密林山部
【佛学大辞典】
（流派）San!n!agarika%h!，小乘二十部之一。佛灭后三百年中由犊子部流出者。宗轮论曰：「密林山者，近山林蓊郁繁密，部主居此名密林山，从所居为名也。文殊问经名芿山部。」
（流派）San!n!agarika%h!，小乘二十部之一。佛灭后三百年中由犊子部流出者。宗轮论曰：「密林山者，近山林蓊郁繁密，部主居此名密林山，从所居为名也。文殊问经名芿山部。」
密轨
【佛学大辞典】
（术语）密教之仪轨也，如大日经仪轨，仁王经仪轨等是。
（术语）密教之仪轨也，如大日经仪轨，仁王经仪轨等是。
密室
【佛学大辞典】
（譬喻）密室吹风，以譬禅定。止观五曰：「若能修定，如密室中灯，能破巨闇。」
（譬喻）密室吹风，以譬禅定。止观五曰：「若能修定，如密室中灯，能破巨闇。」
密迹
【佛学大辞典】
（天名）又曰密迹力士，密迹金刚，金刚密迹等。新译为秘密主，手持金刚武器警固佛之夜叉神总名。密迹者，以彼常亲近佛闻佛秘密事迹之本誓，故名密迹也。宝积经密迹金刚力士会曰：「法意太子曰：吾自要誓，诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛。在外威仪省诸如来，一切秘要常委托依，普闻一切诸佛秘要密迹之事，信乐受喜，不怀疑结。（中略）其法意太子则今金刚力士名密迹是也。」然依玄应师之义则以迹字为译人之蛇足，是不见宝积经之过也。玄应音义一曰：「密迹，梵言散那，此译云密主。密是名也，以知佛三密功德故也。主者夜叉主也，案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。」大日经疏一曰：「西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知故。旧翻或云密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。」梵Guhyapa%da。
（天名）又曰密迹力士，密迹金刚，金刚密迹等。新译为秘密主，手持金刚武器警固佛之夜叉神总名。密迹者，以彼常亲近佛闻佛秘密事迹之本誓，故名密迹也。宝积经密迹金刚力士会曰：「法意太子曰：吾自要誓，诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛。在外威仪省诸如来，一切秘要常委托依，普闻一切诸佛秘要密迹之事，信乐受喜，不怀疑结。（中略）其法意太子则今金刚力士名密迹是也。」然依玄应师之义则以迹字为译人之蛇足，是不见宝积经之过也。玄应音义一曰：「密迹，梵言散那，此译云密主。密是名也，以知佛三密功德故也。主者夜叉主也，案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。」大日经疏一曰：「西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知故。旧翻或云密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。」梵Guhyapa%da。
密迹士
【佛学大辞典】
（天名）金刚神也。亦称密迹金刚，密迹力士。智度论曰：「五百执金刚随一、是密迹士金刚手所现。」
（天名）金刚神也。亦称密迹金刚，密迹力士。智度论曰：「五百执金刚随一、是密迹士金刚手所现。」
密迹力士经
【佛学大辞典】
（经名）大宝积经四十九会中第三会，密迹金刚力士会也。
（经名）大宝积经四十九会中第三会，密迹金刚力士会也。
密迹金刚力士哀恋经
【佛学大辞典】
（经名）佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经之略名。
（经名）佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经之略名。
密家
【佛学大辞典】
（流派）密教之宗家也。
（流派）密教之宗家也。
密家三藏
【佛学大辞典】
（名数）谓大毗卢舍那金刚顶经二百卷，苏婆呼经根本部等一百七十卷，菩提心摩诃衍经等十一卷也。金刚顶经为经藏，苏婆呼经为律藏，摩诃衍经为论藏。
（名数）谓大毗卢舍那金刚顶经二百卷，苏婆呼经根本部等一百七十卷，菩提心摩诃衍经等十一卷也。金刚顶经为经藏，苏婆呼经为律藏，摩诃衍经为论藏。
密呗
【佛学大辞典】
（杂名）密教之梵呗也。
（杂名）密教之梵呗也。
密益
【佛学大辞典】
（术语）秘密之利益也。止观四曰：「冥熏密益。」
（术语）秘密之利益也。止观四曰：「冥熏密益。」
密教
【佛学大辞典】
（术语）对显教而言，谓大日如来所说之金胎两部教法也。是为法身佛内證之境界。深密秘奥，故云密教，又为对未灌顶人不许显示之教法，故云密教。二教论上曰：「法佛谈话，谓之密藏，言秘奥实说。」又曰：「自性受用佛，自受法乐故，与自眷属各说三密门，谓之密教。」日本东密于此密教立事理二密。(参见：理密)
【佛学常见辞汇】
法身佛大日如来所说的内證真言教法，因其文其义，秘密难晓，故称密教。又因是对未灌顶的人不许显示的教法，故称密教。
（术语）对显教而言，谓大日如来所说之金胎两部教法也。是为法身佛内證之境界。深密秘奥，故云密教，又为对未灌顶人不许显示之教法，故云密教。二教论上曰：「法佛谈话，谓之密藏，言秘奥实说。」又曰：「自性受用佛，自受法乐故，与自眷属各说三密门，谓之密教。」日本东密于此密教立事理二密。(参见：理密)
【佛学常见辞汇】
法身佛大日如来所说的内證真言教法，因其文其义，秘密难晓，故称密教。又因是对未灌顶的人不许显示的教法，故称密教。
理密
【佛学大辞典】
（术语）台密所立之理秘密教也。(参见：理秘密教)
（术语）台密所立之理秘密教也。(参见：理秘密教)
密教纲要
【佛学大辞典】
（书名）四卷，王弘愿译。其自序曰：「是书为日本阿阇黎权田雷斧所著。提纲挈领，启窾导间，无愧其纲要之标名，可谓有功于我佛之密教矣。」
（书名）四卷，王弘愿译。其自序曰：「是书为日本阿阇黎权田雷斧所著。提纲挈领，启窾导间，无愧其纲要之标名，可谓有功于我佛之密教矣。」
密庵
【佛学大辞典】
（人名）五灯会元曰：「明州天童密庵禅师，名咸杰，应庵昙华禅师法嗣，幼颖悟，出家遍参知识，后谒应庵于衢洲之明果，应庵孤硬难入，屡遭呵叱。一日应庵问如何是正法眼？师遽答曰：破沙盆，应庵颔之。未几辞去省亲，庵送以偈曰：大彻投机句，当阳廓顶门，相从今四载，徵诘洞无痕，虽未付钵袋，气宇吞乾坤，却把正法眼，呼作破沙盆，此行将省觐，切忌便跺跟，吾有末后句，待归要汝遵。后诏住径山灵隐，晚移天童示寂。」无尽灯论上曰：「密庵破沙盆，却高妙喜枕。」
（人名）五灯会元曰：「明州天童密庵禅师，名咸杰，应庵昙华禅师法嗣，幼颖悟，出家遍参知识，后谒应庵于衢洲之明果，应庵孤硬难入，屡遭呵叱。一日应庵问如何是正法眼？师遽答曰：破沙盆，应庵颔之。未几辞去省亲，庵送以偈曰：大彻投机句，当阳廓顶门，相从今四载，徵诘洞无痕，虽未付钵袋，气宇吞乾坤，却把正法眼，呼作破沙盆，此行将省觐，切忌便跺跟，吾有末后句，待归要汝遵。后诏住径山灵隐，晚移天童示寂。」无尽灯论上曰：「密庵破沙盆，却高妙喜枕。」
密参
【佛学大辞典】
（杂语）严密参禅也。无尽灯论上曰：「密参功积。」
（杂语）严密参禅也。无尽灯论上曰：「密参功积。」