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《漢語大詞典》：儆导（儆導）
警诫疏导。 唐 白居易 《动静交相养赋序》：“ 居易 常见今之立身行事者，有失於动，有失於静，斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然，用自儆导。”
分類：警诫疏导
《分类字锦》：旌门前导（旌门前导）
《唐书·仪卫志》：天子谒郊庙，吉献礼毕，乐作，至御楼前，陈兵仗于旌门外，乐工步行。兵部尚书介胄执钺，于旌门中路前导。协律郎二人执麾门外分导。
分类：斧钺
《高级汉语词典》：教导队　　拼音：jiào dǎo duì
军、师两级轮训基层干部和培训班长的训练机构
《漢語大詞典》：教导员（教導員）
政治教导员的简称。 陈其通 《万水千山》第二幕：“ 王德强 （急切地走来）：‘教导员，侦察员报告， 蒋介石 的主力又追上来了。’”
分類：政治治教
三种示导
【佛学大辞典】
（名数）菩萨见地狱之苦而救之，有三种之示导：一、神变示导，现神通之力而救苦者，是属于身业。二、记说示导，念念记忆不忘而说法，以救苦者，是属于身业。三、教诫示导，起慈悲之心，教诫说法以救苦者，是属于口业。见般苦经四百六十九。
【三藏法数】
（出般若经）
示，开示；导，引导。谓菩萨见诸有情，在地狱中受极苦报，即起拯济之心，故有三种示导也。
〔一、神变示导〕，谓菩萨悯彼地狱之苦，故现神通之力，灭除汤火刀剑种种苦具，令诸众生藉此神变，从地狱出，生天人中，受诸快乐，是为神变示导。
〔二、记说示导〕，谓菩萨悯彼地狱之苦，而于众生念念记忆不忘而为说法，令诸众生藉此法力，从地狱出，生天人中，受诸快乐，是为记说示导。
〔三、教诫示导〕，谓菩萨悯彼地狱之苦，即发慈悲喜舍之心，说法教诫，令诸众生，藉此教诫，从地狱出，生天人中，受诸快乐，是为教诫示导。
大导师
【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨之德号。以其能导众生使超生死之险难也。无量义经曰：「处处为众作大导师，能为生盲而作眼目。」维摩经佛国品曰：「稽首一切大导师。」
化导
【佛学大辞典】
（术语）教化示导人也。大日经疏四曰：「随种种应度众生，三轮化导。」演密钞五曰：「化谓教化，导谓示导。」
三轮化导
【佛学大辞典】
（名数）一神变轮，二记心轮，三教诫轮。神变者佛以身业现种种之神变奇瑞也。记心者佛以意业知众生之心也。教诫者佛以口业教训众生也。瑜伽论二十五谓之三神变。俱舍论二十七谓之三示导。(参见：三轮)
化导力
【佛学大辞典】
（术语）三力之一。(参见：力字)
引导
【佛学大辞典】
（术语）导人使入于佛道也。法华经方便品曰：「但以假名字，引导众生。」同法师品曰：「引导诸众生，集之令听法。」【又】（仪式）下炬时之法语也。黄檗希运禅师当母溺死时，投炬说法语曰：「广河源头乾彻底，是此五逆无所藏。一子出家，九族生天。若是妄语，诸佛妄语。」是为死后引导之始。由是禅家有引导，他宗亦以他宗之意引导。
四导师
【佛学大辞典】
（名数）法华经涌出品所说由地涌出之诸大菩萨中四上首也。经曰：「是菩萨中有四导师：一名上行，二名无边行，三名净行，四名安立行。是四菩萨，于其众中最为上首唱导之师。」
示导
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：三种示导)
玄导
【佛学大辞典】
（术语）玄妙之化导。唯识枢要上本曰：「终期既渐，奄绝玄导。」
耆婆导阿阇世诣佛所
【佛学大辞典】
（故事）佛说寂志果经叙王害父母，忧恼不能措，六师外道亦无如何，遂来佛所忏悔。参照涅槃经十九。
病导师
【佛学大辞典】
（术语）凡师之化导，反增众生之病，谓之病导师。止观五曰：「身子圣德，亦复差机。凡夫具缚，称病导师。」