《韵府拾遗 萧韵》：寄椒
枝山前闻盛起东寅尝夜梦有人寄椒于家久矣忽欲椒遂私发而用之既觉深自咎曰岂吾平日义心不明以致此耶迄不能寐坐以待旦
《漢語大詞典》：寄居官员（寄居官員）
见“ 寄居官 ”。
《漢語大詞典》：寄禄格
《漢語大詞典》：寄禄官
官阶名。 宋 制，官分阶官和职事官，如吏部尚书同中书门下平章事，吏部尚书是阶官名，同中书门下平章事是职事官名。阶官有名衔而无职事，只作为铨叙、升迁的依据，称为寄禄官。 元丰 三年改行新官制，又以尚书、侍郎等为职事官，而以旧时所置散官为寄禄官。凡职事官，自尚书至给舍谏议，其职俸以寄禄官高下分行、守、试三等，以禄令为准。如 苏轼 以工部屯田员外郎知 湖州 ，罢官后又以朝奉郎知 惠州 ，知 湖州 、 惠州 为职事，而员外郎、朝奉郎为其寄禄。 宋 陆游 《尚书王公墓志铭》：“寄禄官，自承事郎积迁至正奉大夫。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“ 宋 制，必寄禄官高於所任之职事，乃为行也。”参阅《文献通考·职官十九》、《宋史·职官志十一》。
《漢語大詞典》：寄名符
(1).旧时迷信，恐小儿夭折，常寄名于道观为徒，道士所授之符箓，称寄名符。《红楼梦》第七四回：“那 王善保 家的带了众人，到了丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄拣了一番，因从 紫鹃 房中搜出两副 宝玉 往常换下来的寄名符儿。”参见“ 寄名 ”。
(2).迷信者为死后在冥中得到保佑而寄名于神佛作仆役或门徒的凭证。 李栋 王云高 《彩云归》二：“当 黄维芝 把寄名符递到病人眼前，病人拚了最后的力气，把它用力抓在手里，抛出了最后的两颗浑浊的泪珠之后，眼神就慢慢暗淡了。”
(2).迷信者为死后在冥中得到保佑而寄名于神佛作仆役或门徒的凭证。 李栋 王云高 《彩云归》二：“当 黄维芝 把寄名符递到病人眼前，病人拚了最后的力气，把它用力抓在手里，抛出了最后的两颗浑浊的泪珠之后，眼神就慢慢暗淡了。”
《韵府拾遗 轸韵》：寄殒（寄殒）
李华萧颖士文集序以先世寄殒嵩濮因之迁祔终事