雁書)  拼音:yàn shū
指书信。典出《汉书·苏武传》中鸿雁传书的故事,后世遂以“雁书”作为书信的代称。
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《國語辭典》:雁书(雁書)  拼音:yàn shū
比喻书信。参见「雁帛」条。南朝梁。刘孝威怨诗〉:「雁书犹未返,角马无归年。」唐。李白 送友人游梅湖诗:「莫惜一雁书,音尘坐胡越。」
分類:书信
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《AI词典》:雁足  拼音:yàn zú
指书信。典出《汉书·苏武传》中苏武借雁足系帛书传递消息的典故,后世遂以“雁足”作为书信的代称。
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《國語辭典》:雁足  拼音:yàn zú
比喻书信。参见「雁帛」条。南朝梁。王僧孺咏捣衣〉诗:「尺素在鱼肠,寸心凭雁足。」唐。杜光廷〈纪道德赋〉:「雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。」
分類:书信
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《國語辭典》:雁足传书(雁足傳書)  拼音:yàn zú chuán shū
汉苏武出使匈奴国而遭拘留于北海,相传其托雁带书信传递至朝廷。见《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》。后比喻互相联络,音信不断。如:「他们虽然已多年未见面,但总会不定期的雁足传书,互报平安。」
《AI词典》:鸿雁(鴻鴈)  拼音:hóng yàn
1. 鸟名。属鸭科雁属的大型水鸟,羽毛灰褐色,颈长嘴宽,群居水边以植物为食,飞行时常列成整齐队列。
2. 代指书信。因古代传说鸿雁能传递书信,遂衍生“鸿雁传书”的典故,成为书信的常用代称。
3. 代指信使。即传递书信、消息的使者,由“鸿雁传书”的意象引申而来。
4. 古代婚礼聘礼之一,后亦指代婚姻、聘娶之事。古人认为鸿雁忠贞不二,纳征(送聘礼)时用雁,象征婚姻的忠诚与稳固。
5. 比喻志向高远、才德不凡的人。以鸿雁高飞天际的特性,寄寓壮志凌云、卓然出众的意象。
6. 喻指离散的亲友或漂泊无依的流民。因鸿雁迁徙时偶有失群个体,常被用来寄托对离散者的思念,或指代辗转漂泊、无所归依的人。
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《國語辭典》:鸿雁(鴻雁)  拼音:hóng yàn
动物名。一种群居水边的候鸟。羽毛呈紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。食植物种子、虫、鱼以维生。也称为「大雁」。
《國語辭典》:鸿雁(鴻鴈)  拼音:hóng yàn
1.即鸿雁,一种群居水边的候鸟。《孟子。梁惠王上》:「王立于沼上,顾鸿雁、麋鹿。」南朝宋。颜延之归鸿〉诗:「万有皆同春,鸿雁独辞归。」俗称为「大雁」。
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「鸿雁,美宣王也。」或以为流民喜得安定之所而作之诗。首章二句为:「鸿雁于飞,肃肃其羽。」因以为篇名。
《AI词典》:雁足书(雁足書)  拼音:yàn zú shū
【雁足书】指传递的书信,后多作为亲友间远方寄赠书信的代称。典出《汉书·苏武传》:汉苏武出使匈奴被拘,汉昭帝遣使求之,匈奴诡称苏武已死,使者谓单于,言天子于上林苑射雁,得雁足所系帛书,知苏武在某泽中,单于只得放苏武归汉,后世遂以此为书信的代称。
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分類:书信有雁
《AI词典》:鸿雁行(鴻雁行)  拼音:hóng yàn háng
比喻兄弟。因鸿雁飞行有序,故常用来喻指兄弟间的排行或手足情谊。
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分類:兄弟出行
《AI词典》:君平  拼音:jūn píng
指西汉学者严遵,字君平。他隐居不仕,曾在成都以卜筮为业,同时讲授《老子》《庄子》,著有《道德真经指归》,是汉代道家代表人物之一。
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《國語辭典》:君平  拼音:jūn píng
汉代高士严遵的字。参见「严遵」条。
《AI词典》:严家(嚴家)  拼音:yán jiā
指家规严厉的人家。《韩非子·显学》:“严家无悍虏,而慈母有败子。”
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《AI词典》:严家饿隶(嚴家餓隸)  拼音:yán jiā è lì
指在严苛的主人家服役的挨饿仆人,后多用来形容书法笔势拘谨呆板、缺乏灵动生气。出自《晋书·王羲之传论》:“观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”
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《AI词典》:严平(嚴平)  拼音:yán píng
指严遵,字君平,西汉蜀郡成都(今四川成都)人,汉代著名隐士、道家学者。他隐居不仕,以卖卜为生,每日得百钱即闭肆研读《老子》,著有《老子指归》(又称《道德真经指归》),其思想对后世道家发展有一定影响。
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分類:严厉公正
《AI词典》:成都卜  拼音:chéng dū bǔ
典出西汉严君平隐居成都以卖卜谋生之事,后常借指避世隐居、以卜筮为业的行为,也可指代这类善卜的隐士。
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《AI词典》:成都卖卜(成都賣卜)  拼音:chéng dū mài bǔ
指隐居不仕、以卜筮为业,安贫乐道的隐士风范。典出《汉书·王贡两龚鲍传》:汉代严君平(本名庄遵,因避汉明帝讳改)隐居成都,以卖卜为生,每日所得够维持生计便停止营业,闭门读书讲学,终身不仕,德行高洁。后常用以称颂不慕荣利、修身自守的高人逸士。
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《國語辭典》:成都卖卜(成都賣卜)  拼音:chéng dū mài bǔ
汉人严君平在成都以卜筮为生,得钱可自足,即闭帘读书,著书十馀万言。见《汉书。卷七二。王吉等传。序》。后用以比喻隐居自给自足的生活。北周。庾信奉和赵王隐士〉诗:「霸陵采樵路,成都卖卜钱。」
《AI词典》:成都卖卜(成都賣卜)  拼音:chéng dū mài bǔ
指隐居不仕、以卜筮为业,安贫乐道的隐士风范。典出《汉书·王贡两龚鲍传》:汉代严君平(本名庄遵,因避汉明帝讳改)隐居成都,以卖卜为生,每日所得够维持生计便停止营业,闭门读书讲学,终身不仕,德行高洁。后常用以称颂不慕荣利、修身自守的高人逸士。
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《國語辭典》:成都卖卜(成都賣卜)  拼音:chéng dū mài bǔ
汉人严君平在成都以卜筮为生,得钱可自足,即闭帘读书,著书十馀万言。见《汉书。卷七二。王吉等传。序》。后用以比喻隐居自给自足的生活。北周。庾信奉和赵王隐士〉诗:「霸陵采樵路,成都卖卜钱。」
《AI词典》:蜀严(蜀嚴)  拼音:shǔ yán
蜀严,指西汉蜀郡隐士严君平(名遵,字君平)。他终身不仕,以卜筮为业,博览群书,著有《老子指归》,学识品行为时人及后世推崇。
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分類:蜀郡
《AI词典》:数奇(數奇)  拼音:shù jī
数奇(shù jī):指命运乖舛,遇事多不顺利。语出《史记·李将军列传》:“大将军青亦阴受上诫,以为李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。”
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《國語辭典》:数奇(數奇)  拼音:shù jī
古人迷信,认为偶数吉利,单数不吉利,故将命运不佳,凡事无法偶合者称为「数奇」。唐。牛肃〈马待封〉:「待封恨其数奇,于是变姓名,隐于西河山中。」明。叶宪祖《易水寒》第一折:「且休嗟数奇!且休嗟数奇!待时藏器。」
《AI词典》:李广未封(李廣未封)  拼音:lǐ guǎng wèi fēng
指西汉名将李广战功赫赫却终身未获封侯之事,后多用来慨叹人有大功却不得封赏,或怀才不遇、命运偃蹇。
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《AI词典》:李广不侯(李廣不侯)  拼音:lǐ guǎng bù hóu
李广不侯:成语。典出《史记·李将军列传》,西汉名将李广屡立战功、声名卓著,却终生未得封侯。后多用以比喻人虽有才能与功绩,却因际遇不济而未能获得应有的封赏或功名,命运乖舛。
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《AI词典》:李广未封(李廣未封)  拼音:lǐ guǎng wèi fēng
指西汉名将李广战功赫赫却终身未获封侯之事,后多用来慨叹人有大功却不得封赏,或怀才不遇、命运偃蹇。
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《AI词典》:一枝春  拼音:yī zhī chūn
1. 梅花的别名。源自南朝宋陆凯《赠范晔》诗“聊赠一枝春”,后世因以“一枝春”代指梅花,是古典文学中梅花的常用雅称。
2. 词牌名。双调体,有一百零一字、一百零四字等多种体式,多押仄韵,代表作如宋杨缵《一枝春·竹爆惊春》。
3. 泛指初春的花木或春日景致。可指梅花之外的初春带意花木,常用来象征生机盎然的春日景象。
4. 喻指饱含情谊的馈赠或深厚情谊。因陆凯寄梅传情的典故,后引申指代承载心意的赠物,或挚友间的深切情谊。
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《國語辭典》:一枝春  拼音:yī zhī chūn
1.梅花。南朝宋。陆凯赠范晔诗:「江南无所有,聊赠一枝春。」宋。黄庭坚 刘邦直送早梅水仙花诗四首之一:「欲问江南近消息,喜君贻我一枝春。」
2.词牌名。宋杨缵自度曲。
3.曲牌名。南曲入黄钟宫正曲。
《AI词典》:梅花使  拼音:méi huā shǐ
义项1:指驿使,后亦泛指传递书信的使者。典出南朝宋陆凯自江南寄梅花给长安的范晔,并作《赠范晔诗》:“折梅逢驿使,寄与陇头人。”后世遂以此代称驿使。
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分類:驿使
《AI词典》:梅驿(梅驛)  拼音:méi yì
指寄送梅花的驿使,典出南朝宋陆凯自江南寄梅花与长安范晔并赠诗“折梅逢驿使,寄与陇头人”的典故,后也借指传递春讯或情谊的信使。
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分類:雅称
《AI词典》:梅花使  拼音:méi huā shǐ
义项1:指驿使,后亦泛指传递书信的使者。典出南朝宋陆凯自江南寄梅花给长安的范晔,并作《赠范晔诗》:“折梅逢驿使,寄与陇头人。”后世遂以此代称驿使。
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分類:驿使
《AI词典》:赠远(贈遠)  拼音:zèng yuǎn
指向远方的亲友、友人等馈赠物品或寄赠诗文,多用以抒发思念、牵挂之情。
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《AI词典》:陆凯传情(陸凱傳情)  拼音:lù kǎi chuán qíng
指源自南朝宋陆凯寄梅赠友典故的一种借物传情行为。陆凯在江南时折梅托驿使寄给长安友人范晔,并附诗“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春”,以此传递对友人的思念与情谊。后多用来代指以特定物品寄托真挚的思念、友情等情感。
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《AI词典》:驿寄梅花(驛寄梅花)  拼音:yì jì méi huā
指托驿使寄赠梅花,后多用以表示向远方友人传递思念、问候的深情,也代指寄送书信。
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《AI词典》:驿路梅花(驛路梅花)  拼音:yì lù méi huā
典出南朝宋陆凯寄梅给友人范晔的故事:陆凯于江南折梅,托驿使捎给长安的范晔,附诗“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春”。后多用来咏梅,亦借指亲友间通过驿使寄赠物品以传递思念、问候的情谊,或泛指对亲友的深切思念与问候。
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《AI词典》:封禅文(封禪文)  拼音:fēng shàn wén
古代专为帝王举行封禅天地大典而撰写的颂赞性文辞,通常铺陈帝王功德、宣扬其受命于天的正统性,汉代司马相如所作《封禅文》为这类文体的代表性作品,后世亦有同类创作。
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《AI词典》:封禅书(封禪書)  拼音:fēng shàn shū
《史记》篇名,为“八书”之一。记述从上古至汉武帝时期帝王封禅泰山(古代帝王祭祀天地的大典)的制度、事迹,兼及相关祭祀礼仪、阴阳五行观念与神仙方术等内容,是研究古代祭祀文化及秦汉历史的重要文献。
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分類:封禅遗书
《AI词典》:封禅文(封禪文)  拼音:fēng shàn wén
古代专为帝王举行封禅天地大典而撰写的颂赞性文辞,通常铺陈帝王功德、宣扬其受命于天的正统性,汉代司马相如所作《封禅文》为这类文体的代表性作品,后世亦有同类创作。
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《AI词典》:相如草  拼音:xiāng rú cǎo
指汉代司马相如的辞赋作品,后多用来泛指文采斐然的辞赋佳作。司马相如以辞赋名世,其作品铺陈华丽、气势恢宏,后世遂以“相如草”代称这类辞章。
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《AI词典》:剪桐  拼音:jiǎn tóng
剪桐:典出《吕氏春秋·重言》《史记·晋世家》,周成王与弟叔虞戏耍时,剪桐叶为珪形授予叔虞,称“以此封若”,后因史佚进言“天子无戏言”,遂正式封叔虞于唐。后以“剪桐”指帝王封拜,亦泛指分封、封爵。
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《AI词典》:桐圭  拼音:tóng guī
亦作“桐珪”。指帝王封拜的信物,后也代指封爵。典出《史记·晋世家》:周成王与弟叔虞戏耍时,削桐叶为圭形相赠,称以此封他,后在史佚劝谏下正式封叔虞于唐。后世遂以“桐圭”为帝王封赐的典故。
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《AI词典》:桐叶封弟(桐葉封弟)  拼音:tóng yè fēng dì
亦作“桐叶封唐”。历史典故,后多用来指帝王分封子弟,也喻指统治者应信守诺言。典出《吕氏春秋·重言》《史记·晋世家》:西周初年,周成王与弟叔虞戏耍,将桐叶削为珪形相赠,说以此封他;周公旦听闻后劝成王兑现,成王虽称戏言,周公认为“天子无戏言”,成王遂封叔虞于唐地(后改称晋)。
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《AI词典》:桐叶戏(桐葉戲)  拼音:tóng yè xì
桐叶戏:指帝王以嬉戏之言行封赐国土的典故。典出《吕氏春秋·重言》《史记·晋世家》:周成王与弟弟叔虞玩耍时,削桐叶为圭形交给叔虞,称“以此封你”。周公得知后入贺,成王坦言是玩笑话,周公以“天子无戏言”劝谏,成王最终封叔虞于唐(后发展为晋国)。后世遂以“桐叶戏”代指帝王因戏言而施行封赐的事。
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《AI词典》:桐叶封弟(桐葉封弟)  拼音:tóng yè fēng dì
亦作“桐叶封唐”。历史典故,后多用来指帝王分封子弟,也喻指统治者应信守诺言。典出《吕氏春秋·重言》《史记·晋世家》:西周初年,周成王与弟叔虞戏耍,将桐叶削为珪形相赠,说以此封他;周公旦听闻后劝成王兑现,成王虽称戏言,周公认为“天子无戏言”,成王遂封叔虞于唐地(后改称晋)。
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《AI词典》:乘云(乘雲)  拼音:chéng yún
1. 驾云飞行。神话传说中神仙、天神或得道者凭借云气遨游,也指驱使云气行事。
2. 升天成仙。指人离世后被认为超凡入圣、仙去。
3. 比喻帝王崛起或登基。古人认为帝王受命于天,如龙乘云而起,故以“乘云”喻其应时兴邦、君临天下。
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《國語辭典》:乘云(乘雲)  拼音:chéng yún
驾乘云朵。《文选。潘岳。西征赋》:「乘云颉颃,随波澹淡。」《镜花缘》第一三回:「当日小弟闻大人国只能乘云而不能走,每每想起,恨不能立刻见见。」
《AI词典》:传书(傳書)  拼音:chuán shū
1. 传递书信。例:“鸿雁传书”“鱼雁传书”。
2. 古代指传送官方文书的使者或差役。
3. 传授经书典籍,也指讲授经义的授徒活动。
4. 神话、文学作品中特指传递带有特殊使命的书札,亦泛指传递重要讯息。例:“柳毅传书”“青鸟传书”。
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《AI词典》:尺素  拼音:chǐ sù
1. 古代用以书写、题咏或传递信息的一尺长白绢,也泛指小幅丝织物,是早期的书写载体之一。
2. 书信的代称,因古人常以尺素缮写书信,后世遂用其指代书信,如“尺素传情”。
3. 指篇幅短小的诗文或小幅书画作品,因这类作品多书绘于尺素类小幅载体上而得名。
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《國語辭典》:尺素  拼音:chǐ sù
书信。《文选。古乐府。饮马长城窟行》:「客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。」宋。秦观 踏莎行。雾失楼台词:「驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。」
《AI词典》:烹鱼(烹魚)  拼音:pēng yú
烹制鱼类食品,一般可通过煮、煎、蒸、炸等多种烹饪方式将鱼加工为可食用的菜肴。
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分類:治民
《AI词典》:烹小鲜(烹小鮮)  拼音:pēng xiǎo xiān
语出《老子》第六十章“治大国,若烹小鲜”,原指烹煮小鱼(因小鱼鲜嫩,不宜频繁翻动),后多比喻治理国家应宽缓施政,不随意扰动百姓;也可泛指料理细微之事。
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《AI词典》:烹鲤(烹鯉)  拼音:pēng lǐ
【烹鲤】▶ 拆开书信的典故,后亦借指收读、寄递书信或指代书信。典出汉乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”古代常将书信置于鱼形木函内,故“烹鲤”原指打开鱼函取出书信,后引申为与书信相关的泛指。
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分類:亲友来信
《AI词典》:素书(素書)  拼音:sù shū
1. 古代以白绢为书写材料的书籍,后泛指各类书籍、著作。
2. 道家经典名。旧题汉黄石公撰,相传授与张良,内容糅合儒、道、兵诸家思想,论述修身正己、安民治国、用兵决胜之术,今本一卷分六章。
3. 书信。因古代常以白绢缮写书信,故以“素书”代称。
4. 指质朴无华的文辞或不加修饰的文字。
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《國語辭典》:素书(素書)  拼音:sù shū
1.信函。《文选。古乐府。饮马长城窟行》:「长跪读素书,书上竟何如。」
2.书名。旧题黄石公撰,一卷,宋张商英注。内容以仁、义、道、德、礼五者为主旨,本文及注文多如出一手,疑即商英所伪托。
《AI词典》:素鲤(素鯉)  拼音:sù lǐ
古代对书信的美称。典出汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,后因以“素鲤”代指书信。
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分類:书信
《AI词典》:锦鳞书(錦鱗書)  拼音:jǐn lín shū
锦鳞书:指书信。典出汉蔡邕《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,后世以“锦鳞”代指传书之鲤鱼,遂以“锦鳞书”作为书信的美称,多用于指亲友间的往来信函。
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分類:远方书信
《AI词典》:双鱼(雙魚)  拼音:shuāng yú
1. 成对的鱼,多作为吉祥纹饰出现于传统工艺(如陶瓷、玉器、剪纸)中,象征圆满、富足、成双成对。
2. 代指书信或信使,典出汉乐府《饮马长城窟行》“遗我双鲤鱼,中有尺素书”,后成为书信的常用代称。
3. 天文学名词,指双鱼座,黄道十二星座之一,位于宝瓶座与白羊座之间。
4. 双鱼形的信物或饰品,如古代官员验明身份的双鱼符、民间吉祥饰品双鱼玉佩等,多以玉、铜为材质。
5. 古代双鱼形酒器,形如双鱼相拥,材质多为青铜或陶瓷,流行于唐宋时期,如双鱼铜尊、陶瓷双鱼尊。
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《國語辭典》:双鱼(雙魚)  拼音:shuāng yú
1.二鱼。唐。白居易 家园三绝之二:「何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。」
2.书信。唐。李白 赠汉阳辅录事诗二首之二:「汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。」唐。杜甫送吴梓州李使君之任〉诗:「五马何时到,双鱼会早传。」
3.汉代有双鱼洗,上书大吉羊(祥)字,后人因以双鱼寓吉祥之意。宋。董逌《广川书跋。卷五。素洗双鱼洗列钱洗》:「政和元年,饶州得素洗二、双鱼洗六。」
分類:书信
《AI词典》:双鲤(雙鯉)  拼音:shuāng lǐ
1. 书信的代称。典出汉乐府《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,古人常将书信藏于鱼形木函,后遂以“双鲤”借指书信。如唐李商隐《寄令狐郎中》:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”
2. 成对的鲤鱼。可作为祥瑞象征、宴饮食材或观赏对象,多见于对实景的描写。
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《國語辭典》:双鲤(雙鯉)  拼音:shuāng lǐ
书信的代称。参见「双鲤鱼」条。唐。刘禹锡洛中送崔司业使君扶侍赴唐州诗:「相思望淮水,双鲤不应稀。」唐。李商隐 寄令狐郎中诗:「嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。」
《AI词典》:双鲤(雙鯉)  拼音:shuāng lǐ
1. 书信的代称。典出汉乐府《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,古人常将书信藏于鱼形木函,后遂以“双鲤”借指书信。如唐李商隐《寄令狐郎中》:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”
2. 成对的鲤鱼。可作为祥瑞象征、宴饮食材或观赏对象,多见于对实景的描写。
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《國語辭典》:双鲤(雙鯉)  拼音:shuāng lǐ
书信的代称。参见「双鲤鱼」条。唐。刘禹锡洛中送崔司业使君扶侍赴唐州诗:「相思望淮水,双鲤不应稀。」唐。李商隐 寄令狐郎中诗:「嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。」
《AI词典》:鱼封(魚封)  拼音:yú fēng
指书信。古代有鱼传尺素的传说,后遂以“鱼封”作为书信的代称。
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《國語辭典》:鱼封(魚封)  拼音:yú fēng
书札。元。关汉卿《拜月亭》第四折:「今日这半边鸾镜得团圆,早则那一纸鱼封不更传。」
分類:书信
《AI词典》:鱼书(魚書)  拼音:yú shū
1. 书信。典出汉蔡邕《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,后因以“鱼书”代指亲友间往来的书信。
2. 古代朝廷颁给官员的鱼符与敕书,是证明官员身份、赋予其职权的凭证,后世亦泛指官诰、诏敕类官方文书。
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《國語辭典》:鱼书(魚書)  拼音:yú shū
1.书信。宋。晏殊〈无题〉诗:「鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。」清。宋凌云 偶成诗:「天外鱼书绝,征人岂念家?」
2.唐时用作凭信的鱼形符节,以木或铜制成。唐。陆贽冬至大礼大赦制〉:「刺史停替,须待鱼书。」也称为「鱼符」。
《AI词典》:鱼书(魚書)  拼音:yú shū
1. 书信。典出汉蔡邕《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,后因以“鱼书”代指亲友间往来的书信。
2. 古代朝廷颁给官员的鱼符与敕书,是证明官员身份、赋予其职权的凭证,后世亦泛指官诰、诏敕类官方文书。
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《國語辭典》:鱼书(魚書)  拼音:yú shū
1.书信。宋。晏殊〈无题〉诗:「鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。」清。宋凌云 偶成诗:「天外鱼书绝,征人岂念家?」
2.唐时用作凭信的鱼形符节,以木或铜制成。唐。陆贽冬至大礼大赦制〉:「刺史停替,须待鱼书。」也称为「鱼符」。
《AI词典》:鱼雁(魚雁)  拼音:yú yàn
1. 书信的代称。源自古代“鱼传尺素”“雁足传书”的典故,后常以“鱼雁”指代书信。
2. 鱼与雁的合称,泛指这两种水生动物和飞禽。
3. 指传递书信的使者(信使),由其代传书信的功能引申而来。
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《國語辭典》:鱼雁(魚雁)  拼音:yú yàn
语本《文选。古乐府。饮马长城窟行》:「客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。」《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》:「汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,……教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。」后因以「鱼雁」合为书信之代称。宋。晏几道 生查子。关山魂梦长词:「关山魂梦长,鱼雁音尘少。」
《AI词典》:鲤鱼(鯉魚)  拼音:lǐ yú
1. 生物学上的淡水鱼类:硬骨鱼纲鲤科鲤属物种,体侧扁,口部具两对须,体色多为青黄带黑斑,适应性强,广泛分布于各地淡水水域,肉可食用,是常见的养殖食用鱼。
2. 传统文化中的吉祥象征物:因“鲤鱼跳龙门”的传说,常被喻为科举及第、仕途高升的象征;也寓意富足、好运,多见于年画、剪纸等民俗艺术中。
3. 书信的代称:源自“鲤鱼传书”的典故,古代曾将书信藏于刻成鲤鱼形的木函中传递,后世遂以“鲤鱼”指代书信。
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《國語辭典》:鲤鱼(鯉魚)  拼音:lǐ yú
1.动物名。硬骨鱼纲。体呈侧扁的纺缍形,口吻钝圆,边有长短触须各一对,有发达的咽头骨。脊鳍长、尾鳍分叉,鳞大。食水草及鱼介类,栖小河池沼等处,现多为人工饲养的食用鱼。也称为「文鱼」。
2.比喻书信。参见「鲤素」条。唐。孟浩然 送王大校书诗:「尺书能不吝,时望鲤鱼传。」
《AI词典》:鱼书(魚書)  拼音:yú shū
1. 书信。典出汉蔡邕《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”,后因以“鱼书”代指亲友间往来的书信。
2. 古代朝廷颁给官员的鱼符与敕书,是证明官员身份、赋予其职权的凭证,后世亦泛指官诰、诏敕类官方文书。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:鱼书(魚書)  拼音:yú shū
1.书信。宋。晏殊〈无题〉诗:「鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。」清。宋凌云 偶成诗:「天外鱼书绝,征人岂念家?」
2.唐时用作凭信的鱼形符节,以木或铜制成。唐。陆贽冬至大礼大赦制〉:「刺史停替,须待鱼书。」也称为「鱼符」。
《AI词典》:鳞鸿(鱗鴻)  拼音:lín hóng
1. 书信的代称。古人以鱼、雁为传书使者,“鳞”代指鱼,“鸿”代指雁,故合以“鳞鸿”借指书信。
2. 鱼和雁的合称,即鱼类与雁类的统称。
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《國語辭典》:鳞鸿(鱗鴻)  拼音:lín hóng
鱼雁的代称。比喻书信。宋。李甲帝台春。芳草碧色〉词:「又还问鳞鸿,试重寻消息。」明。刘兑《金童玉女娇红记》:「鳞鸿何处?回不得一纸断肠书。」
《AI词典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1. 先秦至秦汉二十等爵制中的第九级爵位。位在左庶长之下、官大夫之上,享有免除徭役等特权。
2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨,避于松树下,遂封此松为“五大夫”,后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣,共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能,犹如大夫治理政务,故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称,即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年,后助力其称霸诸侯,见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位,属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称,指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫,多见于斋醮文书。
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《國語辭典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设,秦汉因之,为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》:「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫,而令私行。」汉。晁错论贵粟疏〉:「今民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后,返京途中遇大风雨,在松树下休息,因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。
《AI词典》:大夫松  拼音:dà fū sōng
1. 特指泰山五大夫松。典出《史记·秦始皇本纪》:秦始皇封禅泰山时遇雨,避于松树下,遂封此松为五大夫爵,后世遂称其为“大夫松”。
2. 泛指松树,常用作松树的美称。
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《國語辭典》:大夫松  拼音:dà fū sōng
五大夫的别称。参见「五大夫」条。
《AI词典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1. 先秦至秦汉二十等爵制中的第九级爵位。位在左庶长之下、官大夫之上,享有免除徭役等特权。
2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨,避于松树下,遂封此松为“五大夫”,后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣,共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能,犹如大夫治理政务,故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称,即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年,后助力其称霸诸侯,见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位,属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称,指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫,多见于斋醮文书。
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《國語辭典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设,秦汉因之,为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》:「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫,而令私行。」汉。晁错论贵粟疏〉:「今民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后,返京途中遇大风雨,在松树下休息,因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。
《AI词典》:秦封  拼音:qín fēng
指秦始皇封泰山松为五大夫之事,后亦泛指秦代的封赐。典出《史记·秦始皇本纪》:秦始皇二十八年东巡泰山,遇风雨而休于松树下,遂封此松为五大夫。唐·陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·上真观》“秦封在太虚,迥与扶桑对”即用此典。
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《AI词典》:十八姨  拼音:shí bā yí
1. 神话传说中的风神。出自唐代薛用弱《集异记·崔玄微》,相传她是诸花神的契友,曾赴花神春宴,因性情倨傲触怒众花神,后多以“十八姨”代指风神。
2. 亲属称谓,指家族中排行第十八的姨母。
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《國語辭典》:十八姨  拼音:shí bā yí
古代神话传说中的风神。后用为风的代称。宋。张孝祥 浣溪沙。妒妇滩头十八姨词:「妒妇滩头十八姨,颠狂无赖占佳期,唤它滕六把春欺。」也称为「封家十八姨」。
《AI词典》:封姨  拼音:fēng yí
古代神话传说中的风神,亦称“封家十八姨”“封十八姨”。据唐《博异志·崔玄微》记载,崔玄微春夜遇诸花神共饮,封十八姨亦至,后得知其为风神;后世诗文多以“封姨”代指风神。
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《國語辭典》:封姨  拼音:fēng yí
神话里的风神。《初刻拍案惊奇》卷二二:「封姨逞势,巽二施威。」清。周济〈蝶恋花。满眼颓垣敧病树〉词:「满眼颓垣敧病树,纵有馀英,不直封姨妒。」也称为「封家十八姨」。
分類:风神
《AI词典》:风姨  拼音:fēng yí
神话传说中掌管风的女神,亦称“封姨”“风母”等。
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《國語辭典》:风姨(風姨)  拼音:fēng yí
司风的神。《镜花缘》第二回:「话说风姨闻百花仙子之言,在旁便说道:『……何如?』」也称为「封家十八姨」。
《AI词典》:封姨  拼音:fēng yí
古代神话传说中的风神,亦称“封家十八姨”“封十八姨”。据唐《博异志·崔玄微》记载,崔玄微春夜遇诸花神共饮,封十八姨亦至,后得知其为风神;后世诗文多以“封姨”代指风神。
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《國語辭典》:封姨  拼音:fēng yí
神话里的风神。《初刻拍案惊奇》卷二二:「封姨逞势,巽二施威。」清。周济〈蝶恋花。满眼颓垣敧病树〉词:「满眼颓垣敧病树,纵有馀英,不直封姨妒。」也称为「封家十八姨」。
分類:风神
《AI词典》:三祝  拼音:sān zhù
源自《庄子·天地》中华封人对尧帝的三项祝颂(寿、富、多男子),后泛指对人多方面的美好祝愿,常指向健康、富足、多子等吉祥顺遂之事。
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《AI词典》:三多  拼音:sān duō
1. 指多寿、多富、多男子。出自《庄子·天地》中华封人祝颂尧的三事:“使圣人寿”“使圣人富”“使圣人多男子”,后常用作祝颂之辞。
2. 民间传统吉祥语,指多福、多寿、多子孙,多用于贺寿或喜庆场合,常与“九如”并称“三多九如”。
3. 佛教用语,指多闻、多思、多修,为佛门弟子进修佛法的三项核心要旨。
4. 特指岭南地区三种多产的佳果,清代文献中多指荔枝、佛手、文旦(或菠萝蜜,地域所指略有差异)。
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《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《AI词典》:华封三祝(華封三祝)  拼音:huà fēng sān zhù
华封三祝:典出《庄子·天地》,相传华州人向唐尧敬献祝寿、祝富、祝多男子三个美好祝愿,后遂以“华封三祝”泛指祝颂他人多福、多寿、多子孙,也用以表达多种吉祥的祝福。
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《國語辭典》:华封三祝(華封三祝)  拼音:huà fēng sān zhù
华州封人以长寿、富贵及多男子三愿赠尧传说。典出《庄子。天地》。后用作祝颂之词。也作「华祝三多」。
分類:祝颂
《AI词典》:一丸泥  拼音:yī wán ní
1. 比喻凭险固守的极小凭借或力量。典出《后汉书·隗嚣传》:“元请以一丸泥为大王东封函谷关。”后多用来形容地势险要,少量兵力即可扼守关隘。
2. 指药丸。古时丹药、丸药常制为泥丸状,故以“一丸泥”指代这类丸剂。
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《國語辭典》:一丸泥  拼音:yī wán ní
汉隗嚣的大将王元劝隗嚣以兵守函谷关时说:「元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。」典出《后汉书。卷一三。隗嚣传》。后比喻以极少的兵力,就可防守地势险要的关隘。《晋书。卷九七。四夷传。西戎传》:「以一丸泥封东关,闭燕赵之路。」唐。李益再赴渭北使府留别〉诗:「平戎七尺剑,封检一丸泥。」
《AI词典》:丸封  拼音:wán fēng
【丸封】指以泥丸封缄书信,亦泛指经泥丸封缄的书信。古代常以泥丸封盖书信封口并钤印,用以防止私拆。
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分類:封闭严密
《AI词典》:丸泥  拼音:wán ní
1. 小泥丸:泛指球形泥团,可作玩具、器物坯料等。如《太平御览》引《风俗通义》:“丸泥,世本曰:‘乌曹作丸。’”
2. 喻以少量兵力扼守险要关隘:典出《后汉书·隗嚣传》“请以一丸泥为大王东封函谷关”,后用“丸泥”代指凭借险要地势以弱御强的扼守策略,常作“丸泥封关”。
3. 道家指人脑髓:道家称人脑为“泥丸宫”,故“丸泥”可代指脑髓,多见于修仙诗文。
4. 泥制弹丸:古代民间用作简易射击弹体或儿童玩具。
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《國語辭典》:丸泥  拼音:wán ní
1.一粒泥丸。《抱朴子。外篇。备阙》:「弹鸟,则千金不及丸泥之用;缝缉,则长剑不及数寸之针。」
2.汉代王元说服隗嚣守兵函谷关东拒刘秀,曰:「今天水完富,士马最强,……元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。」见《后汉书。卷一三。隗嚣传》。后比喻封守要塞。宋。陆游书悲〉诗:「何当受诏出,函谷封丸泥。」
《AI词典》:函谷丸  拼音:hán gǔ wán
指可据以固守函谷关的凭借,后常以喻地势险要、易守难攻的关隘。典出《后汉书·隗嚣传》:“元请以一丸泥为大王东封函谷关。”
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《AI词典》:封泥  拼音:fēng ní
1. 古代缄封简牍、书信或物件时,在封口处敷上的泥团,加盖印章作为信验,以防私拆,也称作“泥封”。
2. 现代用于封闭容器接口、管道缝隙或建筑接缝等的泥状密封材料,具备防漏、隔热、隔音等作用。
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《國語辭典》:封泥  拼音:fēng ní
古人未有纸时,以简素传递信息,为防私拆,在绳结开启处,以泥封紧,加盖印章,故称为「封泥」。其残存者,对古代文字及官爵、地名的研究,颇有助益,如马王堆一号墓「轪侯家丞」封泥。
《AI词典》:隗嚣泥(隗囂泥)  拼音:wěi xiāo ní
【隗嚣泥】典出《后汉书·隗嚣传》:东汉初,隗嚣割据陇西,部将王元劝其凭借险要地势固守,称“请以一丸泥为大王东封函谷关”,意即以少量力量即可扼守雄关、割据自保。后因以“隗嚣泥”指凭借天险割据一方的谋划或据险固守的策略。
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《AI词典》:封君  拼音:fēng jūn
1. 古代受帝王分封、享有封邑的贵族。多为宗室、功臣或外戚,在封邑内通常拥有征收赋税等特权,如战国的孟尝君、汉代的列侯等。
2. 封建时代子孙对先祖的尊封称号,即追封先祖为封君,以彰显尊崇。
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《國語辭典》:封君  拼音:fēng jūn
旧时子孙贵显,其祖或父受有封典的,称为「封君」。《红楼梦》第四五回:「家去一般也是楼房厦厅,谁不敬你,自然也是老封君似的了。」也称为「封翁」。
《AI词典》:封狼居胥  拼音:fēng láng jū xū
【封狼居胥】源自西汉霍去病远征匈奴、大败敌军后在狼居胥山(今蒙古国境内肯特山)筑坛祭天以纪战功的典故;后常用来比喻建立显赫的军功,也泛指取得重大功绩。
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《AI词典》:封绵
谓疆域广阔绵远。
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《AI词典》:绵上(綿上)  拼音:mián shàng
古地名。春秋晋地,在今山西省介休市东南。相传介子推偕母隐居于此,晋文公曾以其地作为介子推的祭田,后世亦以“绵上”代指绵山。
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《國語辭典》:绵上(綿上)  拼音:mián shàng
地名。春秋晋地,在今山西省介休县东南。相传介之推于该地因隐遁焚身而死,晋文公于是以绵上之田作为其祭田。
《AI词典》:封豕  拼音:fēng shǐ
1. 大猪。《左传·定公四年》:“吴为封豕长蛇,以荐食上国。”杜预注:“言吴贪害如蛇豕。”
2. 比喻贪暴的首恶之人。
3. 喻特大的祸患,多指征伐的敌寇。
4. 星宿名,即奎宿,为西方七宿之一。《史记·天官书》:“奎曰封豕,为沟渎。”
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《國語辭典》:封豕  拼音:fēng shǐ
大猪。《左传。定公四年》:「吴为封豕长蛇,以荐食上国。」《文选。司马相如。上林赋》:「罥騕袅,射封豕。」
《AI词典》:灶下养(竈下養)  拼音:zào xià yǎng
灶下养:古代对炊事人员的贱称,后亦泛指地位低微的人,也可用作自谦之辞。
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《國語辭典》:灶下养(灶下養)  拼音:zào xià yǎng
厨师。《后汉书。卷一一。刘玄传》:「灶下养,中郎将。」
《AI词典》:烂羊头(爛羊頭)  拼音:làn yáng tóu
1. 喻指滥授的官爵。典出《后汉书·刘玄刘盆子列传》:更始政权中授官爵过于冗滥,所任多为市井小人、膳夫庖人,长安民谣讥曰“烂羊头,关内侯”,后世遂以此指称杂乱不实的官爵。
2. 喻指品行卑劣、无才无德却侥幸得官的人。由上述典故引申而来,用以指代凭借谄媚、投机等不正当手段获取高位的庸劣之辈。
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《國語辭典》:烂羊头(爛羊頭)  拼音:làn yáng tóu
比喻滥授名器、官爵。《后汉书。卷一一。刘玄传》:「其所授官爵者,皆群小贾竖,或有膳夫庖人,多著绣面衣、锦裤、襜褕、诸于,骂詈道中。长安为之语曰:『灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯。』」
分類:设官被打
《AI词典》:烂羊(爛羊)  拼音:làn yáng
指滥授的官爵,亦指出身微贱、品行低劣而居高位的人。典出《后汉书·刘玄刘盆子列传》:更始帝刘玄在位时朝政混乱,封赏逾制,民间有谣谚“灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯”,嘲讽卖肉屠夫等微贱之人皆得官爵,后以“烂羊”代指此类现象或人物。
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《AI词典》:羊头(羊頭)  拼音:yáng tóu
1. 羊的头部,常可食用,也可用作祭祀的供品,或作为工艺品的原型。如《南齐书·五行志》中便有关于奇异羊头的记载。
2. 比喻假借的正当名义,多见于“挂羊头卖狗肉”的表述,指以光鲜的名义掩盖不正当的实质行为。
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《AI词典》:羊胃羊头(羊胃羊頭)  拼音:yáng wèi yáng tóu
讥刺身居高位却品行鄙陋、才能低下的人,亦指出身微贱骤然显贵而粗俗无状者。典出《后汉书·刘玄刘盆子列传》:刘玄称帝后所封官爵多为市井小人,当时童谣有“烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯”之语,后遂以“羊胃羊头”泛指这类庸碌权贵。
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《國語辭典》:羊胃羊头(羊胃羊頭)  拼音:yáng wèi yáng tóu
后汉时,李轶、王匡等骄纵擅命,其所授官爵者皆社会地位卑下之人,被看作小人,时人作谣讽曰:「灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯。」典出《后汉书。卷一一。刘玄传》。后比喻官场中多是一些污滥、充数的人物。
《AI词典》:天香国色(天香國色)  拼音:tiān xiāng guó sè
1. 特指牡丹花色香浓艳,冠绝天下。语出唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”
2. 形容女子容貌极其艳丽,仪态端庄秀美,为世间少有。
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《國語辭典》:天香国色(天香國色)  拼音:tiān xiāng guó sè
称誉牡丹,后用以比喻美女。明。郑若庸《玉玦记》第六出:「他有个亲生的女儿,叫做娟奴,见在南瓦子住,果是天香国色。」也作「国色天香」。
《AI词典》:国色天香(國色天香)  拼音:guó sè tiān xiāng
1. 原是牡丹的美称。因牡丹花色艳丽、香气馥郁,冠绝群芳,出自唐李正封《牡丹》诗:“国色朝酣酒,天香夜染衣。”
2. 后多用来形容女子容貌绝美,气质华贵出众。
3. 引申形容人或事物具备超群拔俗的品质与风韵,堪称同类中的极致。
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《國語辭典》:国色天香(國色天香)  拼音:guó sè tiān xiāng
1.形容花朵的娇艳和气味浓郁,或专门形容牡丹花的可贵。《幼学琼林。卷四。花木类》:「国色天香,乃牡丹之富贵。」
2.指容貌美丽的女子。《镜花缘》第三四回:「浑身玉配叮当,满面香气扑人,虽非国色天香,却是袅袅婷婷。」也作「天香国色」、「天姿国色」、「国色天姿」。
《AI词典》:千户侯  拼音:qiān hù hóu
古代封建王朝的一种侯爵爵位,享有食邑一千户的特权,即可以征收一千户民户的赋税作为俸禄,多授予功臣、贵族等。
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分類:食邑侯爵
《AI词典》:河阳(河陽)  拼音:hé yáng
1. 古县名。春秋时晋邑,汉代置县,治所在今河南孟州西黄河北岸。因地居黄河之北,故名,为古代中原军事要冲。
2. 泛指黄河以北的地区。因“阳”指山南水北,故以“河阳”称黄河北岸地域。
3. 典故引申指栽花胜地,亦用以美称县令或地方治所。典出西晋潘岳任河阳县令时,境内遍植桃李,时称“河阳一县花”,后遂有此引申。
4. 唐代军事重镇“河阳三城”的简称。唐时于河阳县置河阳三城节度使,为控扼洛阳、拱卫关中的战略要地。
5. 现代地名。如浙江温州永嘉县河阳古村、福建南平建阳区河阳镇等,为现存乡镇、村落名称。
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《國語辭典》:河阳(河陽)  拼音:hé yáng
1.阳,山之南、水之北。河阳泛指河水之北。《文选。曹植。送应氏诗二首之二》:「亲昵并集送,置酒此河阳。」
2.地名。春秋晋邑,在今河南省孟县西。《文选。谢朓。晚登三山还望京邑诗》:「灞涘望长安,河阳视京县。」唐。韩愈祭十二郎文〉:「吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。」
3.晋朝潘岳曾任河阳县令,故后多以河阳指称潘岳。唐。王维为人祭李舍人文〉:「名高江夏之童,貌夺河阳之美。」
《AI词典》:河阳一县花(河陽一縣花)  拼音:hé yáng yī xiàn huā
典出《晋书·潘岳传》:晋代潘岳(潘安)任河阳县令时,在县内遍种桃李,全县处处花开,时人称之为“河阳一县花”。后多用以称誉地方官政绩卓著,也可借指花事繁茂。
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《國語辭典》:河阳一县花(河陽一縣花)  拼音:hé yáng yī xiàn huā
晋朝潘岳曾任河阳(今河南省孟县西)县令,于县城内遍植桃李花,传为美谈。宋。叶庭圭《海录碎事。卷一二。臣职部下。县令门》:「河阳一县花:潘岳为河阳令,种桃李花,人号曰:河阳一县花。」后借写花美。北周。庾信枯树赋〉:「若非金谷满园树,即是河阳一县花。」
《AI词典》:潘安县(潘安縣)  拼音:pān ān xiàn
义项1
指西晋潘岳曾任县令的河阳县(今河南孟州境内)。潘岳在任时于县内广植桃李,县境风物宜人,深得百姓赞誉,后人为感念其政绩,常以“潘安县”代称河阳县,该词也常作为称颂地方官吏治理有方的典故。
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分類:安仁
《AI词典》:潘岳花  拼音:pān yuè huā
典出《世说新语·容止》等,晋代潘岳(字安仁,世称潘安)仪容俊美,年少时出游洛阳,妇女多投赠花果以表爱慕,后因以“潘岳花”指投赠给潘岳的花,亦用作称赞男子容貌俊美、受人爱慕的典故。
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《AI词典》:潘花  拼音:pān huā
指晋代潘岳(字安仁)任河阳县令时,在县中遍植的桃李花。后多用作称颂地方官勤于政事、治理有方的典故,也可泛指艳丽的花(常指桃花)。
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《AI词典》:潘花  拼音:pān huā
指晋代潘岳(字安仁)任河阳县令时,在县中遍植的桃李花。后多用作称颂地方官勤于政事、治理有方的典故,也可泛指艳丽的花(常指桃花)。
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《AI词典》:花县(花縣)  拼音:huā xiàn
花县:旧县名。清康熙二十五年(1686年)析广东省南海、番禺二县地设置,治所位于今广州市花都区新华街道。1993年撤县设花都市,2000年撤市改设广州市花都区。
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《AI词典》:河阳一县花(河陽一縣花)  拼音:hé yáng yī xiàn huā
典出《晋书·潘岳传》:晋代潘岳(潘安)任河阳县令时,在县内遍种桃李,全县处处花开,时人称之为“河阳一县花”。后多用以称誉地方官政绩卓著,也可借指花事繁茂。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》:河阳一县花(河陽一縣花)  拼音:hé yáng yī xiàn huā
晋朝潘岳曾任河阳(今河南省孟县西)县令,于县城内遍植桃李花,传为美谈。宋。叶庭圭《海录碎事。卷一二。臣职部下。县令门》:「河阳一县花:潘岳为河阳令,种桃李花,人号曰:河阳一县花。」后借写花美。北周。庾信枯树赋〉:「若非金谷满园树,即是河阳一县花。」
《AI词典》:千奴  拼音:qiān nú
指众多的奴仆。旧时常与“橘千头”并提,用以形容家产丰厚;民间亦有“千奴共一胆”的说法,谓奴仆虽多却胆小畏事。
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《AI词典》:千头木奴(千頭木奴)  拼音:qiān tóu mù nú
指千棵柑橘树。典出《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》:三国吴李衡为丹阳太守,于龙阳洲种橘千株,临终告其子,称此为“千头木奴”,岁得绢数千匹,足以自给。后因以喻可提供丰厚收益的产业或资财。
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《AI词典》:千头木奴(千頭木奴)  拼音:qiān tóu mù nú
指千棵柑橘树。典出《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》:三国吴李衡为丹阳太守,于龙阳洲种橘千株,临终告其子,称此为“千头木奴”,岁得绢数千匹,足以自给。后因以喻可提供丰厚收益的产业或资财。
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《AI词典》:千头橘(千頭橘)  拼音:qiān tóu jú
指千棵橘树,后常用以代指可带来丰厚收益的产业或资财。典出《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》:三国吴李衡种甘橘千株,称其为“千头木奴”,待橘树成林后岁收绢数千匹,使家道殷足,后世遂以“千头橘”指代此类可生利的产业或资财。
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分類:柑橘橘树
《AI词典》:千头木奴(千頭木奴)  拼音:qiān tóu mù nú
指千棵柑橘树。典出《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》:三国吴李衡为丹阳太守,于龙阳洲种橘千株,临终告其子,称此为“千头木奴”,岁得绢数千匹,足以自给。后因以喻可提供丰厚收益的产业或资财。
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《AI词典》:木奴  拼音:mù nú
1. 橘树的别名。典出三国吴李衡于武陵种甘橘千株,临终谓其子州里有“千头木奴”,不责衣食却岁有收益,后遂以“木奴”为橘树的代称。
2. 泛指能产生经济收益的果树。如荔枝、龙眼等可提供果实换取衣食的树木,也被称为木奴。
3. 泛指树木。唐代元稹《酬乐天东南行诗一百韵》中“渐觉州人瘦,初怜木奴大”的“木奴”即指树木。
4. 茶的代称。据宋代陶谷《清异录·茗荈》载,伪闽甘露堂前茶树被呼为“清人树”,茶也被称为“木奴”。
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《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》:「木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》:「嘉蔬实空甒,并遣木奴来。」
《AI词典》:李衡奴  拼音:lǐ héng nú
指三国吴李衡为子孙所种的千株橘树,后多以指可资生计、带来丰厚收益的家产或产业,亦代指橘树。典出《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引《襄阳记》:李衡于武陵龙阳汜洲上种橘千株,临终谓其子,此为“千头木奴”,岁可获绢数千匹,足以自给。
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《AI词典》:橘奴  拼音:jú nú
橘树的别名。三国吴李衡于武陵龙阳汜洲上种橘千株,临终谓其子曰:“汝母恶吾治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。”后因以“橘奴”为橘树的别称。
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《國語辭典》:橘奴  拼音:jú nú
橘树。参见「木奴」条。唐。杜甫驱竖子摘苍耳〉诗:「加点瓜薤间,依稀橘奴迹。」
《AI词典》:洲中奴  拼音:zhōu zhōng nú
【洲中奴】东晋王敦对其堂弟王导的戏称。王导辅佐晋元帝立足江东(时人视江左为“洲中”之地),王敦因与王导有权力嫌隙,遂以“洲中奴”鄙称之。
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分類:柑橘橘树
《AI词典》:木奴  拼音:mù nú
1. 橘树的别名。典出三国吴李衡于武陵种甘橘千株,临终谓其子州里有“千头木奴”,不责衣食却岁有收益,后遂以“木奴”为橘树的代称。
2. 泛指能产生经济收益的果树。如荔枝、龙眼等可提供果实换取衣食的树木,也被称为木奴。
3. 泛指树木。唐代元稹《酬乐天东南行诗一百韵》中“渐觉州人瘦,初怜木奴大”的“木奴”即指树木。
4. 茶的代称。据宋代陶谷《清异录·茗荈》载,伪闽甘露堂前茶树被呼为“清人树”,茶也被称为“木奴”。
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《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》:「木奴欲献主人寿,一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》:「嘉蔬实空甒,并遣木奴来。」
《AI词典》:假王  拼音:jiǎ wáng
暂署、非正式受封的王。《史记·淮阴侯列传》载楚汉相争时,韩信以齐地伪诈多变,请为假齐王以镇抚,刘邦遂正式立其为齐王;后泛指暂代的王位或暂署王爵者。
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《AI词典》:雷封  拼音:léi fēng
指县令的辖区。因县令掌一县政令,有生杀予夺之权,威如雷霆,故以此称其辖区。
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分類:代县