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《漢語大詞典》：贡余（貢餘）
(1). 宋 时对待补太学生的嘲谑语。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“ 淳熙 丁酉，议者以混补太学，人数猥冗，遂立待补太学生之法。以终场人数定其额，百人取三，继又倍之。预选者，是亦薄收场屋之效。时多嘲謔之语。独司业 计 公 衡 ，名之曰‘贡餘’，尤觉雋永。”
(2).御膳赐及民间者谓贡馀。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之九十：“御饌官厨不较餘， 金门 掌膳意勤如，更分光禄瓶中酒，烂醉归时月上初”原注：“凡御膳及民间者谓之贡餘。”
(3).纸名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“澄心堂纸之外， 蜀 有玉版，有贡餘，有经屑，有表光。”
分類：御膳纸名民间对待间者待补太学生嘲谑谑语
《漢語大詞典》：冷待
冷淡地对待；冷淡的待遇。 康濯 《水滴石穿》第五章二：“前几年 玉枝 要求入党，他也因为方针不发展而过分地冷待了人家。” 里汗 《新绿林传》一：“好象因为这庙里久已没有善男信女前来进香，雷公受不了这种冷待，已愤然离去，就留下些小鬼喽罗在此驻守巡查。”
分類：冷淡对待待遇
《漢語大詞典》：苛待
苛刻地对待。 清 昭槤 《啸亭续录·晓屏相公》：“余钦服其言……然性多疑忌，苛待下属。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“﹝外国人﹞偶然苛待他们一两次，我们 中国 政府也不过问。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“要把走到绝路的生命延续下去，目前的敲诈和苛待，就暂时不管了。”
分類：苛刻对待
《國語辭典》：遇物持平　　拼音：yù wù chí píng
待人接物持公正的态度。宋。苏舜钦〈开国男食邑三百户上护军赐紫金鱼袋王公行状〉：「苟遇物持平，轻重判然于中矣。」
分類：对待待人和事持公公正态度
《漢語大詞典》：智者见智，仁者见仁（智者見智，仁者見仁）
谓对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语本《易·繫辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”《花城》1981年第6期：“她这样做正说明她无比高尚！智者见智，仁者见仁。”
分類：对待一问问题见解因人而异有道道理
《國語辭典》：以直报怨（以直報怨）　　拼音：yǐ zhí bào yuàn
用公正的态度对待仇人。《论语。宪问》：「以直报怨，以德报德。」《汉书。卷七○。傅介子传》：「平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师众。」
分類：正直对待怨恨邢炳
《國語辭典》：种族歧视（種族歧視）　　拼音：zhǒng zú qí shì
因自身种族优越感作祟，而敌视或不公平对待其他种族的态度或行为。
分類：封建建统统治阶级资产阶级敌视迫害不平等对待种族和民民族
《漢語大詞典》：顽忽（頑忽）
玩忽。不严肃认真地对待。顽，通“ 玩 ”。 赵树理 《催粮差》：“迁延不缴，殊属顽忽之至。”
分類：玩忽不严严肃认真对待
《國語辭典》：投木报琼（投木報瓊）　　拼音：tóu mù bào qióng
语本《诗经。卫风。木瓜》：「投我以木瓜，报之以琼琚。」指朋友往来，相互赠答。宋。尤袤《全唐诗话》卷一：「移公于荆府，积渐至相，由苏得也。今苏屈居益都，公坐庙堂，投木报琼，义将安在？」
分類：男女女相相爱赠礼礼品报答他人对待自己深情厚谊
《漢語大詞典》：头发胡子一把抓
比喻做事不细致,对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理
头发胡子一把抓,全不分青红皂白。——艾芜《南行记》
分類：做事细致问题区别头发对待胡子笼统青红皂白
《漢語大詞典》：同等对待
同等看待,等同对待。例如：一个上级…变得那么和蔼,以致把她和她自己同等对待。
分類：同等看待等同对待
《國語辭典》：掩恶扬善（掩惡揚善）　　拼音：yǎn è yáng shàn
隐藏过失，宣扬善行。参见「隐恶扬善」条。《梁书。卷五六。侯景传》：「臣涡阳退衄，非战之罪，实由陛下君臣相与见误。乃还寿春，曾无悔色，祗奉朝廷，掩恶扬善。」宋。苏轼 赵康靖公神道碑：「专务掩恶扬善，以德报怨，出于至诚。」
分類：对待讳言过恶称扬好处
《國語辭典》：一锅煮（一鍋煮）　　拼音：yī guō zhǔ
指将不同性质的事情混杂一起，而以相同方式处理。如：「办事情要有科学的方法，不能老是一锅煮。」
分類：同事区别对待
《国语辞典》：平等主义（平等主义）　　拼音：píng děng zhǔ yì
一种主张平等对待所有人，且保障每个人在政治、经济、社会各方面拥有相同权利的思想。
分类：主张平等对待所有人保障个人政治经济社会拥有有相权利思想
《国语辞典》：尸鸠之仁（尸鸠之仁）　　拼音：shī jiū zhī rén
比喻人君以公平的态度对待臣民。参见「尸鸠之平」条。《三国志。卷一九。魏书。任城威王彰传》：「七子均养者，尸鸠之仁也。」
分类：人君公平态度对待臣民