警诫疏导。 唐 白居易 《动静交相养赋序》：“ 居易 常见今之立身行事者，有失於动，有失於静，斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然，用自儆导。”

唐书仪卫志天子谒郊庙吉献礼毕乐作至御楼前陈兵仗于旌门外乐工步行兵部尚书介胄执钺于旌门中路前导协律郎二人执麾门外分导

军、师两级轮训基层干部和培训班长的训练机构

政治教导员的简称。 陈其通 《万水千山》第二幕：“ 王德强 （急切地走来）：‘教导员，侦察员报告， 蒋介石 的主力又追上来了。’”

【佛学大辞典】
（名数）菩萨见地狱之苦而救之，有三种之示导：一、神变示导，现神通之力而救苦者，是属于身业。二、记说示导，念念记忆不忘而说法，以救苦者，是属于身业。三、教诫示导，起慈悲之心，教诫说法以救苦者，是属于口业。见般苦经四百六十九。
【三藏法数】
（出般若经）
示，开示；导，引导。谓菩萨见诸有情，在地狱中受极苦报，即起拯济之心，故有三种示导也。
〔一、神变示导〕，谓菩萨悯彼地狱之苦，故现神通之力，灭除汤火刀剑种种苦具，令诸众生藉此神变，从地狱出，生天人中，受诸快乐，是为神变示导。
〔二、记说示导〕，谓菩萨悯彼地狱之苦，而于众生念念记忆不忘而为说法，令诸众生藉此法力，从地狱出，生天人中，受诸快乐，是为记说示导。
〔三、教诫示导〕，谓菩萨悯彼地狱之苦，即发慈悲喜舍之心，说法教诫，令诸众生，藉此教诫，从地狱出，生天人中，受诸快乐，是为教诫示导。

【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨之德号。以其能导众生使超生死之险难也。无量义经曰：「处处为众作大导师，能为生盲而作眼目。」维摩经佛国品曰：「稽首一切大导师。」

【佛学大辞典】
（术语）教化示导人也。大日经疏四曰：「随种种应度众生，三轮化导。」演密钞五曰：「化谓教化，导谓示导。」

【佛学大辞典】
（名数）一神变轮，二记心轮，三教诫轮。神变者佛以身业现种种之神变奇瑞也。记心者佛以意业知众生之心也。教诫者佛以口业教训众生也。瑜伽论二十五谓之三神变。俱舍论二十七谓之三示导。(参见：三轮)

【佛学大辞典】
（术语）三力之一。(参见：力字)

【佛学大辞典】
（术语）导人使入于佛道也。法华经方便品曰：「但以假名字，引导众生。」同法师品曰：「引导诸众生，集之令听法。」【又】（仪式）下炬时之法语也。黄檗希运禅师当母溺死时，投炬说法语曰：「广河源头乾彻底，是此五逆无所藏。一子出家，九族生天。若是妄语，诸佛妄语。」是为死后引导之始。由是禅家有引导，他宗亦以他宗之意引导。

【佛学大辞典】
（名数）法华经涌出品所说由地涌出之诸大菩萨中四上首也。经曰：「是菩萨中有四导师：一名上行，二名无边行，三名净行，四名安立行。是四菩萨，于其众中最为上首唱导之师。」

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：三种示导)

【佛学大辞典】
（术语）玄妙之化导。唯识枢要上本曰：「终期既渐，奄绝玄导。」

【佛学大辞典】
（故事）佛说寂志果经叙王害父母，忧恼不能措，六师外道亦无如何，遂来佛所忏悔。参照涅槃经十九。

【佛学大辞典】
（术语）凡师之化导，反增众生之病，谓之病导师。止观五曰：「身子圣德，亦复差机。凡夫具缚，称病导师。」