典故
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百口累
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周顗
王导
《晋书》卷六十九《周顗传》
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：「伯仁，以百口累卿！」顗直入不顾。
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：「伯仁，以百口累卿！」顗直入不顾。
例句
知同百口累，曷日办抽簪。 独孤及 得李滁州书以玉潭庄见托因书春思以诗代答
典故
相关人物
新亭风景
泣新亭
楚囚悲
新亭上
新亭望
回首新亭
新亭恨
新亭举目
对泣新亭
访新亭
风景非殊
风景异山河
泪阁新亭
叹新亭
涕泪新亭
悲王导
惨新亭
举目悲风景
无泪学羁囚
新亭楚囚泪
不须向新亭
对泣效楚囚
河山不异
茂弘伤情
新亭相泣
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王导
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～92～
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯。中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相。愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？」
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯。中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相。愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉～747～
过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：「风景不殊，举目有江河之异。」皆相视流涕。惟导愀然变色曰：「当共力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！」众收泪而谢之。俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事，迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节，刺史如故。导以敦统六州，固辞中外都督。后坐事除节。
过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：「风景不殊，举目有江河之异。」皆相视流涕。惟导愀然变色曰：「当共力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！」众收泪而谢之。俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事，迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节，刺史如故。导以敦统六州，固辞中外都督。后坐事除节。
简释
对泣新亭：指忧国忧民之情。宋陆游《水乡泛舟》：“悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚国。”
例句
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。 吴融 过渑池书事
报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。 唐彦谚 奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而有作
相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。 李商隐 与同年李定言曲水间话戏作
悲作楚地囚，何日秦庭哭。 李白 流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才
新亭举目风景切，茂陵著书消渴长。 杜甫 十二月一日三首之二
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。 罗隐 台城
《晋书》卷六十五〈王导列传〉～745～
导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：「此儿容貌志气，将相之器也。」
导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：「此儿容貌志气，将相之器也。」
《晋书》卷五十四〈陆机陆云列传〉～487～
曰：古人云：「虽楚有才，晋实用之。」观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。文藻宏丽，独步当时。
曰：古人云：「虽楚有才，晋实用之。」观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。文藻宏丽，独步当时。
《青箱杂记》卷四
余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物，拔擢贤才之所急，非市井卜相之流，用以贾取赀者。
余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物，拔擢贤才之所急，非市井卜相之流，用以贾取赀者。
《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～356～
有往来者云：庾公有东下意。或谓王公：「可潜稍严，以备不虞。」王公曰：「我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰：「乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。」
有往来者云：庾公有东下意。或谓王公：「可潜稍严，以备不虞。」王公曰：「我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰：「乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。」
《宋书》卷五十八〈谢弘微列传〉～590～
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云「昔为乌衣游，戚戚皆亲侄」者也。
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云「昔为乌衣游，戚戚皆亲侄」者也。
《景定建康志》卷十六
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
简释
乌衣巷：喻王公贵族的居处，或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”
例句
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 刘禹锡 金陵五题
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 刘禹锡 金陵五题乌衣巷
迟回好风景，王谢昔曾游。 刘禹锡 题报恩寺
风流访王谢，佳境恣洄沿。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣
王谢风流远，阖庐丘墓荒。 杜甫 壮游
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不合亲事遂停
王谢初飞盖，姬姜尽下山。 段成式 和周繇见嘲
山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。 羊士谔 忆江南旧游二首
王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。 陆龟蒙 送浙东德师侍御罢府西归
《世说新语笺疏》中卷下〈品藻〉～5～
会稽虞𩦎，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓𩦎曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」𩦎未达而丧。
会稽虞𩦎，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓𩦎曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」𩦎未达而丧。
典故
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瓜葛一枰同
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王导
《晋书》卷六十五〈王导列传·王悦〉～754～
悦字长豫，弱冠有高名，事亲色养，导甚爱之。导尝共悦弈棋，争道，导笑曰：「相与有瓜葛，那得为尔邪！」导性俭节，帐下甘果烂败，令弃之，云：「勿使大郎知。」
悦字长豫，弱冠有高名，事亲色养，导甚爱之。导尝共悦弈棋，争道，导笑曰：「相与有瓜葛，那得为尔邪！」导性俭节，帐下甘果烂败，令弃之，云：「勿使大郎知。」
典故
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加公九锡
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王导
《世说新语笺疏》下卷下〈轻诋〉～829～
王丞相轻蔡公，曰：「我与安期、千里共游洛水边，何处闻有蔡充儿？」南朝梁·刘孝标注引《妒记》曰：「丞相曹夫人性甚忌，禁制丞相，不得有侍御，乃至左右小人，亦被检简，时有妍妙，皆加诮责。王公不能久堪，乃密营别馆，众妾罗列，儿女成行。后元会日，夫人于青台中，望见两三儿骑羊，皆端正可念。夫人遥见，甚怜爱之。语婢：『汝出问，是谁家儿？』给使不达旨，乃答云：『是第四王等诸郎。』曹氏闻，惊愕大恚。命车驾，将黄门及婢二十人，人持食刀，自出寻讨。王公亦遽命驾，飞辔出门，犹患牛迟。乃以左手攀车兰，[四]右手捉麈尾，以柄助御者打牛，狼狈奔驰，劣得先至。蔡司徒闻而笑之，乃故诣王公，谓曰：『朝廷欲加公九锡，公知不？』王谓信然，自叙谦志。蔡曰：『不闻馀物，唯闻有短辕犊车，长柄麈尾。』王大愧。后贬蔡曰：『吾昔与安期、千里，共在洛水。』」
王丞相轻蔡公，曰：「我与安期、千里共游洛水边，何处闻有蔡充儿？」南朝梁·刘孝标注引《妒记》曰：「丞相曹夫人性甚忌，禁制丞相，不得有侍御，乃至左右小人，亦被检简，时有妍妙，皆加诮责。王公不能久堪，乃密营别馆，众妾罗列，儿女成行。后元会日，夫人于青台中，望见两三儿骑羊，皆端正可念。夫人遥见，甚怜爱之。语婢：『汝出问，是谁家儿？』给使不达旨，乃答云：『是第四王等诸郎。』曹氏闻，惊愕大恚。命车驾，将黄门及婢二十人，人持食刀，自出寻讨。王公亦遽命驾，飞辔出门，犹患牛迟。乃以左手攀车兰，[四]右手捉麈尾，以柄助御者打牛，狼狈奔驰，劣得先至。蔡司徒闻而笑之，乃故诣王公，谓曰：『朝廷欲加公九锡，公知不？』王谓信然，自叙谦志。蔡曰：『不闻馀物，唯闻有短辕犊车，长柄麈尾。』王大愧。后贬蔡曰：『吾昔与安期、千里，共在洛水。』」
典故
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堂前燕
王谢堂
王谢宅
王谢堂前燕
燕入乌衣
谢堂双燕
王谢堂燕
朱鹊桥边
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王导
谢弘微
《全唐诗》卷三百六十五〈金陵五题五首〉
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕【旧来王谢堂前燕】，飞入寻常百姓家。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕【旧来王谢堂前燕】，飞入寻常百姓家。
《景定建康志》卷十六
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
典故
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王导公忠
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王导
《晋书》卷六十五《王导传》
王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：「此儿容貌志气，将相之器也。」初袭祖爵即丘子。司空刘寔寻引为东閤祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎，并不行。后参东海王越军事。……导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为「仲父」。帝尝从容谓导曰：「卿，吾之萧何也。」对曰：「昔秦为无道，百姓厌乱，巨猾陵暴，人怀汉德，革命反正，易以为功。自魏氏以来，迄于太康之际，公卿世族，豪侈相高，政教陵迟，不遵法度，群公卿士，皆餍于安息，遂使奸人乘衅，有亏至道。然否终斯泰，天道之常。大王方立命世之勋，一匡九合，管仲、乐毅，于是乎在，岂区区国臣所可拟议！愿深弘神虑，广择良能。顾荣、贺循、纪赡、周，皆南土之秀，愿尽优礼，则天下安矣。」帝纳焉。……晋国既建，以导为丞相军咨祭酒。……进位侍中、司空、假节、录尚书，领中书监。……王敦之反也，刘隗劝帝悉诛王氏，论者为之危心。导率群从昆弟子侄二十馀人，每旦诣台待罪。帝以导忠节有素，特还朝服，召见之。导稽首谢曰：「逆臣贼子，何世无之，岂意今者近出臣族！」帝跣而执之曰：「茂弘，方托百里之命于卿，是何言邪！」乃诏曰：「导以大义灭亲，可以吾为安东时节假之。」……进位太傅，又拜丞相，依汉制罢司徒官以并之。
王导字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：「此儿容貌志气，将相之器也。」初袭祖爵即丘子。司空刘寔寻引为东閤祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎，并不行。后参东海王越军事。……导为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为「仲父」。帝尝从容谓导曰：「卿，吾之萧何也。」对曰：「昔秦为无道，百姓厌乱，巨猾陵暴，人怀汉德，革命反正，易以为功。自魏氏以来，迄于太康之际，公卿世族，豪侈相高，政教陵迟，不遵法度，群公卿士，皆餍于安息，遂使奸人乘衅，有亏至道。然否终斯泰，天道之常。大王方立命世之勋，一匡九合，管仲、乐毅，于是乎在，岂区区国臣所可拟议！愿深弘神虑，广择良能。顾荣、贺循、纪赡、周，皆南土之秀，愿尽优礼，则天下安矣。」帝纳焉。……晋国既建，以导为丞相军咨祭酒。……进位侍中、司空、假节、录尚书，领中书监。……王敦之反也，刘隗劝帝悉诛王氏，论者为之危心。导率群从昆弟子侄二十馀人，每旦诣台待罪。帝以导忠节有素，特还朝服，召见之。导稽首谢曰：「逆臣贼子，何世无之，岂意今者近出臣族！」帝跣而执之曰：「茂弘，方托百里之命于卿，是何言邪！」乃诏曰：「导以大义灭亲，可以吾为安东时节假之。」……进位太傅，又拜丞相，依汉制罢司徒官以并之。
典故
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岩岩立
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王导
《毛诗正义》卷十二之一〈小雅·节南山之什·节南山〉～393～
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！汉·毛亨传：「岩岩，积石貌。」
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！汉·毛亨传：「岩岩，积石貌。」
《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～442～
王公目太尉：「岩岩清峙，壁立千仞。」
王公目太尉：「岩岩清峙，壁立千仞。」
典故
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庾亮尘
尘污人
西风尘土
西风扇
举扇西风
西风尘满
尘埃污西风
风尘休障
举扇毋我污
扇尘轻障
团扇隔元规
无扇可障尘
一箑西风
拥扇西风
庾扇尘
元规拥上流
障尘扇
遮扇尘
尘满西风扇
吹尘扇难障
扇障尘埃
王导举扇
西风便面障浮埃
西风不胜尘
一箑西风掩面
羽扇障尘
羽扇障西尘
庾令尘
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庾亮
王导
《世说新语》下卷下《轻诋》
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
《艺文类聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·尘〉
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
简释
元规尘：喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”
例句
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
西来一摇扇，共拂元规尘。 李白 送岑征君归鸣皋山
曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。 殷尧藩 襄口阻风
物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。 韩偓 驿步
《AI词典》：前导（前導） 拼音：qián dǎo
1. 【名词】在前面引路的人、事物或先头部队。例：这支侦察小队是大部队的前导。
2. 【动词】在前面引导、带领。例：由警车前导，考察车队顺利抵达目的地。
3. 【名词】起先行引导作用的抽象事物。例：理论探索是实践突破的前导。
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2. 【动词】在前面引导、带领。例：由警车前导，考察车队顺利抵达目的地。
3. 【名词】起先行引导作用的抽象事物。例：理论探索是实践突破的前导。
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《國語辭典》：前导（前導） 拼音：qián dǎo
1.称官吏出行时引路的仪仗。《新五代史。卷二四。唐臣传。安重诲传》：「殿直马延误冲其前导，重诲怒，即台门斩延而后奏。」
2.在前引路的人。《三国演义》第七五回：「众军领命，吕蒙便教前导。」
2.在前引路的人。《三国演义》第七五回：「众军领命，吕蒙便教前导。」
《AI词典》：导师（導師） 拼音：dǎo shī
1. 古代教导帝王、王室子弟的官员，承担启蒙教化、辅政育人之责，兼具教育与辅政功能。
2. 宗教领域的精神引领者，如佛教中指引信徒修行、阐释教义的高僧，基督教中指导信徒信仰生活的神职人员等。
3. 高等院校或科研机构中，专门指导学生（尤指硕士、博士研究生）完成学业、开展科学研究的教师或科研人员。
4. 学术、专业领域内造诣深厚的资深人士，为后辈从业者传授专业知识、引领发展方向的指导者。
5. 政治、思想领域具有崇高威望与深远影响力的领袖人物，为群体指明奋斗方向、提供思想纲领，如“革命导师”。
6. 职场中，为新员工或职场新人传授工作技能、分享职业经验，帮助其适应职场环境的资深从业者（多见于企业“导师制”）。
7. 在竞赛、创业项目、技能训练营等场景中，为参与者提供策略规划、经验指导的专业人士，如“创业导师”“赛事导师”。
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2. 宗教领域的精神引领者，如佛教中指引信徒修行、阐释教义的高僧，基督教中指导信徒信仰生活的神职人员等。
3. 高等院校或科研机构中，专门指导学生（尤指硕士、博士研究生）完成学业、开展科学研究的教师或科研人员。
4. 学术、专业领域内造诣深厚的资深人士，为后辈从业者传授专业知识、引领发展方向的指导者。
5. 政治、思想领域具有崇高威望与深远影响力的领袖人物，为群体指明奋斗方向、提供思想纲领，如“革命导师”。
6. 职场中，为新员工或职场新人传授工作技能、分享职业经验，帮助其适应职场环境的资深从业者（多见于企业“导师制”）。
7. 在竞赛、创业项目、技能训练营等场景中，为参与者提供策略规划、经验指导的专业人士，如“创业导师”“赛事导师”。
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《國語辭典》：导师（導師） 拼音：dǎo shī
1.指导学生研究学术及担负训育责任的老师。如：「在一年的导师任内，他和班上同学建立了深厚的情谊。」
2.佛教用语：(1)指引导众生去迷就正的人为导师。《新名词训纂。学属。导师》引《佛报恩经》：「导师者，导以正路，示涅槃经，使得无为长乐故。」(2)指僧伽中的上座。
2.佛教用语：(1)指引导众生去迷就正的人为导师。《新名词训纂。学属。导师》引《佛报恩经》：「导师者，导以正路，示涅槃经，使得无为长乐故。」(2)指僧伽中的上座。
《AI词典》：导引（導引） 拼音：dǎo yǐn
1. 古代养生术。以呼吸吐纳、肢体屈伸等方式调节气血、强身延寿，亦称“道引”，语出《庄子·刻意》中所述的养形方式。
2. 引导、带领。为他人指引方向、路径，或带领其前行，如“导引宾客入席”。
3. 疏通、引导（水流、气流等）。多用于水利、环境治理领域，如“导引河水灌溉农田”。
4. 古代仪制术语。指帝王、贵族出行时，在队伍前方开路、引导的行为，用以彰显威仪。
5. 宗教专用语。佛教、道教中引导众生修行、往生净土，或引导亡灵超脱的方法与行为。
6. 现代科技、体育等领域用语。指通过装置、系统或人员引导物体运行、动作规范完成，如导弹的导引系统、武术教练导引学员动作。
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2. 引导、带领。为他人指引方向、路径，或带领其前行，如“导引宾客入席”。
3. 疏通、引导（水流、气流等）。多用于水利、环境治理领域，如“导引河水灌溉农田”。
4. 古代仪制术语。指帝王、贵族出行时，在队伍前方开路、引导的行为，用以彰显威仪。
5. 宗教专用语。佛教、道教中引导众生修行、往生净土，或引导亡灵超脱的方法与行为。
6. 现代科技、体育等领域用语。指通过装置、系统或人员引导物体运行、动作规范完成，如导弹的导引系统、武术教练导引学员动作。
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《國語辭典》：导引（導引） 拼音：dǎo yǐn
1.引导。
2.一种道家的养生方法。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策传》：「江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。」宋。张君房《云笈七签。卷三四。宁先生导引养生法》：「夫欲导引行气，以除百病。」也作「道引」。
2.一种道家的养生方法。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策传》：「江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。」宋。张君房《云笈七签。卷三四。宁先生导引养生法》：「夫欲导引行气，以除百病。」也作「道引」。
《AI词典》：辅导（輔導） 拼音：fǔ dǎo
1. 辅佐引导（多用于辅佐君主、太子，或指导尊长、晚辈的品行修养与德行培育）。例：古代东宫官员的核心职责是辅导太子修身立德、研习政务；长辈常以自身经验辅导晚辈树立正见。
2. 学业、技艺领域的针对性辅助教学与指导。例：老师利用课余时间辅导学生攻克数学难题；聘请专业教练辅导游泳技巧以备战比赛。
3. 协助筹划、办理各类具体实务。例：团队成员分工辅导企业年会的场地布置与流程衔接；志愿者辅导社区老年居民完成智能设备的操作登记。
4. 指辅助指导的行为或相关活动（名词义）。例：学校开设免费的课后作业辅导；家长为孩子报名了书法兴趣辅导。
5. 督促引导个体养成行为习惯或适应新环境。例：家长耐心辅导孩子建立规律的作息制度；辅导员牵头辅导新生快速适应校园集体生活。
6. 特定领域的专业支持与个性化指导服务。例：心理咨询师为青少年提供情绪疏导辅导；就业服务中心为毕业生开展职业规划与求职技巧辅导。
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2. 学业、技艺领域的针对性辅助教学与指导。例：老师利用课余时间辅导学生攻克数学难题；聘请专业教练辅导游泳技巧以备战比赛。
3. 协助筹划、办理各类具体实务。例：团队成员分工辅导企业年会的场地布置与流程衔接；志愿者辅导社区老年居民完成智能设备的操作登记。
4. 指辅助指导的行为或相关活动（名词义）。例：学校开设免费的课后作业辅导；家长为孩子报名了书法兴趣辅导。
5. 督促引导个体养成行为习惯或适应新环境。例：家长耐心辅导孩子建立规律的作息制度；辅导员牵头辅导新生快速适应校园集体生活。
6. 特定领域的专业支持与个性化指导服务。例：心理咨询师为青少年提供情绪疏导辅导；就业服务中心为毕业生开展职业规划与求职技巧辅导。
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《國語辭典》：辅导（輔導） 拼音：fǔ dǎo
辅助及引导。如：「如果遇到什么困难，可以找寻专业人员进行心理辅导」。
《AI词典》：训导（訓導） 拼音：xùn dǎo
1. [动词]教诲开导，以道理劝诫引导。多用于师长对学生、长辈对晚辈或管理者对被管理者的正向引导。例：班主任耐心训导违反纪律的学生。
2. [名词]明清时期府、州、县学设置的教官职位，位次教谕，主要职责是辅助教授生员，掌管生员的教育训导事务。
3. [名词]对训导官员的简称，即担任训导官职的人员。例：县学训导专程登门拜访乡贤请教教学事宜。
4. [动词]旧时军队、监狱等机构中对所属人员进行的纪律教育与思想训诫，以规范其言行举止。例：看守对新入监的人员进行日常行为训导。
5. [名词]具有训诫引导性质的文告或言辞。例：宗族祠堂的壁上刻着先辈留下的祖训训导。
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2. [名词]明清时期府、州、县学设置的教官职位，位次教谕，主要职责是辅助教授生员，掌管生员的教育训导事务。
3. [名词]对训导官员的简称，即担任训导官职的人员。例：县学训导专程登门拜访乡贤请教教学事宜。
4. [动词]旧时军队、监狱等机构中对所属人员进行的纪律教育与思想训诫，以规范其言行举止。例：看守对新入监的人员进行日常行为训导。
5. [名词]具有训诫引导性质的文告或言辞。例：宗族祠堂的壁上刻着先辈留下的祖训训导。
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《國語辭典》：训导（訓導） 拼音：xùn dǎo
1.教训劝导。《国语。楚语上》：「必诵志而纳之，以训导我。」《三国志。卷三。魏书。明帝纪》：「岂训导未洽，将进用者不以德显乎？」
2.职官名。明、清于府设教授，州设学正，县设教谕，职司教育学生。其副职皆称为「训导」。清末废。
3.以往各级学校负责管理学生生活教育的部门或人员，现已改为学生事务处。
2.职官名。明、清于府设教授，州设学正，县设教谕，职司教育学生。其副职皆称为「训导」。清末废。
3.以往各级学校负责管理学生生活教育的部门或人员，现已改为学生事务处。
《AI词典》：教导（教導） 拼音：jiào dǎo
1. 【动】教育引导，向人传授道理、知识、行为准则等，多用于长辈对晚辈、上级对下级或师长对学生。例：老师教导我们要诚实守信。
2. 【名】指教诲的话语或内容。例：他始终铭记着父亲的教导。
3. 【动】特指宗教或教派中对信徒的训诲引导，带有信仰层面的指引性。例：寺庙中的僧人教导信徒要心怀慈悲、行善积德。
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2. 【名】指教诲的话语或内容。例：他始终铭记着父亲的教导。
3. 【动】特指宗教或教派中对信徒的训诲引导，带有信仰层面的指引性。例：寺庙中的僧人教导信徒要心怀慈悲、行善积德。
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《國語辭典》：教导（教導） 拼音：jiào dǎo
训诲指导。如：「教导有方」。《红楼梦》第四五回：「依我说，奶奶教导他几板子，以戒下次，仍旧留著才是。」
《韻府拾遺 江韻》：导江（導江） 拼音：
唐书地理志：彭州濛阳郡县导江。吴融咏戏诗：恨极同填海，情长抵导江。
《AI词典》：疏导（疏導） 拼音：shū dǎo
1. 开通壅塞的水道，使水流畅通。例：疏导淤堵的河道，缓解汛情压力。
2. 引导疏通人的思想、情绪，帮助排解郁结，使其顺畅表达或释放。例：为受灾群众开展心理疏导，抚平其心理创伤。
3. 引导人流、车流有序通行以避免拥堵，或疏通调解矛盾纠纷，维护秩序顺畅。例：交警在繁忙路口疏导交通；社区网格员上门疏导邻里间的矛盾。
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2. 引导疏通人的思想、情绪，帮助排解郁结，使其顺畅表达或释放。例：为受灾群众开展心理疏导，抚平其心理创伤。
3. 引导人流、车流有序通行以避免拥堵，或疏通调解矛盾纠纷，维护秩序顺畅。例：交警在繁忙路口疏导交通；社区网格员上门疏导邻里间的矛盾。
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《國語辭典》：疏导（疏導） 拼音：shū dǎo
1.开通壅塞的河道。《宋史。卷二四九。王溥传》：「疏导之，遂通舟楫，郡无水患。」《三国演义》第八○回：「大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。」
2.疏通劝导。《后汉书。卷四。孝和帝纪》：「刺史、二千石其随宜疏导。」
2.疏通劝导。《后汉书。卷四。孝和帝纪》：「刺史、二千石其随宜疏导。」
《AI词典》：宣导（宣導） 拼音：xuān dǎo
1. 宣传引导：指向公众传播理念、政策、知识等并加以引导，促使受众理解认同并践行。例：宣导文明出行的行为规范。
2. 宣扬传布：侧重将政令、教义、主张等广泛传播开来。例：古代官员需下乡宣导朝廷新颁的赋税政策。
3. 中医术语，宣通引导：指以疗法或药物宣散郁滞、引导气机或病邪，调理机体。例：该药方可宣导肺气，缓解胸闷咳喘之症。
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2. 宣扬传布：侧重将政令、教义、主张等广泛传播开来。例：古代官员需下乡宣导朝廷新颁的赋税政策。
3. 中医术语，宣通引导：指以疗法或药物宣散郁滞、引导气机或病邪，调理机体。例：该药方可宣导肺气，缓解胸闷咳喘之症。
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《國語辭典》：宣导（宣導） 拼音：xuān dǎo
1.疏通引导。《吕氏春秋。仲夏纪。古乐》：「民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。」《晋书。卷二六。食货志》：「今者宜大坏兖豫州东界诸陂，随其所归而宣导之。」
2.劝导。《宋书。卷六。孝武帝本纪》：「岂习愚为性，忸恶难反；将在所长吏，宣导乖方。」
2.劝导。《宋书。卷六。孝武帝本纪》：「岂习愚为性，忸恶难反；将在所长吏，宣导乖方。」
《AI词典》：引导（引導） 拼音：yǐn dǎo
1. 带领、指引，使他人或事物跟随或抵达特定目标。例：引导参会人员就座；引导船舶驶入港口。
2. 启发、指导，帮助他人建立正确认知或形成合理行为。例：老师引导学生开展探究式学习；公益广告引导公众践行文明行为。
3. 带动、主导事物朝某一方向发展。例：相关政策引导产业绿色转型；主流媒体引导舆论正向传播。
4. 在机械、计算机等领域，指通过特定装置或程序使部件、系统按预设路径运行。例：数控机床的导轨引导刀架移动；电脑开机时的引导程序启动操作系统。
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2. 启发、指导，帮助他人建立正确认知或形成合理行为。例：老师引导学生开展探究式学习；公益广告引导公众践行文明行为。
3. 带动、主导事物朝某一方向发展。例：相关政策引导产业绿色转型；主流媒体引导舆论正向传播。
4. 在机械、计算机等领域，指通过特定装置或程序使部件、系统按预设路径运行。例：数控机床的导轨引导刀架移动；电脑开机时的引导程序启动操作系统。
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《國語辭典》：引导（引導） 拼音：yǐn dǎo
1.领导。《南史。卷六三。王神念传》：「有一群鱼跃水飞空引导，贼望官军上有五色云，双龙挟舰行甚迅疾。」《三国演义》第三三回：「但须得识径路者为引导耳。」
2.道家修炼的方法之一，即导引。汉。王充《论衡。自纪》：「适辅服药引导，庶冀性命可延。」
2.道家修炼的方法之一，即导引。汉。王充《论衡。自纪》：「适辅服药引导，庶冀性命可延。」
《AI词典》：先导（先導） 拼音：xiān dǎo
1. 【名词】引路的人或起引导、示范作用的事物。例：鲁迅先生是中国新文化运动的先导；这项核心技术是行业发展的先导。
2. 【动词】引导、带领，走在前面起开路或引领方向的作用。例：科技创新先导着传统产业的转型升级；侦察兵先导大部队翻越雪山。
3. 【名词】特指思想、学术等领域率先提出理念、引领发展方向的先驱学说或思想体系。例：先秦诸子的学说曾是中国古代思想的先导；他的理论成为该学科进步的先导。
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2. 【动词】引导、带领，走在前面起开路或引领方向的作用。例：科技创新先导着传统产业的转型升级；侦察兵先导大部队翻越雪山。
3. 【名词】特指思想、学术等领域率先提出理念、引领发展方向的先驱学说或思想体系。例：先秦诸子的学说曾是中国古代思想的先导；他的理论成为该学科进步的先导。
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《國語辭典》：先导（先導） 拼音：xiān dǎo
1.本指在前引路。后泛指引领、指导。《楚辞。严忌。哀时命》：「使枭杨先导兮，白虎为之先后。」汉。司马相如〈大人赋〉：「使五帝先导兮，反大壹而从陵阳。」
2.率先引导群众的人。如：「他是革命运动的先导。」
2.率先引导群众的人。如：「他是革命运动的先导。」
《AI词典》：相导（相導） 拼音：xiāng dǎo
分類：相携
《AI词典》：善导（善導） 拼音：shàn dǎo
既指善于引导，如《淮南子·缪称训》所载“善导者示以朴而民循正”；也特指唐代佛教净土宗高僧善导（公元613—681年），他专弘净土念佛法门，著有《观无量寿佛经疏》等，为净土宗重要奠基人。
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《國語辭典》：善导（善導） 拼音：shàn dǎo
唐代一位高僧的法号。籍贯不详，早年出家，四处云游，在河西时遇见净土宗大师道绰，拜道绰为师，专修念佛。后在长安广行教化，从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人尊为净土宗二祖，也称为「光明大师」。
《AI词典》：向导（嚮導） 拼音：xiàng dǎo
1. 【名词】带路的人。例：登山队聘请了熟悉地形的当地村民做向导。
2. 【动词】指引道路、带领前行。例：他向导着探险小队顺利通过了险滩。
3. 【名词（比喻义）】指引方向、提供指导的事物或力量。例：科学理论是探索未知领域的向导。
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2. 【动词】指引道路、带领前行。例：他向导着探险小队顺利通过了险滩。
3. 【名词（比喻义）】指引方向、提供指导的事物或力量。例：科学理论是探索未知领域的向导。
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《國語辭典》：向导（向導） 拼音：xiàng dǎo
引领、指导。《大宋宣和遗事。利集》：「时以郭乐师为向导，药师前驱至浚州。」
《國語辭典》：向导（嚮導） 拼音：xiàng dǎo
1.带路。如：「为了寻找遭遇山难的人，警方特请熟悉山路的原住民在前向导。」
2.带路的人。如：「爬山时，一定要请一位熟悉山路的向导带路。」
2.带路的人。如：「爬山时，一定要请一位熟悉山路的向导带路。」
《AI词典》：诱导（誘導） 拼音：yòu dǎo
1. 引导劝诱。通过言语、行为等方式引导他人依从意愿行事或接纳某种观念。例：“耐心诱导孩子养成良好习惯。”
2. 生物学术语。指外界刺激或内在调控因素促使生物体的细胞、组织、器官发生特定形态、功能变化，或推动生物进程向特定方向发展。例：“胚胎发育中的诱导作用决定了器官的分化方向。”
3. 化学术语。指在化学反应中，因诱导物的存在，使原本难以发生或速率极慢的反应得以启动或加速的现象。例：“某些金属离子能诱导过氧化氢快速分解。”
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2. 生物学术语。指外界刺激或内在调控因素促使生物体的细胞、组织、器官发生特定形态、功能变化，或推动生物进程向特定方向发展。例：“胚胎发育中的诱导作用决定了器官的分化方向。”
3. 化学术语。指在化学反应中，因诱导物的存在，使原本难以发生或速率极慢的反应得以启动或加速的现象。例：“某些金属离子能诱导过氧化氢快速分解。”
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《國語辭典》：诱导（誘導） 拼音：yòu dǎo
劝诱开导。如：「心理辅导人员多以诱导的方式改变学生的不良行为。」
《AI词典》：新亭对泣（新亭對泣） 拼音：xīn tíng duì qì
新亭对泣：典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》，西晋灭亡后，南渡的中原士大夫常聚于新亭，面对山河胜景却思念沦陷的故国，相对而泣。后泛指仁人志士因故国沦亡、国土分裂而心怀悲愤，感伤时事。
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《國語辭典》：新亭对泣（新亭對泣） 拼音：xīn tíng duì qì
《AI词典》：楚囚对泣（楚囚對泣） 拼音：chǔ qiú duì qì
楚囚对泣：典出《世说新语·言语》，原指被囚禁的楚国人相对而哭；后多用来比喻身处困境、际遇窘迫的人，因失意、感伤而彼此相对悲泣，毫无振作奋发的志气。
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《國語辭典》：楚囚对泣（楚囚對泣） 拼音：chǔ qiú duì qì
比喻陷于困境时如囚犯相对哭泣，无计可施。参见「楚囚相对」条。宋。汪元量 莺啼序。金陵故都最好词：「清谈到底成何事，回首新亭，风景今如此。楚囚对泣何时已。叹人间、今古真儿戏。」
《AI词典》：楚囚相对（楚囚相對） 拼音：chǔ qiú xiāng duì
【楚囚相对】语出《世说新语·言语》：西晋南渡的士大夫在新亭宴饮，周顗叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人相视流泪，王导斥曰“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对邪！”后以此形容人们处于危难困境中，相对愁叹，徒然哀怨而无振作应对之策。
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《國語辭典》：楚囚相对（楚囚相對） 拼音：chǔ qiú xiāng duì
魏晋南北朝时，因五胡乱华而南渡的达官名士，每至美日则相邀于新亭宴饮，有感于山河变色，身负国仇，因此相视流泪。王导便以为应共赴国难，不应如楚囚相对泣。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》。后比喻陷于困境时如囚犯相对哭泣，无计可施。《郎潜纪闻》卷一二：「今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶？」也作「楚囚对泣」。
《AI词典》：楚囚相对（楚囚相對） 拼音：chǔ qiú xiāng duì
【楚囚相对】语出《世说新语·言语》：西晋南渡的士大夫在新亭宴饮，周顗叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人相视流泪，王导斥曰“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对邪！”后以此形容人们处于危难困境中，相对愁叹，徒然哀怨而无振作应对之策。
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《國語辭典》：楚囚相对（楚囚相對） 拼音：chǔ qiú xiāng duì
魏晋南北朝时，因五胡乱华而南渡的达官名士，每至美日则相邀于新亭宴饮，有感于山河变色，身负国仇，因此相视流泪。王导便以为应共赴国难，不应如楚囚相对泣。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》。后比喻陷于困境时如囚犯相对哭泣，无计可施。《郎潜纪闻》卷一二：「今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶？」也作「楚囚对泣」。
《AI词典》：风鉴|风鉴（風鑒|風鑑） 拼音：fēng jiàn
1. 相面之术，通过观察人的容貌、神态、举止等形貌特征，推断其命运祸福、品性才具。例：“此人精于风鉴，所言多奇中。”
2. 指人的风度与鉴识能力。例：“先生风鉴不凡，谈吐间尽显丘壑。”
3. 对人才或事物的品评、鉴别。例：“他执掌吏部，风鉴群才，多有拔擢。”
4. 对文艺作品的风骨、气韵的品鉴与评判。例：“其论诗以风鉴为要，重气韵而轻雕琢。”
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2. 指人的风度与鉴识能力。例：“先生风鉴不凡，谈吐间尽显丘壑。”
3. 对人才或事物的品评、鉴别。例：“他执掌吏部，风鉴群才，多有拔擢。”
4. 对文艺作品的风骨、气韵的品鉴与评判。例：“其论诗以风鉴为要，重气韵而轻雕琢。”
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《國語辭典》：风鉴（風鑒） 拼音：fēng jiàn
1.风采鉴识，即知人之明。《南史。卷二。宋文帝本纪》：「或雅量高劭，风鉴明远。」
2.相人之术。《初刻拍案惊奇》卷二一：「京师显贵公卿，无一个不与他求风鉴的。」《儒林外史》第一○回：「两公子听罢，才晓得不是杨执中，问道：『先生精于风鉴？』」
2.相人之术。《初刻拍案惊奇》卷二一：「京师显贵公卿，无一个不与他求风鉴的。」《儒林外史》第一○回：「两公子听罢，才晓得不是杨执中，问道：『先生精于风鉴？』」
《AI词典》：乌衣门第（烏衣門第） 拼音：wū yī mén dì
指世家望族、贵族门第。源自东晋时王导、谢安等豪门世族聚居建康（今南京）乌衣巷，后遂以“乌衣门第”代指高贵的世家出身。
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《AI词典》：乌衣巷（烏衣巷） 拼音：wū yī xiàng
乌衣巷，地名。在今江苏省南京市秦淮河南岸，为东晋南朝时期王导、谢安等世家大族的聚居之地；后因唐代刘禹锡《乌衣巷》诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”声名远播，常被用作感慨世事变迁、繁华消歇的文化意象。
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《國語辭典》：乌衣巷（烏衣巷） 拼音：wū yī xiàng
地名。位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为「乌衣郎」。《晋书。卷六八。纪瞻传》：「厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。」唐。刘禹锡〈乌衣巷〉诗：「朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。」
《AI词典》：庾尘（庾塵） 拼音：yǔ chén
比喻权贵的气焰或尘俗之气。典出南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐，大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人。’”元规为东晋庾亮之字，后遂以“庾尘”称权贵的气焰，亦含鄙厌权贵之意。
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《AI词典》：庾公尘（庾公塵） 拼音：yǔ gōng chén
典出南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：晋代庾亮（字元规，时称庾公）权重势大，王导曾以扇拂尘并言“元规尘污人”。后以“庾公尘”比喻权贵的势焰，也指趋附权贵的尘俗之气。
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《國語辭典》：庾公尘（庾公塵） 拼音：yǔ gōng chén