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圆寂
圆明常寂照
寂灭(二)
百劫顶寂定中修诸三昧
万劫大寂定中学佛化行
大寂静乐
说听双寂
寂灭德处
不寂静过失
照寂慧
寂静觉
寂用无碍
知一切境界寂灭智明
乐于寂静
佛类词典(续上)
涅槃寂静圆寂
圆明常寂照
寂灭(二)
百劫顶寂定中修诸三昧
万劫大寂定中学佛化行
大寂静乐
说听双寂
寂灭德处
不寂静过失
照寂慧
寂静觉
寂用无碍
知一切境界寂灭智明
乐于寂静
涅槃寂静
【佛学常见辞汇】
涅槃的境界,灭一切生死之苦,无为安乐,故涅槃是寂静的。
涅槃的境界,灭一切生死之苦,无为安乐,故涅槃是寂静的。
圆寂
【佛学常见辞汇】
梵语涅槃,华译圆寂,即圆满一切智德,寂灭一切惑业。
梵语涅槃,华译圆寂,即圆满一切智德,寂灭一切惑业。
圆明常寂照
【佛学常见辞汇】
六祖惠能所说。谓心性本来是圆满光明与真常不变的,虽然是寂静不动,却能够遍照一切法界,虽然是遍照一切法界,却仍旧还是寂静无动,此乃是无上涅槃之相。
六祖惠能所说。谓心性本来是圆满光明与真常不变的,虽然是寂静不动,却能够遍照一切法界,虽然是遍照一切法界,却仍旧还是寂静无动,此乃是无上涅槃之相。
寂灭(二)
【佛学次第统编】
真如自性,唯是寂灭,不可言说,是为寂灭之义也。
一切皆妄,唯真如性,是故应了真如性法也。
真如自性,唯是寂灭,不可言说,是为寂灭之义也。
一切皆妄,唯真如性,是故应了真如性法也。
百劫顶寂定中修诸三昧
【三藏法数】
劫,梵语具云劫波,华言分别时节。梵语三昧,华言正定。顶寂定者,在众定之上,故名顶也。谓等觉菩萨住顶寂定,以大愿力,住寿百劫,修一切三昧已,入金刚三昧,与一切法性相应相冥而得一合相也。(等觉者,去佛之位一等也。金刚三昧者,金刚最坚至利,谓入此三昧,则一切诸惑无不断也。)
劫,梵语具云劫波,华言分别时节。梵语三昧,华言正定。顶寂定者,在众定之上,故名顶也。谓等觉菩萨住顶寂定,以大愿力,住寿百劫,修一切三昧已,入金刚三昧,与一切法性相应相冥而得一合相也。(等觉者,去佛之位一等也。金刚三昧者,金刚最坚至利,谓入此三昧,则一切诸惑无不断也。)
万劫大寂定中学佛化行
【三藏法数】
谓等觉菩萨复住寿万劫,学佛教化之行,现诸色相,教化众生。复现同诸佛常行中道大乐无为也。
谓等觉菩萨复住寿万劫,学佛教化之行,现诸色相,教化众生。复现同诸佛常行中道大乐无为也。
大寂静乐
【三藏法数】
谓涅槃之性是大寂静,以其远离一切愦闹法故,以大寂静,名为大乐,此即涅槃之大乐也。
谓涅槃之性是大寂静,以其远离一切愦闹法故,以大寂静,名为大乐,此即涅槃之大乐也。
说听双寂
【三藏法数】
谓佛即众生,故非佛;众生即佛,故非众生。互夺双亡,则说听双寂。故净名经云:其说法者,无说无示;其听法者,无闻无得。是也。
【三藏法数】
谓众生全在佛,则同佛非生;佛全在众生,则同生非佛。两相形夺,二位齐融。则佛心中之众生无听,众生心中之佛无说,是名说听双寂。
谓佛即众生,故非佛;众生即佛,故非众生。互夺双亡,则说听双寂。故净名经云:其说法者,无说无示;其听法者,无闻无得。是也。
【三藏法数】
谓众生全在佛,则同佛非生;佛全在众生,则同生非佛。两相形夺,二位齐融。则佛心中之众生无听,众生心中之佛无说,是名说听双寂。
寂灭德处
【三藏法数】
谓烦恼尽故,心得寂灭,故名寂灭德处。
谓烦恼尽故,心得寂灭,故名寂灭德处。
不寂静过失
【三藏法数】
谓诸众生,随逐根尘,起诸妄想,颠倒散乱,而无禅定之功,不能断惑證果,是为不寂静过失。
谓诸众生,随逐根尘,起诸妄想,颠倒散乱,而无禅定之功,不能断惑證果,是为不寂静过失。
照寂慧
【三藏法数】
照即中道之用,寂即中道之体。谓别教等觉菩萨,以中道之观慧,照中道之理体,故名照寂慧。(等觉者,谓去后妙觉佛位,犹有一等,胜前诸位,得称为觉也。)
照即中道之用,寂即中道之体。谓别教等觉菩萨,以中道之观慧,照中道之理体,故名照寂慧。(等觉者,谓去后妙觉佛位,犹有一等,胜前诸位,得称为觉也。)
寂静觉
【三藏法数】
谓人离众愦闹,閒居独处,厌世缠缚,思灭贪欲之苦本,而能断除烦恼,寂静其心,是名寂静觉。
谓人离众愦闹,閒居独处,厌世缠缚,思灭贪欲之苦本,而能断除烦恼,寂静其心,是名寂静觉。
寂用无碍
【三藏法数】
谓佛常住三昧,为寂无妨利物,为用即定即用,无碍自在。经云:如来境界不可量,寂而能演遍十方,是为寂用无碍。(梵语三昧,华言正定。)
谓佛常住三昧,为寂无妨利物,为用即定即用,无碍自在。经云:如来境界不可量,寂而能演遍十方,是为寂用无碍。(梵语三昧,华言正定。)
知一切境界寂灭智明
【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明,了达世间一切境界,清净寂灭,无诸杂染,是名知一切境界寂灭智明。
谓菩萨以善巧智明,了达世间一切境界,清净寂灭,无诸杂染,是名知一切境界寂灭智明。
乐于寂静
【三藏法数】
谓修菩萨行,即当离诸喧闹,澄神息虑,以求佛道。如经所说,身心寂静,观察诸法甚深境界,是名乐于寂静。
谓修菩萨行,即当离诸喧闹,澄神息虑,以求佛道。如经所说,身心寂静,观察诸法甚深境界,是名乐于寂静。