谓寄托高超，不以俗务为怀。《宋书·王惠传》：“兄 鉴 ，颇好聚敛，广营田业， 惠 意甚不同，谓 鉴 曰：‘何用田为？’ 鉴 怒曰：‘无田何由得食。’ 惠 又曰：‘亦復何用食为！’其标寄如此。”

谓分散转嫁。 宋 朱熹 《与留丞相札子》：“公私田土，皆为豪宗大姓诡名冒占，而细民产去税存，或更受俵寄之租，困苦狼狈，无所从出。”

志向和抱负。 清 吴敏树 《梅伯言先生诔辞》：“其才俊伟明达，固非但文人，而趣寄尤高。”

眷爱倚重。《新唐书·叛臣传下·高骈》：“天子犹冀 駢 立功，眷寄未衰。”

犹言推心置腹。《宋书·武帝纪中》：“推寄相与之怀，正当如此？”《资治通鉴·晋安帝义熙十一年》：“推寄相与，正当如此。” 胡三省 注：“推寄，谓推心置人腹中也。”

犹主客，主从。

翻译。 梁启超 《变法通议·学校馀论》：“彼同文馆等之设，其原奏档案，所称不过以交涉日伙，鞮寄需人，思通其语言，毋受矇蔽。故其成就，上焉者足备总署使馆之繙译，下焉者可充海关洋行之通事。” 苏曼殊 《〈拜伦诗选〉自序》：“自餘译者，浇淳散朴，损益任情，寧足以胜鞮寄之任。”

更改并混入。《新唐书·周墀传》：“故宰相 德裕 （ 李德裕 ）重定《元和实録》，窜寄它事，以广父功。”

犹寄赠。 唐 元稹 《〈白氏长庆集〉序》：“是后，各佐 江 通 ，復相酬寄。”

古时指能通传东方与西方之语的翻译官。后泛指翻译。 清 蒋平阶 《送李分虎之滇黔》诗：“荒服开州郡，穷边走寄鞮。”参见“ 寄象 ”。

(1).古时指能通传南方与东方语言的翻译官。后泛指翻译。《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲；东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。” 孔颖达 疏：“‘达其志，通其欲’者，谓帝王立此传语之人，晓达五方之志，通达五方之欲，使相领解。其通传东方之语官谓之曰寄，言传寄外内言语；通传南方语官谓之曰象者，言放象外内之言。” 明 归有光 《王天下有三重》：“圣法道，道法天，君子之道。所以考三王而不谬，建天地而不悖，质鬼神而无疑，俟后圣而不惑者此也。不然……以相諭则不得其志，亦寄象鞮译之音而已，何重于王者之文！” 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻。藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”
(2).寄托物象。 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》：“悟夫理精於形，神妙於理；寄象传心，粗举其证，庶鉴诸将悟，遂有功於滞惑焉。”

1.安置存放。《水浒传》第三回：「当下收拾了行头药囊，寄顿了鎗棒，三个人转弯抹角，来到州桥之下，一个潘家有名的酒店。」
2.积贮。宋。文天祥〈正气歌。序〉：「仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。」
3.隐匿。《大清律例。卷一三。户律课程盐法》：「引领牙人及窝藏寄顿者，杖九十徒二年半。」

敬辞。谓通过邮递奉呈。 鲁迅 《书信集·致王志之》：“家兄嘱代汇洋贰拾元，今由邮局寄奉，希察收。”

用《庄子》“得鱼忘筌”事，指托意于言辞。 唐 宋之问 《游称心寺》诗：“理契都无象，心冥不寄筌。 安期 庶可揖，天地得齐年。”参见“ 言筌 ”。

言语的迹象。唐。许康佐 〈宣尼宅闻金石丝竹之声赋〉：「事宁同于想像，理实閟于言筌。」宋。严羽《沧浪诗话。诗辩》：「不涉理路，不落言筌者，上也。」也作「言诠」。

《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 卒” 裴松之 注引《吴录》曰：“﹝ 孟仁 ﹞自能结网，毛以捕鱼，作鮓寄母，母因以还之，曰：‘汝为鱼官，而以鮓寄我，非避嫌也。’”《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“ 侃 少为 寻阳县 吏，尝监鱼梁，以一坩鮓遗母。 湛 氏封鮓及书，责 侃 曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’”后常以“寄鮓”称赞子孝母贤。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 文伯 羞鳖， 孟宗 寄鮓。” 宋 叶适 《詹鲁山解元以寿母求诗》诗：“寄鮓未垂训，设鷄先赏音。”

1.没有实权的君主。《两晋演义》第二二回：「陛下不过做了一个寄主，将来祸难，恐不可测，不如早为设法，先发制人。」
2.寄存物品的人。《二刻拍案惊奇》卷一三：「寄主今在此，可还了他，果然盗情与你无干，赶出去罢！」
3.寄生生物所寄生的生物或细胞。如人是蛔虫的寄主。也称为「宿主」。