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词典
8
分类词汇
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其它
1
分类词汇
鲜言
恭默
内向
谨默
无口匏
淳默
宽嘿
湛默
柔默
悫讷
《漢語大詞典》:
鲜言(鮮言)
寡言。
《
逸周书·谥法
》
:“恭己鲜言曰静。” 孔晁 注:“少言而中。” 朱右曾 校释:“鲜言,静默也。”
分類:
寡言
《漢語大詞典》:
恭默
庄敬而沉静寡言。
《书·说命上》
:“恭默思道。” 夏僎 解:“恭敬渊默,沉思治道。”
《
三国志·蜀志·刘巴传
》
:“又自以归附非素,惧见猜嫌,恭默守静,退无私交,非公事不言。” 唐
白居易
《议释教策》
:“若欲以禪定復人性,则先王有恭默无为之道在。” 清 唐甄
《
潜书·性才
》
:“ 尧 舜 虽圣,岂能端居恭默,无所张施,使天下之匹夫匹妇一衣一食皆得各遂。”
分類:
庄敬
沉静
寡言
《國語辭典》:
内向(內向)
拼音:
nèi xiàng
1.向内地逼近,多指向国内逼迫。《晋书。卷六。明帝纪》:「六月,敦将举兵内向,帝密知之。」
2.归附朝廷。《后汉书。卷四○。班彪传下》:「匈奴变诈之国,无内向之心。」《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》:「羌戎东驰,回首内向。」
3.人格特质的一种分类。系由瑞士心理学家荣格( C. G.)以人类心理的特徵为基础,所提出的人格类型理论。特徵是缺乏与人接触交往的兴趣,对外物的感受较少显露出来。性格上则是偏爱沉静,容易羞怯。
分類:
内向
指归
向着
面向
寡言
归服
内地
言谈
向中
归附
朝廷
中原
地进
进发
感情
不外
向往
臣服
外露
服中
中央
中国
政权
《漢語大詞典》:
谨默(謹默)
谨慎寡言。 明
敖英
《慎言集训·戒讥评之言》
:“昔人有言,客次与茶酒肆中最宜谨默,可不信乎?” 清
薛福成
《
庸盦笔记·史料二·嘉顺皇后贤节
》
:“ 慈安皇太后 ,爱其端庄谨默,动必以礼,欲立之。”
分類:
谨慎
寡言
《漢語大詞典》:
无口匏(無口匏)
没口葫芦。 宋 贤相 李沆 素寡言,时称之“无口匏”。 宋 文莹
《续湘山野录》
:“ 李相 简穆公 沆 ,尝被同年 马亮 责之曰:‘外议以兄为无口匏。’公笑曰:‘吾居政府,然无长才,但中外所陈利害,一切报罢,聊以此补国尔。’”
《
宋史·李沆传
》
:“ 沆 为相,接宾客,常寡言。 马亮 与 沆 同年生,又与其弟 维 善,语 维 曰:‘外议以大兄为无口匏。’ 维 乘间达 亮 语, 沆 曰:‘吾非不知也。’”
分類:
葫芦
贤相
寡言
《漢語大詞典》:
淳默
敦厚寡言。
《
后汉书·循吏传·仇览
》
:“﹝ 览 ﹞少为书生淳默,乡里无知者。”
分類:
敦厚
寡言
《漢語大詞典》:
宽嘿(寬嘿)
亦作“ 宽默 ”。 宽厚寡言。 南朝 宋 颜延之
《庭诰文》
:“日省吾躬,月料吾志,宽嘿以居,洁静以期,神道必在,何恤人言。” 明
方孝孺
《题〈积善堂记〉后》
:“公之为人,御下宽默有容,而持身甚谨,众咸服之。”
分類:
宽厚
寡言
《漢語大詞典》:
湛默
沉静寡言。 清
曾国藩
《养晦堂记》
:“吾友 刘 君 孟容 ,湛默而严恭,好道而寡欲。自其壮岁,则已泊然而外富贵矣。”
分類:
沉静
寡言
《漢語大詞典》:
柔默
柔顺而寡言。 明
高明
《乌宝传》
:“ 寳 轻薄柔默,外若方正,内实垢污。”
分類:
柔顺
寡言
《漢語大詞典》:
悫讷(愨訥)
亦作“慤訥”。 谨慎寡言。 明
何景明
《封孺人李氏墓志铭》
:“夫人见人,恒惴惴慤訥弗耀也。”
分類:
谨慎
寡言
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