陈诚之，字景明，福州闽县（今福建福州）人，一云长乐（今福建长乐）人。绍兴十二年进士第一，治诗赋。十三年除秘书省正字、校书郎。十五年除秘书郎、祠部员外郎。除国子司业，后以礼部侍郎知泉州，召为翰林学士、同知枢密院事，迁知院。二十九年落职，提举江州太平兴国宫。终端明殿学士，追封崇国公，谥文恭。见《淳熙三山志》卷二八，《南宋馆阁录》卷七、八，《建炎以来系年要录》卷一八二，《宋史》卷三○、三一、一八三、二一三。

【生卒】：1110—1174 【介绍】： 宋隆州仁寿人，字彬甫。高宗绍兴二十四年进士。累迁礼部郎官。三十年使金，还奏所见，申言战备。金兵入寇，受命犒师，临危督战，获采石大捷。出为川陕宣谕使，与大将吴麟共谋进取，收复陕西数处州郡。屡反对和议，多未见纳。孝宗乾道元年任参知政事兼知枢密院事。旋复出为四川宣抚使。五年，为右丞相兼枢密使。八年，拜左丞相兼枢密使。后再宣抚四川，病卒。平生出将入相垂二十年，孜孜忠勤，所荐胡铨、周必大等，均一代名臣。谥忠肃。尝注《唐书》、《五代史》藏于家，另有《经筵春秋讲义》及诗文等。

虞允文（一一一○～一一七四），字彬甫，隆州仁寿（今属四川）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，权知渠州。秦桧死，召为秘书丞，累迁礼部郎官。三十一年，试中书舍人、兼权直学士院（《建炎以来系年要录》卷一九○、一九二），金兵南侵，参谋江、淮军事，大败金兵于采石。三十二年，充川陕宣谕使。孝宗即位，知太平州。除湖北京西宣谕使，改制置使，因反对和议，改知平江府。隆兴二年（一一六四），召拜端明殿学士、同签书枢密院事。乾道元年（一一六五），迁参知政事兼知枢密院事。五年，拜尚书右仆射，同中书门下平章事兼枢密使。八年，出为四川宣抚使，进封雍国公。淳熙元年卒，年六十五，赐谥忠肃。事见《诚斋集》卷一二○《虞公神道碑》，《宋史》卷三八三有传。

虞允文（一一一○——一一七四），字彬甫，隆州仁寿（今四川仁寿）人。初以父任入官，绍兴二十四年始登进士第，通判彭州，权知黎州、渠州。入朝，历官秘书丞、礼部郎官、中书舍人、直学士院。绍兴三十一年，奉命犒军采石，时金主完颜亮率大军南侵，而宋军主将未至，允文收合散众，勉励将士殊死战，遂获采石瓜洲之捷。次年，充川陕宣谕使。隆兴中，历知夔州、太平州，除兵部尚书、湖北京西宣抚使，改制置使，知平江府，累官端明殿学士、同签书枢密院事。乾道初，拜参知政事兼知枢密院事，以资政殿大学士出任四川宣抚使。乾道五年，拜右仆射、同中书门下平章事兼枢使。八年，授特进、左丞相兼枢密使。同年授少保、武安军节度使、四川宣抚使，封雍国公。淳熙元年卒，年六十五，谥忠肃。允文出入将相垂二十年，孜孜忠勤，每以知人鉴士为己任，所荐多为一时名臣。所著有诗文十卷、《经筵春秋讲义》三卷、《奏议》二十二卷等。见《宋史》卷三八三本传。

【生卒】：1113—1186 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字应求。高宗绍兴八年进士。授泉州观察推官。因不附秦桧，被置闲职。桧死，召为校书郎。任普安郡王府教授。孝宗即位，迁中书舍人，出知泉州。乾道元年，除吏部侍郎同修国史。四年，授尚书右仆射，同中书门下平章事兼枢密使。以用人为己任，奖廉退，抑奔竞。凡所奏请，都关治乱安危大事。六年，以观文殿大学士知福州。以少保、魏国公致仕。谥正献。有文集。

陈俊卿（一一一三～一一八六），字应求，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士，授泉州观察推官。二十六年，召为秘书省校书郎（《建炎以来系年要录》卷一七五），累迁监察御史、殿中侍御史。三十一年，权兵部侍郎。孝宗即位，迁中书舍人，充江、淮宣抚判官兼权建康府事。隆兴元年（一一六三），建都督府，除礼部侍郎参赞军事，为汤思退忌，出知泉州。乾道元年（一一六五）复召，又为钱端礼所忌，出知漳州，改建宁府。三年，召为同知枢密院事兼参知政事，四年，拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。与虞允文不协，出知福州，兼福建路安抚使。领祠禄。淳熙二年（一一七五），再命知福州。力求去，提举临安府洞霄宫。五年，起判建康府、江南东路安抚使兼行宫留守。九年，致仕，十三年卒，年七十四。谥正献。有遗文二十卷、奏议二十卷，均佚。事见《晦庵集》卷九六《正献陈公行状》、《诚斋集》卷一二三《正献陈公墓志铭》，《宋史》卷三八三有传。今录诗九首。

陈俊卿（一一一三——一一八六），字应求，兴化军莆田（今福建莆田）人。绍兴八年登进士第。授泉州观察推官。累迁监察御史、殿中侍御史。除权兵部侍郎。孝宗立，迁中书舍人。隆兴初年，建都督府，除礼部侍郎参赞军事。为汤思退所忌，以宝文阁待制知泉州。乾道元年，除吏部侍郎，同修国史。知建康府，授吏部尚书。拜同知枢密院事。四年，授尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。迁左仆射。六年罢，以观文殿大学士知福州。淳熙六年，判建康府兼江东安抚。十年致仕，封魏国公。十三年卒，年七十四，谥文献。有集二十卷。见杨万里《正献陈公墓志铭》（《诚斋集》卷一二三），《宋史》卷三八三《陈俊卿传》。

【介绍】： 宋庆阳人，字能甫。王庶子。以父任补京秩。高宗绍兴中为秦桧构狱，以毁谤朝政罪除名，编管梅州。孝宗初知光化军，历知兴元兼利州路安抚。乾道八年赐进士第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年罢为淮南安抚使，知扬州。在镇三月而罢，领祠西归，卒于途。有《易传》及奏议。

王之奇（？～一一七三），字能甫，庆阳（今属甘肃）人。高宗绍兴元年（一一三一），以父任补京秩。孝宗隆兴元年（一一六三），知光化军。乾道二年（一一六六），除淮南转运判官。三年，改利路漕运使兼四川宣抚使参议官。四年，以直秘阁安抚利州两路兼知兴元府。八年，赐进士第、除端明殿学士、签书枢密院事。九年，除资政殿学士、淮南安抚使兼知扬州（《宋会要辑稿》职官四一之一一三），卒。事见《定斋集》卷一四《故端明殿学士王公行状》。

王之奇（？——一一七三），字能甫，庆阳府（治今甘肃庆城）人，王庶子。绍兴初以父荫授京秩，后庶贬道州卒，之奇亦谪居梅州十馀年。二十五年，甄叙元官，调泸南钤辖司干官。入朝，权户部左曹郎官。出权知阆州，除淮南转运判官。乾道三年，虞允文辟为四川宣抚司参议官，安抚利州两路、知兴元府。再入为权兵部侍郎兼侍讲。八年，赐进士及第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年正月解机政，知扬州，在镇三月而罢，奉祠西归，卒于途次。之奇长于《易》，有《易传》及奏议各若干卷。见蔡戡《故端明殿学士王公行状》（《定斋集》卷一四），《南宋书》卷一一。

【介绍】： 宋衢州西安人，字行可。高宗绍兴二年进士。历监察御史、右正言，首论定国是、久任用、抑奔竞、节浮费等事。累官签书枢密院事兼权参知政事。时秦桧秉政，仲熊曾疏论赵鼎立专门之学，可为国家虑，后为桧所恶，奉祠归。孝宗乾道中，复端明殿学士致仕。

郑仲熊，字行可，衢州西安（今浙江衢县）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士（清嘉庆《西安县志》卷二六）。二十三年，为国子监主簿、监察御史、右正言兼崇政殿说书。二十四年，权户部侍郎，端明殿学士，签书枢密院事，寻兼权参知政事。事见《建炎以来系年要录》卷一六四、一六五、一六七，《宋史》卷二一三《宰辅表四》。

郑仲熊，字行可，衢州西安（今浙江衢州）人。绍兴二年登进士第。二十三年为国子监主簿，擢监察御史、右正言。专附秦桧，排斥善类。次年，权吏部侍郎，除端明殿学士、签书枢密院事、兼权参知政事。明年罢。孝宗乾道九年，复职致仕。见《建炎以来系年要录》卷一六四、一六五、一六七、一六八，《宋宰辅编年录》卷一六，《宋诗纪事》卷四四。

【生卒】：?—1186 【介绍】： 宋僧。福州人，俗姓郑，字密庵。自幼聪颖，出家为僧。不惮游行，遍参知识。嗣天童昙华禅师。住蒋山、华藏，禅侣萃集，恒逾千众。未几诏住径山、灵隐，晚居太白。

释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋葛必撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。　释咸杰诗，以辑自《语录》卷上者编为卷一，以见于《语录》卷下者编为卷二。辑自他书者附于卷末。

咸杰（？——一一七六），字密庵，福州（治今福建福州）郑氏子。博通内外，能文善书。壮龄出家，参昙华禅师得法，历主乌巨、祥符、蒋山等刹。后诏住径山，迁灵隐，晚住育王。淳熙三年寂。见《新续高僧传》四集卷一五。

释咸杰字密庵。福州郑氏子也。其母梦庐山老僧入舍遂举师。自幼颖异过人。及壮剃发进具遍参知识。最后谒应庵华和尚于衢州明果庵。一日问曰。如何是正法眼。答曰。破沙盆。应庵颔之。说偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。相从今四载。徵诘洞无痕。虽未付衣钵。气宇吞乾坤。却把正法眼。唤作破沙盆。后出住衢州乌巨庵。次迁祥符蒋山华藏。未几奉诏主径山及灵隐。上堂牛头横说竖说。不知有向上关棙子。有般漆桶汉东西不辩南北不分。如何是向上关棙子何异开眼尿床。我有一转语。不在向上向下。千手大悲摸索不著。老僧今日布施大众去也。良久曰。达磨大师无当门齿。上堂卓拄杖曰。迷时秖迷这个。复卓一下曰。悟时秖悟这个。迷悟两忘。粪扫堆头重添搕𢶍。莫有东涌西没全机独脱处道得一句底。么若道不得老僧自道去也。掷拄杖曰。三十年后又举。金峰和尚示众云。老僧二十年前有老婆心。二十年后无老婆心。僧门。如何是和尚有老婆心。峰曰。问凡答凡问圣答圣。僧又问。如何是和尚无老婆心。峰曰。问凡不答凡问圣不答圣。师曰。我当时若见他恁么说。好向他道。尔若自瞥地去。自然不落这圣凡窠臼也。又举婆子烧庵话毕师曰。这个公案丛林中多有拈提者。老僧今日裂破面皮。不免对众纳败阙一上。定要诸方检点明白。乃召众曰。这婆子住处深稳水泄不通。偏向枯木上糁花。寒岩中发焰。这僧孤身迥迥惯入洪波。等閒坐断泼天潮头。到底自无涓滴。仔细检点。将来敲枷打锁则不无。若谓佛法二人俱未梦见在。今老僧与么提持毕竟意归何处。良久曰。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。上堂卓拄杖曰。尽大地唤作一句子担枷带锁。不唤作一句子业识茫茫。两头俱透脱。得了净裸裸赤洒洒。不可把达磨一宗扫地而尽。所以云门大师道。尽乾坤大地无纤毫过患。犹是转句不见一法。始是半提更须知有全提在。师曰。剑去久矣。方乃刻舟。拈拄杖卓一卓下座。

禅师名咸杰。号密庵。其先福州世族也。姓郑氏。母梦庐山皓鬓头陀入室而生。生之夕。境内皆闻天乐。不知何祥。其亲亦秘之。师幼颖悟。气宇深沉。事亲以孝闻。亲有贤行。勖之远游。遂得度受具。不结侣。不备衾。寒暑一衲。遍扣诸方。诸方敬之。晚依应庵。屡遭诃詈。不假一词。默师默契其机。一日应庵晚参垂问。如何是正法眼。师遽趋对曰。破砂盆。应庵颔之。命入侍。大拥众心。及辞归省亲。应庵送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。相从今四载。徵诘洞无痕。虽未付钵袋。气宇吞乾坤。却把正法眼。唤作破砂盆。此行将省觐。切忌便跺跟。吾有末后句。待归要尔遵。师闽还。应庵乃上堂。举师分座曰。一棒一条痕。一掴一手血。临济老瞎驴。至今犹未瞥。须弥顶上浪拍天。大洋海水无一滴。伟哉本色人。顶门亚三只辨龙蛇。百草头擒虎兕。一毫力穿大地人鼻孔。坐断衲僧摇舌。虽然犹未拨动向上一窍在。且作么生是向上一窍。问取堂中首座杰。未几开化衢之乌巨。其节概大类应庵。应接浑如妙喜。一时厌饫丛林者。皆起而归之。秘阁张镃。矢向宗风。改宅为慧云寺。请师据室。师怜其正信。示以赵州无字。镃得旨。及师应祥符蒋山。历华藏双径。而镃皆随侍。又迁灵隐。床历无所容。乃举破庵先。分座接纳焉。师尝被召入禁庭。或留宿内观堂。天子屡欲加赠。师屡以疾辞。教授严康朝曰。穷则独善其身。达则兼济天下。理固然也。况良时莫再。圣主难逢。法兄每用藏六之机。不顾从上县丝之脉。朝不取也。师曰。汝之所见。本为通论。但弘道设教也以时。当此际。京畿宫观。金碧交辉。古德高风。杳不闻矣。而躁进孟浪之病。庶几老成持重者。有以振之。且华亭渡西山隐。独非兼济天下乎哉。力请退休平江。淳熙甲辰春。天童使至。师告众曰。去年八月间。得旨与安閒。摆脱水云性。纵步到阳山。元宅诸子弟。忻然力追攀。庵居三个月。开怀宇宙宽。忽接四明信。来书意盘桓。天童虚法席。使君语犹端。迢迢遣耑使。不问路行难。山僧临晚景。不敢自相瞒。搥鼓乐与行。四众亦忻欢。先师未了底。应是起波澜。敢问大众。如何是先师未了底。一回饮水一回咽。临济德山俱汗颜。入寺以应庵遗规结制。升座曰。数十年前旧公案。今日拈来重剖判。任是铁眼与铜睛。也须曳入红炉煅。众中忽有个不受瞒底出来道。尽大地是个红炉。也煅某甲不破。只向他道。也知你在鬼窟里作活计。淳熙丙午。无病示寂。塔于寺东。其嗣法者。破庵先等一十二人。而澄照自镜。复住天童。 赞曰。应庵廓虎丘之风。时出入其庭者济济耳。以其废钩绳而取曲直。故窃讳之。及密庵开化。山不束岳。海不束涛。岂非过师之智。自与齐眉共躅者异欤。不然。则临济宗风何能西咸四七。而东登二三也。

释咸杰，字密庵，福州郑氏子也。其母梦庐山老僧入舍，遂举。杰自幼颖异过人，及壮剃发，进具，遍参知识。最后谒应庵华于衢州明果庵。一日，问曰：“如何是正法眼？”答曰：“破沙盆。”应庵颔之，说偈曰：“大彻投机句，当阳廓顶门。相从今四载，徵结洞无痕。虽未付衣钵，气宇吞乾坤。郤把正法眼，唤作破沙盆。”后出住衢州乌巨庵，次迁祥符蒋山华藏。未几，诏主径山及灵隐。上堂：“牛头横说竖说，不知有向上关棙子。有般漆桶汉，东西不辨，南北不分，如何是向上关棙子？何异开眼尿床。我有一转语，不在向上向下，千手大悲摸索不著，老僧今日布施大众去矣。”良久曰：“达摩大师无当门齿。”上堂，卓柱杖曰：“迷时秪悟这个。”复卓一下曰：“悟时秪悟这个，迷悟两忘，粪扫堆头，重添搕𢶍，莫有东涌西没，全机独脱处，道得一句底么？若道不得，老僧自道去也。”掷柱杖曰：“三十年后。”又举“金峰示众曰：老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。僧门：如何是有老婆心？峰曰：问凡答凡，问圣答圣。僧又问：如何是无老婆心？峰曰：问凡不答凡，问圣不答圣。”杰曰：“我当时若见他恁么说，好向他道：你若自瞥地去，自然不落这圣凡窠臼也。”又举婆子烧庵话毕，杰曰：“这个公案丛林中多有拈提者，老僧今日裂破面皮，不免对众纳败阙一上，定要诸方检点明白。”乃召众曰：“这婆子住处深隐，水泄不通，遍向枯木上糁花，寒岩中发燄。这僧孤身迥迥，惯入洪波，等閒坐断泼天潮头，到底自无涓滴。仔细检点，将来敲枷打锁则不无，若谓佛法，二人俱未梦见。今老僧与么提持，毕竟意归何处？”良久曰：“一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。”上堂卓拄杖曰：“尽大地唤作一句子，担枷带锁。不唤作一句子，业识茫茫。两头俱透脱得了，净裸裸，赤洒洒，不可把达摩一宗扫地而尽，所以云门大师道尽乾坤大地，无纤毫过患，犹是转句，不见一法始是半提，更须知有全提。”良久曰：“剑去久矣，方乃刻舟。”

【生卒】：1118—1164 【介绍】： 宋泰州海陵人，一说江宁人，字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎，兼给事中。绍兴二十九年，充金国哀谢使，言辞详雅，金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟，复奉命出使，以主张俟金来南，尽锐奋击，必能成功，辞之。因被劾，责授秘书少监分司南京，筠州居住。有《海陵集》。

周麟之（一一一八～一一六四），字茂振，祖为郫（今四川郫县）人，因仕宦徙居海陵（今江苏泰州）。高宗绍兴十五年（一一四五）进士（《直斋书录解题》卷一八），调常州武进尉。十八年，又举博学宏词科，授太学录兼秘书省校勘（《建炎以来系年要录》卷一五七、一六○）。累迁权中书舍人。二十五年，出通判徽州。寻除著作郎（同上书卷一六五、一六九、一七○）。二十九年，除翰林学士兼侍读，为哀谢使使金。三十年，同知枢密院事。三十一年，因辞再使金责筠州居住（同上书卷一九一）。孝宗即位，许自便。隆兴二年卒，年四十七。遗著由子准辑为《海陵集》二十三卷，另有外集一卷。事见本集卷首周必大序，《宋名臣言行录别集》上卷三有传。　周麟之诗，第一、二卷以影印文渊阁《四库全书·海陵集》为底本，校以民国《海陵丛刻》本（简称丛刻本）。卷三以《海陵丛刻》所收《海陵集》外集为底本，其中《中原民谣》参校清《金陵诗徵》卷七。另辑得集内乐语、贴子词及集外佚句，附于卷末。

周麟之（一一一八——一一六四），字茂振，海陵（今江苏泰州）人。绍兴十五年进士。应博学宏词科试合格，除左修职郎。历著作郎、起居舍人、中书舍人、兼直学士院，迁兵部侍郎、兼给事中。二十九年，除翰林学士。次年，权吏部尚书、同知枢密院事。三十一年，受命使金，以辞行罢政，责授左朝奉大夫、秘书少监、分司南京、筠州居住。隆兴二年卒，年四十七。著有《海陵集》二十三卷。见《宋名臣言行录》上卷三，《宋史翼》卷一三。

【生卒】：1119—1199 【介绍】： 宋湖州德清人，字秀叔，一字秀实。高宗绍兴十八年进士。累官吏部尚书。接送金使还，言两淮兵备城筑及浮费甚悉。孝宗淳熙二年除参知政事。在东府三年，实摄相事，内降缴回甚多。罢相出知绍兴府，勤约有惠政。复参知政事，因事奉祠镌秩。光宗绍熙元年致仕。卒谥忠文。

李彦颖（一一一九——一一九九），字秀实，一字秀叔，湖州德清（今浙江德清）人。登绍兴十八年进士第，释褐馀杭簿，以荐得主御史台簿。迁谏议大夫，改国子博士。皇太子尹临安，彦颖兼判官，并兼中书舍人，升太子詹事。历吏部尚书、签书枢密院事，累官参知政事。以谏官论其子殴人至死，奉祠镌秩。起知婺州、绍兴府，进资政殿大学士。绍熙元年致仕，庆元五年卒，年八十一，赠少保，谥忠文。见《宋史》卷三八六本传。

释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

释昙密号混源。天台卢氏子也。生即英敏颖异匪凡。幼失荫天志怀高迈。初依邑之资福道荣研穷竺教。十六圆具足戒登大僧籍。大小律部莹无瑕疵。精习天台教观。而于顿渐偏圆性具理毒之旨如指诸掌。一日叹曰。教乘之妙无得而称。但未离于名言终非见性。不若更衣从别传之学。倘有隙见足快生平。闻大慧唱道径山。腰包礼谒。又访雪巢一此庵元诸公。皆无省发。于是从闽而之泉南。投教忠光和尚。俾职维那。闻忠举香严击竹因缘。豁然契悟呈偈。忠诘玄沙未彻之语。对酬无滞。始嘱曰。子此后方可见大慧也。于是受教辞往梅阳。服勤四载。慧尝登座焉。出世奉诏住持净慈大弘教忠之道。户外之履常满。示寂塔于本山之西北隅。

释昙密，字混源，天台卢氏子也。生即英敏，颖异匪凡。幼失所天，志怀高迈。初依邑之资福道荣，研穷竺教。十六圆具，登大僧籍。大小律部，莹无瑕疵，精习天台教观，而于顿渐偏圆性具理毒之旨，如指诸掌。一日，叹曰：“教乘之妙无得而称，但未离于名言，终非见性，不若更衣从别传之学，倘有隙见，足快生平。”闻大慧唱道径山，顶笠谒之。又访雪巢一、此庵元诸公皆无省发，于是从闽而之泉南，投教忠光。因职维那，闻忠举香严击竹因缘，豁然契悟，呈偈，忠诘玄沙未彻之语，对酬无滞，始嘱曰：“子此后方可见大慧也。”于是受教辞往梅阳，服勤四载，慧尝命分座。出住净慈，大宏教忠之道，户外履常满。示寂，塔于寺西北隅。

【生卒】：1121—1175 【介绍】： 宋宗室，字德庄，号介庵。高宗绍兴八年进士。授钱塘县簿，迁建州观察推官，知馀干县，为政简易。进吏部员外郎，太常少卿。孝宗乾道间，以直宝文阁知建宁府，迁浙东提刑，官至朝奉大夫。工诗词。有《介庵集》、《介庵词》。

赵彦端（一一二一～一一七五），字德庄，号介庵，宋宗室。高宗绍兴八年（一一三八）进士，调建州观察推官。孝宗乾道三年（一一六七），为江南东路转运副使，六年，知建宁府、权发遣福建路转运副使（《宋会要辑稿》选举三四之二○、二四，食货五九之四五）。有《介庵集》十卷，外三卷（《宋史·艺文志》七），已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二一《直宝文阁赵公墓志铭》。今录诗三十三首。

赵彦端（一一二一——一一七五），字德庄，号介庵，宗室。绍兴八年进士，授临安府钱塘县簿，改建州观察推官，又判秀州。隆兴改元，除国子监丞，迁吏部员外郎，知江州，迁右司员外郎，除江南东路计度转运副使。寻假户部尚书，迁太常少卿。乾道六年，以直宝文阁知建宁府。淳熙二年卒，年五十五。有文集十卷、《介庵词》一卷（存）。见韩元吉撰《直宝文阁赵公墓志铭》（《南涧甲乙稿》卷二一）。

【介绍】： 宋婺州金华人，字天与。高宗绍兴二十四年进士。孝宗隆兴元年，出为福建路转运副使。乾道三年为左司谏。首言会子之弊，愿捐内帑以纾细民之急。孝宗锐意图治，良祐有“愿为良臣，不为忠臣”之语。累迁吏部尚书。时议遣泛使请地，上奏力论遣使乃启衅之端。忤旨贬瑞州居住。淳熙四年起知徽州，知建宁府卒。

陈良祐，字天与，金华（今属浙江）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士。历官太学录，枢密院编修官，监察御史。孝宗隆兴元年（一一六三）出为福州路转运判官。乾道三年（一一六七），迁右司谏，给事中兼直学士院，吏部侍郎、尚书，因事贬瑞州居住，寻移信州。淳熙四年（一一七七），起知徽州、建宁府。《宋史》卷三八八有传。今录诗三首。

陈良祐，字天与，婺州金华（今浙江金华）人。绍兴二十四年进士及第。除太学录、枢密院编修官。又以汪澈荐，除监察御史，累迁军器监兼邓王府直讲。隆兴元年，出为福建路转运副使。乾道三年，除起居舍人兼权中书舍人，迁起居郎，寻除左司谏。又迁右谏议大夫兼侍讲。除给事中兼直学士院，迁吏部侍郎。寻除尚书。忤旨，贬瑞州居住，寻移信州。淳熙四年，起知徽州，寻除敷文阁待制、知建宁府，卒。《宋史》卷三八八有传。

【生卒】：1124—1192 【介绍】： 宋信州上饶人，一作玉山人，字圣与。二十入太学，试每在前列。孝宗乾道元年以临安府教授赐对，请免逋负，从之。八年，权礼部侍郎，除给事中。寻假翰林学士、知制诰兼侍读使金，执礼不辱命。淳熙十年，参知政事兼同枢密院事。十五年，以资政殿大学士知泉州。官终江西安抚使。有《易说》、《史识》、《施正宪集》。

施师点（一一二四——一一九二），字圣与，信州玉山（今江西玉山）人。十岁通六经，绍兴二十七年上舍中第，教授复州、临安府。乾道初赐对，请免逋负，从之。八年兼权礼部侍郎，假翰林学士、知制诰兼侍读，使金，执礼不辱。淳熙十一年为端明殿学士，除参知政事兼同知枢密院事。十三年权提举国史院、提举《国朝会要》。十四年除知枢密院事，以资政殿大学士知泉州，提举临安府洞霄宫。绍熙二年除知隆兴府、江西安抚使。三年薨，年六十九。有《易说》、《史识》、文集及奏议数十卷。见叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》（《水心集》卷二四），《宋史》卷三八五本传。

【介绍】： 宋开封人，字宜之。避地盐官。以父恩补右阶，监赡南军库。孝宗隆兴初，以閤门祇候使金，不屈而还。累迁太府卿兼刑部侍郎。朱熹尝师之。

杨由义，字宜之，开封（今属河南）人（《万姓统谱》卷四一）。高宗建炎初避地海昌，应进士举不第。馆于朱松之门，为朱熹业师。后以父恩补监赡军南库。孝宗隆兴元年（一一六三），以閤门祗候、密院干官使金。乾道九年（一一七三）为福建路转运使（《宋史》卷一八三）。官终刑部侍郎。《咸淳临安志》卷六七有传。

杨由义，字宜之，开封（今河南开封）人。父为将，从高宗南渡，家于秀州盐官。由义少事学问，曾与漕荐，不第，馆于士大夫之门者凡二十年，朱熹亦其弟子。隆兴初以閤门祗候使金，宁死不屈，全节而还，有旨换文阶。乾道、淳熙间历知黄州、建州、滁州，为福建运判、江西运副。累迁太府卿、兼刑部侍郎，卒。见《咸淳临安志》卷六七，雍正《浙江通志》卷一九四，雍正《福建通志》卷二一、二五，雍正《江西通志》卷四六，范成大《入蜀记》卷三。

【生卒】：1126—1193 【介绍】： 宋苏州吴县人，字致能，号石湖居士。高宗绍兴二十四年进士。累官礼部员外郎兼崇政殿说书。孝宗初，知处州，修复通济堰，民得灌溉之利。乾道六年出使金国，不畏强暴，不辱使命。除中书舍人。淳熙五年，拜参知政事，仅两月，被劾罢，奉祠。后因病，退居故里石湖。卒赠少师，追封崇国公，谥文穆。素有文名，尤工于诗。有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），为编类高宗圣政所兼敕令所检讨官。乾道元年（一一六五），累迁著作佐郎。二年，除吏部员外郎，为言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四）。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。　范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本为底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。

范成大（1126-1193） 字致能，号石湖居士。苏州吴县人。南宋四大诗人之一。有《石湖居士诗集》、《石湖词》。

范成大（1126—1193） 南宋诗人。字致能，号石湖居士。苏州吴县（今江苏）人。绍兴二十四年（1154）进士，累官礼部员外郎、静江知府、资政殿大学士、吏部尚书。工诗词，以善写田园诗著称，与尤袤、杨万里、陆游合称“中兴四大诗人”（南宋四大家）。有《石湖居士集》等。孝宗淳熙四年（1177）中秋，由四川卸任东回临安，经过武昌时曾数次登临黄鹄山南楼，作《水调歌头•中秋饮南楼》并载入其所撰《吴船录》，抒发岁月蹉跎、壮志难酬的抑郁之情，开登南楼题黄鹤楼词之先河。并在南楼题诗七律《鄂州南楼》，描绘武昌中秋之夜的迷人景象，表达出对江城的赞美之情。

范成大（一一二六——一一九三），字至能，一字幼元，早号此山居士，后号石湖居士，平江府吴县（今江苏苏州）人。绍兴二十四年进士，调徽州司户参军。隆兴二年除枢密院编修官。乾道元年升校书郎、兼国史院编修官、迁著作佐郎。二年除吏部员外郎，罢，主管台州崇道观。三年，起知处州。五年，召除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。擢起居舍人兼侍讲，仍兼实录院检讨官。六年五月，迁起居郎。使金还，除中书舍人、同修国史。九年，出为广西经略安抚使兼知静江府。淳熙元年，除敷文阁待制、四川制置使兼知成都府。四年，以病丐归。入对，除权礼部尚书。五年知贡举，寻兼直学士院，以中大夫参知政事，兼权修国史日历。出知婺州、明州，兼沿海制置使。八年，改帅江东兼行宫留守、知建康府。十年丐闲。十五年起知福州，力辞。绍熙三年，知太平州，旋丐归。四年薨，年六十八。见《周文忠公集》卷六一《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公神道碑》，《宋史》卷三八六本传，于北山《范成大年谱》，孔凡礼《范成大年谱》。

【生卒】：1126—1199 【介绍】： 宋开封人，字光锡，初名兴宗。徽宗郑后外家三世孙。以外戚恩授成忠郎。孝宗乾道初，徙福建路兵马钤辖。知庐、扬二州，皆有政绩。光宗绍熙中，迁保静军承宣使。宁宗即位，知明州。告老，授武泰军节度使。卒谥忠肃。有《奏议》。

郑兴裔（一一二六——一一九九），初名兴宗，字光锡，开封（今河南开封）人。徽宗郑皇后侄孙。初以后恩授成忠郎，充干办祗候库，累至江东路钤辖。乾道间徙福建路。淳熙间，历差浙东、浙西、江东提刑，入知閤门事兼干办皇城司，又兼枢密副都承旨，出知庐州、扬州。绍熙元年，迁保静军承宣使，召领内祠。宁宗即位，除知明州兼沿海制置使。告老，授武泰军节度使。庆元五年卒，年七十四，谥忠肃。见《武泰军节度使赠太尉郑公兴裔神道碑》（周必大《文忠集》卷七○）。《宋史》卷四六五有传。