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《國語辭典》：对唱（對唱） 拼音：duì chàng
一种两人或两组歌唱者轮流交替、互相应答的唱法。
《漢語大詞典》：酬复（酬復）
应答，对答。 明
冯梦龙 《智囊补·上智·选押伴使》：“始 鉉 词锋如云，旁观骇愕，其人不能答，徒唯唯， 鉉 不测，强聒而与之言。居数日，既无酬復， 鉉 亦倦且默矣。”
《漢語大詞典》：条答（條答）
逐条对答。
《三国志·蜀志·韦祎传》“ 禕 辞顺义篤，据理以答” 裴松之 注引
《祎别传》：“ 禕 輒辞以醉，退而撰次所问，事事条答，无所遗失。”
《新唐书·郑肃传》：“博士有疑议往咨，必据经条答。”
《明史·刘基传》：“帝尝手书问天象， 基 条答甚悉而焚其草。”
《漢語大詞典》：了辩（了辯）
形容对答清楚敏捷。
《新唐书·文艺传中·李邕》：“﹝ 李邕 ﹞既冠，见特进 李嶠 ，自言‘读书未徧，愿一见秘书’。 嶠 曰：‘秘阁万卷，岂时日能习邪？’ 邕 固请，乃假直秘书。未几辞去， 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响。”
《漢語大詞典》：训对（訓對）
对训示的对答、争执。 唐
颜真卿 《与郭仆射书》：“昨 裴僕射 误欲令左右丞勾当尚书，当时輒有训对。僕射恃贵张目，见尤介众之中，不欲显过。”
《漢語大詞典》：册对（册對）
对答皇帝书于诏册的政事、经义等设问。 宋
范仲淹 ：“﹝ 伯玉 ﹞尝应科举，未亲册对。如令仰被清问，罄陈大略，必能竭前人之正论，副大君之虚怀。”
《漢語大詞典》：雠应（讎應）
对答，作出反应。 宋
苏舜钦 ：“虽被讥嘲，絶不讎应。”
《國語辭典》：应答如响（應答如響） 拼音：yìng dá rú xiǎng
应答问题迅捷流利，如同声音的回响。比喻才识丰富，思想敏捷。《梁书。卷三○。徐摛传》：「因问五经大义，次问历代史及百家杂说，末论释教。摛商较纵横，应答如响。」宋。洪迈《夷坚丙志。卷一四。贾县丞》：「唐具述英华之故，李应答如响。」也作「应接如响」。
《國語辭典》：应答如流（應答如流） 拼音：yìng dá rú liú
形容才思敏捷，答话如流水般顺畅。《旧五代史。卷九一。晋书。郑琮传》：「戎伍之事，一睹不忘，凡所诘问，应答如流，故所在知名。」《隋唐演义》第八三回：「子仪应答如流，李白愈加敬爱。」也作「对答如流」、「应对如流」。
《國語辭典》：占拜 拼音：zhān bài
仰视而拜，指拜礼的威仪。《后汉书。卷三三。虞延传》：「延进止从容，占拜可观，其陵树株蘖，皆谙其数，俎豆牺牲，颇晓其礼。」
《国语辞典》：无言以对（无言以对） 拼音：wú yán yǐ duì
没有话可以对答。如：「他讲得义正词严，让对手无言以对。」
《国语辞典》：当面对质（当面对质） 拼音：dāng miàn duì zhí
面对面的互相质问对答。如：「既然两方所言不一致，只好请他们当面对质了。」
《漢語大詞典》：闇对（闇對）
谓对答纯熟。
《北齐书·冯子琮传》：“ 肃宗 曾閲簿领，试令口陈， 子琮 闇对，无有遗失。”
