《AI词典》:检玉(檢玉) 拼音:jiǎn yù
古代天子行封禅大典时,以玉制封板(玉检)封藏玉牒的仪式,后亦泛指封禅。多见于相关礼仪文献及诗词,如《宋史·乐志十六》:“检玉昭成,绳金鬯德。”
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《AI词典》:封禅(封禪) 拼音:fēng shàn
1. 古代帝王祭祀天地的隆重大典。帝王于泰山筑坛祭天,报天之功,称为“封”;于泰山下的梁父、社首等小山辟场祭地,报地之德,称为“禅”。通常在帝王受命易姓、天下太平或有祥瑞显现时举行,以昭告天命所归、功业显赫。
2. 泛指祭祀天地的庄重仪式,亦借指为颂扬帝王功绩、彰显其受命于天而开展的相关活动。
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2. 泛指祭祀天地的庄重仪式,亦借指为颂扬帝王功绩、彰显其受命于天而开展的相关活动。
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《國語辭典》:封禅(封禪) 拼音:fēng shàn
《AI词典》:玉牒 拼音:yù dié
1. 古代皇族世袭族谱:专记帝王世系、亲疏关系、分封爵号、生卒谥号等内容,由官方设馆修纂保管,形制庄重,是皇族身份与宗法秩序的核心凭证。
2. 封禅用玉制册书:古代帝王封禅泰山、郊祀天地时,用以祭告神祇的玉质简册,藏于石函或玉匮中,书写受命于天的祭告文辞。
3. 道教核心典籍:道家所称记载神仙名籍、天界职司或修炼秘要的珍贵文献,属道藏高阶内容,亦称“玉箓”,被视作修仙成道的指南。
4. 礼用玉质简牒:古代用于册命、祭祀、盟誓等庄重场合的玉制简札,以玉的坚贞象征仪式的神圣性,兼具礼器与文书载体的功能。
5. 泛指珍贵典册:称誉重要的官方机要文献或文人名士的核心著述,借“玉”的珍贵性凸显典籍的价值与地位。
6. 天命象征文牒:传说中记录星象气运、符命祥瑞的神秘玉质文书,被视作帝王受命于天、国运兴衰的天命载体。
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2. 封禅用玉制册书:古代帝王封禅泰山、郊祀天地时,用以祭告神祇的玉质简册,藏于石函或玉匮中,书写受命于天的祭告文辞。
3. 道教核心典籍:道家所称记载神仙名籍、天界职司或修炼秘要的珍贵文献,属道藏高阶内容,亦称“玉箓”,被视作修仙成道的指南。
4. 礼用玉质简牒:古代用于册命、祭祀、盟誓等庄重场合的玉制简札,以玉的坚贞象征仪式的神圣性,兼具礼器与文书载体的功能。
5. 泛指珍贵典册:称誉重要的官方机要文献或文人名士的核心著述,借“玉”的珍贵性凸显典籍的价值与地位。
6. 天命象征文牒:传说中记录星象气运、符命祥瑞的神秘玉质文书,被视作帝王受命于天、国运兴衰的天命载体。
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《國語辭典》:玉牒 拼音:yù dié
1.古代帝王举行封禅礼时用来告祭上天的文字。《史记。卷一二。孝武本纪》:「封泰山下东方,如郊祠泰一之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书。」南朝梁。刘协《文心雕龙。封禅》:「固知玉牒金镂,专在帝皇也。」
2.皇族的谱系。《儒林外史》第八回:「听见左右的人说,宁王在玉牒中是第八个王子。」
3.泛称国史、典册。《文选。张协。七命》:「生必耀华名于玉牒,没则勒洪伐于金册。」
2.皇族的谱系。《儒林外史》第八回:「听见左右的人说,宁王在玉牒中是第八个王子。」
3.泛称国史、典册。《文选。张协。七命》:「生必耀华名于玉牒,没则勒洪伐于金册。」
《AI词典》:泥金 拼音:ní jīn
1. 一种金色颜料。以金粉(或金属粉)掺和胶质制成,常用于书画创作、笺纸染印或器物装饰,如泥金写经、泥金笺纸。
2. 指用泥金颜料书写、涂饰的物品或相关形式。如泥金喜帖、泥金匾额、泥金扇面等。
3. 古代帝王用泥金缮写的诏书。因以泥金书写,故称“泥金诏”,是皇权专属的文书形式。
4. 佛教文化中用以涂饰佛像、塔寺、法器的金色材料或技法,象征庄严神圣,如泥金佛像、泥金佛塔。
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2. 指用泥金颜料书写、涂饰的物品或相关形式。如泥金喜帖、泥金匾额、泥金扇面等。
3. 古代帝王用泥金缮写的诏书。因以泥金书写,故称“泥金诏”,是皇权专属的文书形式。
4. 佛教文化中用以涂饰佛像、塔寺、法器的金色材料或技法,象征庄严神圣,如泥金佛像、泥金佛塔。
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《國語辭典》:泥金 拼音:ní jīn
《AI词典》:云亭(雲亭) 拼音:yún tíng
1. 云台山与亭亭山的合称,在今山东泰安南,为古代帝王封禅的圣地,语出《史记·封禅书》。
2. 借指帝王封禅的典礼。
3. 地名。我国多地有同名乡镇、街道,如江苏江阴市云亭街道、山东邹城市云亭村等。
4. 泛指高耸入云的亭子,多为园林胜景,是文人登临咏怀的常去之处。
5. 古人的字号或人名。清代戏曲家孔尚任号“云亭山人”,另有以“云亭”为名者。
6. 道教传说中仙人所居的亭台,常作为仙境的象征,见于道家文献及诗词作品。
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2. 借指帝王封禅的典礼。
3. 地名。我国多地有同名乡镇、街道,如江苏江阴市云亭街道、山东邹城市云亭村等。
4. 泛指高耸入云的亭子,多为园林胜景,是文人登临咏怀的常去之处。
5. 古人的字号或人名。清代戏曲家孔尚任号“云亭山人”,另有以“云亭”为名者。
6. 道教传说中仙人所居的亭台,常作为仙境的象征,见于道家文献及诗词作品。
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《AI词典》:玉简(玉簡) 拼音:yù jiǎn
1. 玉制简牍,古代多用以书写祭祀文告、典册或天文历法等重要文书。例:《隋书·礼仪志二》载,古代祭祀时以玉简书写玉策文。
2. 道教对记载道经、符箓的玉制简片的称谓,为道书的尊贵象征。
3. 朝廷诏令的美称。古代重要诏令常以玉简形式颁布,故多以此代指。
4. 玉笏,古代高级官员上朝时所持的玉制手板,用于记事或指陈奏议。
5. 碑碣的美称。因碑碣刻载文字,功用类简牍,故以“玉简”尊称。
6. 古代玉制打击乐器,形制如简,用以节乐。
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2. 道教对记载道经、符箓的玉制简片的称谓,为道书的尊贵象征。
3. 朝廷诏令的美称。古代重要诏令常以玉简形式颁布,故多以此代指。
4. 玉笏,古代高级官员上朝时所持的玉制手板,用于记事或指陈奏议。
5. 碑碣的美称。因碑碣刻载文字,功用类简牍,故以“玉简”尊称。
6. 古代玉制打击乐器,形制如简,用以节乐。
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《國語辭典》:玉简(玉簡) 拼音:yù jiǎn
1.玉质书简,帝王用以封禅、诏告的文书。明。高明《琵琶记。新进士宴杏园》:「便催归玉简侍宸旒,他日归来金莲送。」
2.道士所用的玉质手板。多用于斋醮科仪。《金瓶梅词话》第六六回:「谨以今月二十日伏延官道,爰就孝居,建盟真炼度斋坛,庸颁玉简;演九转生神宝范,奏启琅函。」
3.玉质手板。《喻世明言。卷三一。闹阴司司马貌断狱》:「重湘手执玉简,昂然而出,升于法座。」
2.道士所用的玉质手板。多用于斋醮科仪。《金瓶梅词话》第六六回:「谨以今月二十日伏延官道,爰就孝居,建盟真炼度斋坛,庸颁玉简;演九转生神宝范,奏启琅函。」
3.玉质手板。《喻世明言。卷三一。闹阴司司马貌断狱》:「重湘手执玉简,昂然而出,升于法座。」
《AI词典》:五大夫 拼音:wǔ dà fū
1. 先秦至秦汉二十等爵制中的第九级爵位。位在左庶长之下、官大夫之上,享有免除徭役等特权。
2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨,避于松树下,遂封此松为“五大夫”,后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣,共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能,犹如大夫治理政务,故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称,即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年,后助力其称霸诸侯,见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位,属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称,指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫,多见于斋醮文书。
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2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨,避于松树下,遂封此松为“五大夫”,后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣,共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能,犹如大夫治理政务,故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称,即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年,后助力其称霸诸侯,见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位,属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称,指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫,多见于斋醮文书。
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《國語辭典》:五大夫 拼音:wǔ dà fū
《AI词典》:封禅书(封禪書) 拼音:fēng shàn shū
《史记》篇名,为“八书”之一。记述从上古至汉武帝时期帝王封禅泰山(古代帝王祭祀天地的大典)的制度、事迹,兼及相关祭祀礼仪、阴阳五行观念与神仙方术等内容,是研究古代祭祀文化及秦汉历史的重要文献。
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《AI词典》:蒲车(蒲車) 拼音:pú chē
古代用蒲草裹住车轮的车子,行驶时可减少震动,多用来征召贤士,以示礼遇。
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《國語辭典》:蒲车(蒲車) 拼音:pú chē
用蒲草包裹住车轮的车子,用以防止压伤草木。《史记。卷二八。封禅书》:「古者封禅为蒲车,恶伤山之土石草木。」
《AI词典》:检文(檢文) 拼音:jiǎn wén
1. 审阅核查文书簿籍。旧时多指官府中官吏的职责之一,负责对各类公务文书、簿册进行检查核对,以避免疏漏或违失。
2. 指封缄文书时题写的标签文字,用于标识文书的类别、内容概要或收件对象,类似现代文书的封皮标注内容。
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2. 指封缄文书时题写的标签文字,用于标识文书的类别、内容概要或收件对象,类似现代文书的封皮标注内容。
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《分類字錦》:精享 拼音:
唐书礼乐志:元宗初以谓升中于崇山,精享也,不可諠哗,欲使亚献以下皆行礼山下坛,召礼官讲议。学士贺知章等言:昊天上帝,君也;五方精帝,臣也。陛下享君于上,群臣祀臣于下,可谓变礼之中。然礼成于三,亚终之献,不可异也。于是三献皆升山,而五方帝及诸神皆祭山下坛。
分類:封禅
《AI词典》:封禅稿(封禪藳) 拼音:fēng shàn gǎo
1. 泛指古代为帝王封禅天地的祭祀大典撰写的文稿,涵盖祭天地的祝文、册文、颂词等,用于仪式中敬奉神灵、彰显帝王功绩。
2. 特指历史上著名的封禅题材经典文本,如西汉司马相如临终前创作的《封禅文》,后世常将这类具有标杆性的封禅作品称为“封禅稿”。
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2. 特指历史上著名的封禅题材经典文本,如西汉司马相如临终前创作的《封禅文》,后世常将这类具有标杆性的封禅作品称为“封禅稿”。
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