释寂定，字自如，别号铁牛。姓张氏，剑川人也。明天启间，随南礼科给事中扬栋朝之任金陵，习见俗荣，颇怀厌恶，思舍去之恐不得，遂乃解衣履，置之眢井，眉竟从之逸。已乃知其至衡岳为僧，初受度于无相隐者，时年十七。后受戒于三昧，复游大江南北，参请名宿，博研经律，仍返南岳，依颛愚得其法。登坛讲授，名与师埒。明崇祯辛巳，归滇住鸡足山，弘敷法席，名振一时，乃建断际庵，居之数载。剑川赵鹤公，州之耆儒，仰其德教，延至石宝山，赵氏所建曰“宝岩居”。寂定既主宝岩，不复至鸡足。其时清师定滇，明桂藩出奔缅甸，故锦衣卫都督指挥段晅弃官归，与为方外交，请为卜地石宝山顶，填筑龙湫，别建佛顶寺，寺成，主其法席。邓川刘涛石致《大藏》一部，庋寺阁。清顺治己亥冬示寂，寿六十一，腊四十四。寂定宗律湛深，尤精教义，书兼行草，有阁帖遗意，鸡山犹存墨迹。所著语录诗文十卷，未梓而佚。

释寂光，字三昧，姓钱氏，广陵人也。母感异梦而生，年二十一礼净源，始出尘俗。初从雪浪习贤首教观，既彻宗乘，遍参名宿，紫柏、云栖皆相器重。具戒于慧云，益精毗尼。及邀帝眷，弘戒五台，遂升副座助其教授，盖其行解轶伦，词旨玄鬯，律学中兴，光有力焉。寻以道贵潜修、功深宥密，乃闭关于小天台。面壁治心，妙观有得，谓理穷虚悟，学归实践。因发脚历衡岳，登庐阜，江州众信延住东林，池中白莲不种自生，符远公再来之谶。又与塔龛中得晋太尉陶侃所奉文殊金像，憨山目验，为之作记刻石。复徇众请，移锡衡山雉潭。相传潭下有龙，时见怪形，光为说戒，竟自驯伏。晋藩闻之，遣使迎迓，戾止清凉，为建龙华大会，宏敷戒席。藩妃斋肃，供紫伽黎。回驻维扬，兴石塔寺，掘地得舍利小金塔及断碣，有“坡公石塔得三昧”之语，名号符合，惊为夙记。尝演戒于金陵大报恩寺，浮屠放光者二十馀夜。都人请兴宝华寺，山旧为宝师道场，妙峰立铜殿于山巅。光至，开千华大社，学侣云集，院宇重新。崇祯壬午，荆王请兴沩仰道场。癸未，奉诏主修报恩，宏光改元，金陵设坛谶荐，特赐紫衣白金，敕文武百官迎谒于寺，称国师焉。以乙酉六月四日，寂于山寺。先三日命侍者进历，指示化期，曰：“吾为大明律师，说法利生，垂四十年，吾愿毕矣，当与众别。”届期，命具汤浴，更衣跏趺，诫众号佛，端坐而逝。光道相清粹，丰骨凛然，慈蔼接物，孜孜不倦。慨世末道污，轻蔑毗尼。乃服膺师传，专宏律法，足迹遍海内，临坛演戒百有馀所。最后，鲁王请宏戒于越之大能仁寺。又主嘉兴三塔寺坛。潞王请登昭庆古佛戒坛，尤为勤瘁，修建梵宇凡十数处，所至感应皆不可思议，出于意念之表。寿六十有六，坐夏四十有一，立塔华山千华社，龙山额曰“光明金刚”，谥“净智律师”。所著《梵纲直解》四卷及《十六观经忏法》。清乾隆时，释福聚奏请以《梵纲直解》编入大藏，从之。

【生卒】：1623—约1695 【介绍】： 明末常州人，本姓邢，名沅，字琬芬。苏州名妓。从养母姓。貌美善歌。崇祯末为田贵妃父田弘遇(一说周后父周奎)所得。拟献给思宗，帝不纳。遂献为吴三桂妾。李自成破北京，得之。三桂引清兵陷北京，复得圆圆，从至云南。传后出家，法名寂静，字玉庵。一说清兵平定三藩，投莲花池死。或谓先卒。

陈圆圆(1623-1695) 本姓邢，名沅，字畹芬。常州武进(今属常州)人。苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。吴三桂出镇山海关，李自成克京，陈圆圆曾被俘。吴三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。

字圆圆，一字畹芬，武进人。有《舞馀词》。

小传：圆圆初为女优，名擅吴中，与某公子有生死盟。田皇亲购得之，公子遣盗劫之江中，误载他姬以还，盗再往，已有备矣，力战易归，已而事露，祸且不测，公子度不能争，遂以献，既至，无宠，杂佩梨园中。三桂以父荫入觐，皇亲出家伎侑觞，一见陈沅，问乡里，遂属意焉。酒半，则供奉者已易人矣，盖家伎有上次两班，初出供客，犹其次也。三桂频问陈沅，皇亲知其意，辇送旅中，时边报日急，三桂一宿驰去。既而流贼陷京师，陈沅已为贼部权将军某所得，三桂入关，首遣亲骑四出，悬重赏购归，宠之并嫡，宫中呼陈娘娘。壬子以前，时达官解饷至滇，官本吴人，娘娘召见便殿，问吴中某某无恙乎，皆平昔所交厚者，盖犹未忘情也。太仓吴梅村祭酒有《圆圆曲》纪其事。

圆圆色艺擅一时，如皋冒先生常言：“妇人以姿致为主，色次之，碌碌双鬟，难其选也。蕙心纨质，淡秀天然，生平所见，惟圆圆一人耳。”冒襄注：家伯兄有赠畹芬绝句“潇湘一幅小庭收，菡萏香馀暮色幽。细细白云生枕簟，梦园吟夜不知秋。”“秋水波回春月姿，淡然远岫学双眉。清微妙气轻嘘吸，谷里幽兰独许知。”

陈圆圆，于吴逆死衡阳，既遁迹为尼，滇城外瓦村尼庵尚存小影二，一少年靓装，一尼装，兵燹俱归羽化矣。因志一绝“读罢梅花曲，吴宫草不春。画图已零落，何况画中人。”

释寂鼎，字合吉。姓王氏，上元人。专志净修，时感灵应，不使人知。居恒杜绝外缘，独坐一室，于无尽藏中，人莫测其崖岸，而临事若有先觉。康熙甲子春，寺将火。先三日有声，熺熺熇熇，自南来者。鼎异之，夜见白衣神人，入室诫曰：“师当精进无惧。”三称而去。鼎又异之。三日而灾生，光燄中，若见白衣人，往来指挥。寺燬殆尽，唯戒台、丈室犹存。鼎曰：“神诏我精进无惧，意者或将兴复与？”遂坚立誓愿，三易寒暑，辛苦备尝。前后殿宇，轮奂并美。康熙二十四年，又置来安县田租，以供香积，皆苦行所致。以康熙三十四年正月十日示寂，寿六十七，腊三十八。主席十有一载，兴修寺宇，多赖其力。

寂镫，字天放，凤阳人。明楚藩后裔，住仪徵东园十笏庵。

寂居，字悟源，太仓人，王氏女。

清初有寂清者，字映月，居宜都佑圣宫。值兵燹之馀，庙宇灰烬，寂清披荆剪棘，夙夜不遑，重修殿堂，更广庭庑，轮奂斯新，美不胜颂。化时，僧腊七十有三。

释寂融，字莲城。姓张氏，宛陵人也。家本望族，生具福相。幼性敏悟，夙好诗书。长甘澹泊，归志清净。从益念剃落，殚心教典，靡不通贯。年二十，登华山，受具足于见月。随侍巾拂，数易寒暑，亦见器重。出参名宿，得礼心空于翠微。师资道合，两相印许。遂传以毗尼，授之法衣。于是刻苦自持，勉励行修。乃于韵松岭头，别筑一亭。冬汤夏茗，利济行者。远道流传，誉问宣昭。邑宰陈公闻而敬之，请主韵松，西乡檀越，又乞驻钖翠微。道化覃延，胜会无遮，两地戒法一时振兴。往岁太邑祭祀，皆用鹿羞。猎火焚炎，响穷山谷。飞毛雨血，恻焉伤之。融为请于陈公，卒得免焉，里人深感之。暮年仍还韵松，多与士林赋诗往还。每于赠答，随机诱迪，故文学之士多愿皈依。后邑宰王公，又创“瓣香禅室”以供养之。融年逾八十，鹤发童颜，望之起敬。其修诵操行，老而弥笃。示期垣化，日月不爽。建塔山左，程绳武为撰铭。

寂琇，字乃奇，汉川人。主无锡一梅亭。

又寂舜，字无语，洱海陈氏子。年十四依鸡足彻庸薙染，侍读五载。后行脚富民，居慈胜后山，隐静四十馀年，足不下山，履止端严，志尚净洁，神龙潜伏，水患不兴，雄雉驯化，栖止座席。康熙庚申，无疾安祥，拈偈而逝。

莺声寂，鸠声急，空阶一片残红迹。催人老，教人恼，芳草天涯，一春过了。 梦难觅，情难测，潇潇细雨心头滴。愁须扫，归须早，杨花柳絮，飘零早早。

林思进(1874-1953年)，男，汉族，字山腴，晚年自号清寂翁，成都华阳人，晚清举人。曾任内阁中书，成都府中学堂监督，四川省立图书馆馆长，华阳县中校长，成都高等师范学堂、华西大学、成都大学、四川大学教授，四川省通志馆总纂。1949年后任川西区各界人士代表会代表、川西行署参事。1952年任四川省文史研究馆副馆长。著有《中国文学概要》、《华阳县志》(编纂)、《清寂堂诗集》、《清寂堂文录》、《吴游录》等书。

陈曾寿（1878-1949） 字仁先，号苍虬。湖北蕲水人。名诗人陈沆曾孙。光绪二十九年进士，任刑部主事、广东道监察御史。曾为张之洞幕僚，赞助新政。辛亥后一度侨居上海，鬻画自给。溥仪出宫居天津时，陈曾寿为婉容师傅。伪满时期曾任近侍处长、内廷局长等职。卒于上海。在清、民国、张勋、满洲国时皆有任职。有《苍虬阁诗》、《旧月簃词》。

陈曾寿（1877～1949），字仁先，号苍虬、耐寂、复志、焦庵，湖北蕲水人。光绪丁甲选拔贡，壬寅乡试中本举，癸卯会试取进士，任刑部主事。次年，应经济特科试，列高等。湖广总督张之洞聘为幕僚，襄赞新政。后由学部主事累迁员外郎、郎中。 著有《苍虬阁诗集》（电子版录入：顾青翎）。

陈曾寿（1878年—1949年）字仁先，自号苍虬（又作沧虬），别号耐寂、复志、焦庵等。室名陈庄、苍虬阁、旧月簃、石如意斋等。湖北蕲水（今浠水）人。清朝及满洲国政治人物、诗人、书画家。陈曾寿早年肄业于武昌两湖书院，师从梁鼎芬。中举人之后，曾作有《平定粤匪战事图说》。光绪二十九年（1903年），陈曾寿中进士，任刑部主事。曾经一度出游日本。光绪三十二年（1906年），陈曾寿调学部，迁学部郎中。陈曾寿曾经是张之洞的幕客，在新政方面多有贡献。后来，升任都察院广东道监察禦史。中华民国成立后，袁世凯邀陈曾寿出任提学使，陈曾寿不就，寓居杭州西湖。后来，迁居上海，以卖画为生。他和寓居青岛的刘廷琛交往密切，曾经一同于1917年赴北京参加张勋复辟，获授学部侍郎。后来，改居杭州南湖，奉养母亲。他和俞明震是近邻，经常唱和酬答。1925年，陈曾寿赴天津追随溥仪，任婉容的师傅。满洲国成立后，出任满洲国执政秘书（溥仪任执政），近侍处处长，内廷局局长等职务。1937年，因为清陵庙事务而触怒了日本人，遂遭到免职，迁居北京。晚年，陈曾寿寓居浙江杭州西湖，于苏堤第一桥筑“陈庄”。抗日战争胜利后，他迁居上海。1949年，陈曾寿在上海逝世。年七十二。

陈寂（1900-1976） 字寂园，号枕秋。广州人。任教中山大学等。有《鱼尾集》、《枕秋阁诗词》、《粤讴评注》、《二晏词选》等。