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《AI词典》:封事  拼音:fēng shì
1. 古代臣下向皇帝呈送的密封奏章。为防止内容泄漏,以皂囊封缄,故称。如《汉书·宣帝纪》:“令群臣得奏封事,以知下情。”
2. 指古代帝王的封禅事宜。如《史记·封禅书》:“陛下建汉家封事,天其报德星云。”
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《國語辭典》:封事  拼音:fēng shì
古代臣子奏事,以皂囊封板,防止泄露,称为「封事」。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》:「于是在位者皆上封事,各言得失。」唐。杜甫 春宿左省诗:「明朝有封事,数问夜如何?」
《AI词典》:封崇  拼音:fēng chóng
1. 古代帝王为天地、山岳、神祇等加封尊崇的封号或提升祭祀规格,以示敬奉。
2. 对祖先、宗室、功臣等加封爵位、追尊谥号或给予尊崇礼遇。
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分類:封禅增大
《AI词典》:检玉(檢玉)  拼音:jiǎn yù
古代天子行封禅大典时,以玉制封板(玉检)封藏玉牒的仪式,后亦泛指封禅。多见于相关礼仪文献及诗词,如《宋史·乐志十六》:“检玉昭成,绳金鬯德。”
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《AI词典》:玉检(玉檢)  拼音:yù jiǎn
1. 古代帝王行封禅礼时,用于封缄玉牒的玉制函盖,多配合金泥使用,用来封存祭告天地的机密文书。
2. 玉制的书轴端饰,常借指珍贵的典籍或重要文书。
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《國語辭典》:玉检(玉檢)  拼音:yù jiǎn
1.古代收藏告天文书的封匣。《汉书。卷六。武帝纪》:「封登泰山」句下颜师古注引三国魏。孟康:「刻石纪号,有金策石函金泥玉检之封焉。」
2.借称告天的文书。唐。刘禹锡〈平齐行〉二首之二:「侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。」
分類:玉检玉牒
《AI词典》:封祀  拼音:fēng sì
指古代帝王筑坛祭祀天地的封禅大典。
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分類:封禅
《AI词典》:封峦(封巒)  拼音:fēng luán
1. 古代帝王封禅所祭祀的山峦。
2. 汉代宫殿名,即封峦观,为汉武帝所建。
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《國語辭典》:封峦(封巒)  拼音:fēng luán
封禅的山峦。《文选。司马相如。封禅文》:「依类托寓,喻以封峦。」《文选。扬雄。甘泉赋》:「封峦石关,施靡乎延属。」
《AI词典》:封岳  拼音:fēng yuè
古代帝王为祭告天地、宣扬受命于天、彰显功绩,前往五岳(尤指泰山)举行的封禅祭祀大典,是古代规格极高的国家礼仪,一般包括在山顶筑坛祭天(封)、在山下辟场祭地(禅)的仪式环节。
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分類:封禅
《AI词典》:封禅(封禪)  拼音:fēng shàn
1. 古代帝王祭祀天地的隆重大典。帝王于泰山筑坛祭天,报天之功,称为“封”;于泰山下的梁父、社首等小山辟场祭地,报地之德,称为“禅”。通常在帝王受命易姓、天下太平或有祥瑞显现时举行,以昭告天命所归、功业显赫。
2. 泛指祭祀天地的庄重仪式,亦借指为颂扬帝王功绩、彰显其受命于天而开展的相关活动。
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《國語辭典》:封禅(封禪)  拼音:fēng shàn
古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」;在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。」唐。李商隐韩碑〉诗:「传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。」
《AI词典》:玉牒  拼音:yù dié
1. 古代皇族世袭族谱:专记帝王世系、亲疏关系、分封爵号、生卒谥号等内容,由官方设馆修纂保管,形制庄重,是皇族身份与宗法秩序的核心凭证。
2. 封禅用玉制册书:古代帝王封禅泰山、郊祀天地时,用以祭告神祇的玉质简册,藏于石函或玉匮中,书写受命于天的祭告文辞。
3. 道教核心典籍:道家所称记载神仙名籍、天界职司或修炼秘要的珍贵文献,属道藏高阶内容,亦称“玉箓”,被视作修仙成道的指南。
4. 礼用玉质简牒:古代用于册命、祭祀、盟誓等庄重场合的玉制简札,以玉的坚贞象征仪式的神圣性,兼具礼器与文书载体的功能。
5. 泛指珍贵典册:称誉重要的官方机要文献或文人名士的核心著述,借“玉”的珍贵性凸显典籍的价值与地位。
6. 天命象征文牒:传说中记录星象气运、符命祥瑞的神秘玉质文书,被视作帝王受命于天、国运兴衰的天命载体。
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《國語辭典》:玉牒  拼音:yù dié
1.古代帝王举行封禅礼时用来告祭上天的文字。《史记。卷一二。孝武本纪》:「封泰山下东方,如郊祠泰一之礼。封广丈二尺,高九尺,其下则有玉牒书。」南朝梁。刘协《文心雕龙。封禅》:「固知玉牒金镂,专在帝皇也。」
2.皇族的谱系。《儒林外史》第八回:「听见左右的人说,宁王在玉牒中是第八个王子。」
3.泛称国史、典册。《文选。张协。七命》:「生必耀华名于玉牒,没则勒洪伐于金册。」
《AI词典》:泥金  拼音:ní jīn
1. 一种金色颜料。以金粉(或金属粉)掺和胶质制成,常用于书画创作、笺纸染印或器物装饰,如泥金写经、泥金笺纸。
2. 指用泥金颜料书写、涂饰的物品或相关形式。如泥金喜帖、泥金匾额、泥金扇面等。
3. 古代帝王用泥金缮写的诏书。因以泥金书写,故称“泥金诏”,是皇权专属的文书形式。
4. 佛教文化中用以涂饰佛像、塔寺、法器的金色材料或技法,象征庄严神圣,如泥金佛像、泥金佛塔。
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《國語辭典》:泥金  拼音:ní jīn
1.由金箔制成的金色颜料,多用于书画笺纸的涂饰和器具雕刻的髹漆。唐。白居易 策林。二策项:「盖人之在教,若泥金之在陶冶。器之良窳,由乎匠之巧拙。」
2.以金和水银相和成的泥状物,称为「泥金」。皇帝于五岳祭天地,要将祭文写在简版上,加上玉做的盖子,最后用泥金将其封起来。
《AI词典》:泥金帖子  拼音:ní jīn tiě zi
古代用泥金(金粉或金箔制成的金色涂料)书写或装饰的帖子,多作为士大夫、显贵拜谒时的名帖,也可用作婚丧喜庆等场合的请柬,以华贵的材质工艺彰显身份尊崇或仪式的隆重。
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《國語辭典》:泥金帖子  拼音:ní jīn tiě zi
以金屑涂饰的笺简,唐代进士及第到家报喜时所用。宋。杨万里 送族弟子西赴省诗:「淡墨榜头先快睹,泥金帖子不须封。」
《AI词典》:云亭(雲亭)  拼音:yún tíng
1. 云台山与亭亭山的合称,在今山东泰安南,为古代帝王封禅的圣地,语出《史记·封禅书》。
2. 借指帝王封禅的典礼。
3. 地名。我国多地有同名乡镇、街道,如江苏江阴市云亭街道、山东邹城市云亭村等。
4. 泛指高耸入云的亭子,多为园林胜景,是文人登临咏怀的常去之处。
5. 古人的字号或人名。清代戏曲家孔尚任号“云亭山人”,另有以“云亭”为名者。
6. 道教传说中仙人所居的亭台,常作为仙境的象征,见于道家文献及诗词作品。
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《AI词典》:登封  拼音:dēng fēng
河南省郑州市代管的县级市,地处河南省中西部、中岳嵩山南麓,是中国古代帝王封禅嵩山的核心地域,境内坐拥少林寺、中岳庙等知名人文景观,为全国知名旅游城市。
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《AI词典》:庆成(慶成)  拼音:qìng chéng
指古代帝王祭祀、封禅等大典完成后,举行的庆贺其成功的典礼。
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《國語辭典》:庆成(慶成)  拼音:qìng chéng
祭祀礼毕。多指古代皇帝祭祀、封禅之礼告毕。《宋史。卷七。真宗本纪二》:「二年春正月癸亥,以封禅庆成,赐宗室、辅臣袭衣、金带、器币。」宋。曾巩〈郊祀庆成诗。序〉:「谨作五言郊祀庆成诗一首,凡一百二十字。」
《AI词典》:玉简(玉簡)  拼音:yù jiǎn
1. 玉制简牍,古代多用以书写祭祀文告、典册或天文历法等重要文书。例:《隋书·礼仪志二》载,古代祭祀时以玉简书写玉策文。
2. 道教对记载道经、符箓的玉制简片的称谓,为道书的尊贵象征。
3. 朝廷诏令的美称。古代重要诏令常以玉简形式颁布,故多以此代指。
4. 玉笏,古代高级官员上朝时所持的玉制手板,用于记事或指陈奏议。
5. 碑碣的美称。因碑碣刻载文字,功用类简牍,故以“玉简”尊称。
6. 古代玉制打击乐器,形制如简,用以节乐。
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《國語辭典》:玉简(玉簡)  拼音:yù jiǎn
1.玉质书简,帝王用以封禅、诏告的文书。明。高明《琵琶记。新进士宴杏园》:「便催归玉简侍宸旒,他日归来金莲送。」
2.道士所用的玉质手板。多用于斋醮科仪。《金瓶梅词话》第六六回:「谨以今月二十日伏延官道,爰就孝居,建盟真炼度斋坛,庸颁玉简;演九转生神宝范,奏启琅函。」
3.玉质手板。《喻世明言。卷三一。闹阴司司马貌断狱》:「重湘手执玉简,昂然而出,升于法座。」
《分類字錦》:勒成  拼音:
班固东都赋:宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。文选注:勒成,谓功成而勒石也。
分類:封禅
《分類字錦》:镂玉(鏤玉)  拼音:
周伯琦 诈马行 华鞍镂玉连钱骢,彩翚簇辔朱英重。
宋书礼志:龙驾帝服,镂玉梁甫。
分類:封禅鞍辔
《分類字錦》:奉高(奉髙)  拼音:
太康地记:奉高者,以事东岳,帝王禅代之处也。
分類:封禅
《AI词典》:告至  拼音:gào zhì
1. 古代帝王、诸侯外出返回时,至宗庙祭告的礼仪。如《礼记·曾子问》载:“告至则特奠,归饮至。”
2. 古代官员赴任或出使后,向朝廷报告到达的情况。如《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》:“其告至者,即给俸钱。”
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《AI词典》:涂金(塗金)  拼音:tú jīn
一种装饰工艺,指在器物、建筑构件等的表面涂抹金粉、金泥或金色涂料,使其呈现金色外观,以达到美化的效果。
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《國語辭典》:涂金(塗金)  拼音:tú jīn
古代封禅之祭时,和金为泥而涂封的仪式。唐。骆宾王 为齐州父老请陪封禅表:「是知道隆光宅,既辑玉于云台,业绍禋宗,必涂金于日观。」
《AI词典》:乾封  拼音:qián fēng
乾封:唐高宗李治的年号,使用时间为公元666年正月至668年二月,历时两年余。
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《AI词典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1. 先秦至秦汉二十等爵制中的第九级爵位。位在左庶长之下、官大夫之上,享有免除徭役等特权。
2. 特指泰山五大夫松。秦始皇封禅泰山时遇雨,避于松树下,遂封此松为“五大夫”,后世亦以“五大夫”泛指松树。
3. 星官名。属太微垣,共五星。
4. 中医对五脏的喻称。认为五脏主理人体脏腑机能,犹如大夫治理政务,故称。
5. 春秋时随晋文公流亡的五位有德大夫合称,即狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。曾随文公出亡十九年,后助力其称霸诸侯,见《左传·僖公二十三年》相关记载。
6. 南朝陈设置的散官爵位,属第七班。
7. 道教中掌管五行的仙官合称,指东方青帝大夫、南方赤帝大夫、西方白帝大夫、北方黑帝大夫、中央黄帝大夫,多见于斋醮文书。
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《國語辭典》:五大夫  拼音:wǔ dà fū
1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设,秦汉因之,为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》:「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫,而令私行。」汉。晁错论贵粟疏〉:「今民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后,返京途中遇大风雨,在松树下休息,因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。
《AI词典》:封册  拼音:fēng cè
1. 古代帝王封立后妃、诸王、太子或授予爵位名号时所用的册书。
2. 指以册书施行封立、册封的行为。
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《國語辭典》:封山  拼音:fēng shān
1.封禅于泰山。南朝齐。王融〈三月三日曲水诗序〉:「方握河沉璧,封山纪石。」
2.阻绝上山的道路,禁止人前往。如:「地震走山严重,如今这路段封山育林,修整道路。」
《分類字錦》:方坛(方壇)  拼音:
宋史礼志:哲宗绍圣三年,权尚书侍郎黄裳等言:南郊青城至坛所五百一十八步,自瑞圣园至皇地祗坛之东坛五百五十六步,相去不远。其坛系国初所建,神灵顾享已久。元丰间,有司请地祗、神州并为方坛,坛之外为坎。诏止改圜坛为方。请下有司,比类南郊增饰制度,除治四面,稍令低下,以应泽中之制。
分類:封禅
《AI词典》:封禅书(封禪書)  拼音:fēng shàn shū
《史记》篇名,为“八书”之一。记述从上古至汉武帝时期帝王封禅泰山(古代帝王祭祀天地的大典)的制度、事迹,兼及相关祭祀礼仪、阴阳五行观念与神仙方术等内容,是研究古代祭祀文化及秦汉历史的重要文献。
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分類:封禅遗书
《AI词典》:封禅文(封禪文)  拼音:fēng shàn wén
古代专为帝王举行封禅天地大典而撰写的颂赞性文辞,通常铺陈帝王功德、宣扬其受命于天的正统性,汉代司马相如所作《封禅文》为这类文体的代表性作品,后世亦有同类创作。
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《AI词典》:中坛(中壇)  拼音:zhōng tán
指道教神祇中坛元帅,即哪吒,为道教护法神之一,民间常将其奉为孩童保护神,在民俗信仰与祭祀活动中被尊崇,多以“中坛”代指该神祇。
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《AI词典》:蒲车(蒲車)  拼音:pú chē
古代用蒲草裹住车轮的车子,行驶时可减少震动,多用来征召贤士,以示礼遇。
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《國語辭典》:蒲车(蒲車)  拼音:pú chē
用蒲草包裹住车轮的车子,用以防止压伤草木。《史记。卷二八。封禅书》:「古者封禅为蒲车,恶伤山之土石草木。」
《AI词典》:蒲轮(蒲輪)  拼音:pú lún
古代用蒲草包裹车轮的车子,行驶时可减轻震动,帝王常以此车征召贤士,用以表示礼遇。
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《國語辭典》:蒲轮(蒲輪)  拼音:pú lún
古时迎聘贤士,以蒲草包裹车轮,使车子行走时减少颠簸,坐起来安稳舒适。《汉书。卷六。武帝纪》:「遣使者安车蒲轮,束帛加璧,徵鲁申公。」
《AI词典》:告祭  拼音:gào jì
1. 泛指祭祀时向神灵、祖先禀告相关事宜的行为,是祭祀活动中表达诉求、告知情况的核心环节。
2. 古代帝王、诸侯遇即位、出征、凯旋等重大事务时,专门为祭告祖庙神灵而举行的特定祭祀仪式。
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《AI词典》:检文(檢文)  拼音:jiǎn wén
1. 审阅核查文书簿籍。旧时多指官府中官吏的职责之一,负责对各类公务文书、簿册进行检查核对,以避免疏漏或违失。
2. 指封缄文书时题写的标签文字,用于标识文书的类别、内容概要或收件对象,类似现代文书的封皮标注内容。
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《AI词典》:检玉(檢玉)  拼音:jiǎn yù
古代天子行封禅大典时,以玉制封板(玉检)封藏玉牒的仪式,后亦泛指封禅。多见于相关礼仪文献及诗词,如《宋史·乐志十六》:“检玉昭成,绳金鬯德。”
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《AI词典》:槱燎  拼音:yǒu liáo
古代祭祀天神的一种礼仪,即堆积薪柴进行焚烧,使烟气上腾以祭告上天。
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《分類字錦》:放天  拼音:
白虎通:天以高为尊,地以厚为德。故增泰山之高以放天,附梁父之基以报地。
分類:封禅
《分類字錦》:精享  拼音:
唐书礼乐志:元宗初以谓升中于崇山,精享也,不可諠哗,欲使亚献以下皆行礼山下坛,召礼官讲议。学士贺知章等言:昊天上帝,君也;五方精帝,臣也。陛下享君于上,群臣祀臣于下,可谓变礼之中。然礼成于三,亚终之献,不可异也。于是三献皆升山,而五方帝及诸神皆祭山下坛。
分類:封禅
《分類字錦》:东鲽(東鰈)  拼音:
史记封禅书:东海致比目之鱼。注:韦昭曰:各有一目,不比不行,其名曰鲽。索隐曰:鲽音荅。
史记封禅书:东海致比目之鱼。注:韦昭曰:各有一目,不比不行,其名曰鲽。
分類:封禅诸瑞
《AI词典》:外神  拼音:wài shén
外神:古代祭祀体系中,指郊祀、社祭、封禅等所祭的天地、山川、百物之神,与宗庙所祭的宗族祖先之神(内神)相对。
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分類:封禅
《AI词典》:石检(石檢)  拼音:shí jiǎn
古代封禅仪式中,用于封藏玉牒的石质封缄器物,通常刻有相关文字,兼具封固与标识的作用。
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《AI词典》:封禅文(封禪文)  拼音:fēng shàn wén
古代专为帝王举行封禅天地大典而撰写的颂赞性文辞,通常铺陈帝王功德、宣扬其受命于天的正统性,汉代司马相如所作《封禅文》为这类文体的代表性作品,后世亦有同类创作。
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《AI词典》:灵茅(靈茅)  拼音:líng máo
1. 古代祭祀时用以滤酒的灵草,多为江淮间所产的三脊茅,被视为通神之物,用于降神仪式,是祭祀礼仪中的重要信物。
2. 指被认为具有灵异功效的茅草,常作为祥瑞象征载于谶纬、道教文献中,相传能驱邪、致福,兼具文化象征与传说中的药用或祈福属性。
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《分類字錦》:贝花(貝花)  拼音:
宋之问 扈从登封告成颂应制 贝花明汉果,芝草入尧厨。
分類:封禅
《AI词典》:封禅稿(封禪藳)  拼音:fēng shàn gǎo
1. 泛指古代为帝王封禅天地的祭祀大典撰写的文稿,涵盖祭天地的祝文、册文、颂词等,用于仪式中敬奉神灵、彰显帝王功绩。
2. 特指历史上著名的封禅题材经典文本,如西汉司马相如临终前创作的《封禅文》,后世常将这类具有标杆性的封禅作品称为“封禅稿”。
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《AI词典》:封禅文(封禪文)  拼音:fēng shàn wén
古代专为帝王举行封禅天地大典而撰写的颂赞性文辞,通常铺陈帝王功德、宣扬其受命于天的正统性,汉代司马相如所作《封禅文》为这类文体的代表性作品,后世亦有同类创作。
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《AI词典》:干封  拼音:gàn fēng
干封:古代帝王封禅的一种礼制。汉武帝元鼎年间行封禅之礼,增封泰山时以干土封之,故称。相关记载见于《史记·封禅书》,后世多沿用此说。
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《AI词典》:縢书(縢書)  拼音:téng shū
縢书:古代帝王秘藏的典籍,因以縢(缄封的绳索)捆扎封存而得名。
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