《韩非子》卷四〈和氏〉～238～
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰：「大臣太重，封君太众，若此则上偪主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。」
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰：「大臣太重，封君太众，若此则上偪主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。」
《后汉书》卷八十二下《方术传·甘始传》
「甘始、东郭延年、封君达三人者，皆方士也。率能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言。甘始、元放、延年皆为操所录，问其术而行之。君达号『青牛师』。凡此数人，皆百馀岁及二百岁也。」唐·李贤注引《汉武帝内传》：「封君达，陇西人。初服黄连五十馀年，入鸟举山，服水银百馀年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号『青牛道士』。闻有病死者，识与不识，便以要閒竹管中药与服，或下针，应手皆愈。不以姓名语人。闻鲁女生得五岳图，连年请求，女生未见授。并告节度。二百馀岁乃入玄丘山去。」
「甘始、东郭延年、封君达三人者，皆方士也。率能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言。甘始、元放、延年皆为操所录，问其术而行之。君达号『青牛师』。凡此数人，皆百馀岁及二百岁也。」唐·李贤注引《汉武帝内传》：「封君达，陇西人。初服黄连五十馀年，入鸟举山，服水银百馀年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号『青牛道士』。闻有病死者，识与不识，便以要閒竹管中药与服，或下针，应手皆愈。不以姓名语人。闻鲁女生得五岳图，连年请求，女生未见授。并告节度。二百馀岁乃入玄丘山去。」
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：约490—525 【介绍】： 北魏渤海蓨人，字君良。封轨子。弱冠除太学博士。以博学，儒者咸称之。为清河王元怿参军事，怿为《孝经解诂》，伟伯为《难例》九条，皆发起隐漏。孝明帝正光末，为萧宝夤尚书行台郎。宝夤为乱，伟伯谋举兵，事发见杀。有《明堂图说》。全后魏文·卷四十一
伟伯，字君良。轨子。宣武时，除太学博士。孝明时，清河王怿辟为太尉参军。正光末，萧宝夤以为关西行台郎。孝昌中，宝夤建号，以不从逆见杀。永安中，追赠散骑常侍、征虏将军、瀛州剌史。有《封氏本录》六卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 北齐渤海蓨人，字君义。初为魏济州征东府铠曹参军。魏孝武帝太昌中，除尚书三公郎中。东魏孝静帝天平中，增损旧事为《麟趾新格》，其名法科条，皆述删定。历彭城太守、行东徐州刺史、廷尉少卿、兼给事黄门侍郎。齐代魏，充大使，巡省方俗，问民疾苦。官至殿中尚书。尝与赵彦深、阳休之、魏收等议定律令。久为法官，为时所称。而厚积财产，为人吝啬，时论鄙之。全后魏文·卷五十五
君义，孝静时尚书三公郎中。
《漢語大詞典》：虚邑
(1).空虚之邑。《易·升》：“九三，升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。” 孔颖达 疏：“若升空虚之邑也。”
(2).名义上的封邑。封君在这些封地上没有征收赋税的经济权。 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“阶为特进，勋为上柱国，爵为 清边郡王 ，食虚邑自三百户至三千户，真食五百户终焉。” 宋 洪迈 《容斋三笔·司封失典故》：“旧学士待制食邑千五百户以上，每遇恩则加实封。若虚邑五百者，其实加封二百；虚邑三百二百者，实加封一百。今復不然，虽前执政亦只加虚邑三百耳。故侍从官多至实封百户即止。”
墟落，村落。 宋 朱熹 《安溪书事》诗：“清溪流不极，夕雾起嵐阴。虚邑带寒水，悲风号远林。”
(2).名义上的封邑。封君在这些封地上没有征收赋税的经济权。 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“阶为特进，勋为上柱国，爵为 清边郡王 ，食虚邑自三百户至三千户，真食五百户终焉。” 宋 洪迈 《容斋三笔·司封失典故》：“旧学士待制食邑千五百户以上，每遇恩则加实封。若虚邑五百者，其实加封二百；虚邑三百二百者，实加封一百。今復不然，虽前执政亦只加虚邑三百耳。故侍从官多至实封百户即止。”
墟落，村落。 宋 朱熹 《安溪书事》诗：“清溪流不极，夕雾起嵐阴。虚邑带寒水，悲风号远林。”
《漢語大詞典》：高寝（高寢）
(1).古代最初受封君王的寝宫。《春秋·定公十五年》：“壬申，公薨于高寝。”《公羊传·庄公三十二年》“路寝者何？正寝也” 汉 何休 注：“天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝；子居路寝；孙从王父母，妻从夫寝；夫人居小寝。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“高寝者，始封君之寝也……继体君世世不可居高祖之寝，故有高寝。”
(2).高祖的陵寝。《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎？将何以肃拜 高寝 ，虔奉 武园 ？”《陈书·废帝纪》：“未亡人不幸属此殷忧，不有崇替，容危社稷，何以拜祠 高寝 ，归附 武园 ？”
(2).高祖的陵寝。《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎？将何以肃拜 高寝 ，虔奉 武园 ？”《陈书·废帝纪》：“未亡人不幸属此殷忧，不有崇替，容危社稷，何以拜祠 高寝 ，归附 武园 ？”
《漢語大詞典》：青牛师（青牛師）
(1).指 老子 。 明 高启 《题大黄痴〈天池石壁图〉》诗：“我闻此中可度难，玉枕秘记传自 青牛师 。”参见“ 青牛 ”。
(2).指 东汉 方士 封君达 。《后汉书·方术传下·封君达》：“ 甘始 、 东郭延年 、 封君达 三人者，皆方士也…… 君达 号‘青牛师’。”参见“ 青牛道士 ”。
(2).指 东汉 方士 封君达 。《后汉书·方术传下·封君达》：“ 甘始 、 东郭延年 、 封君达 三人者，皆方士也…… 君达 号‘青牛师’。”参见“ 青牛道士 ”。
《國語辭典》：青牛 拼音：qīng niú
1.神话传说中的树精。《太平御览。卷九○○。兽部。牛引嵩高记》：「山有大松，或千岁，其精变为青牛。」《史记。卷五。秦本纪。张守节正义引录异传云》：「公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。」也作「彭侯」、「木精」。
2.神话传说中仙人所乘的牛。晋。葛洪《神仙传》卷十：「常驾一青牛，人莫知其名，因号青牛道士。」
2.神话传说中仙人所乘的牛。晋。葛洪《神仙传》卷十：「常驾一青牛，人莫知其名，因号青牛道士。」
《漢語大詞典》：青牛道士
汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》：“ 封君达 ， 陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山 ，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。” 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士 ，更延将尽之命； 白鹿真人 ，能生已枯之骨。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
《漢語大詞典》：青牛道士
汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》：“ 封君达 ， 陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山 ，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。” 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士 ，更延将尽之命； 白鹿真人 ，能生已枯之骨。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”