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大寂灭
大寂法王
大寂室三昧
大寂静妙三摩地
心寂静
示寂
安养即寂光
求寂
身寂静
空空寂寂
空寂
婆婆即寂光
宴寂
冥寂
佛类词典（续上）
大寂定大寂灭
大寂法王
大寂室三昧
大寂静妙三摩地
心寂静
示寂
安养即寂光
求寂
身寂静
空空寂寂
空寂
婆婆即寂光
宴寂
冥寂
大寂定
【佛学大辞典】
（术语）或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动，究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三摩地，译为定。如来会曰：「世尊今日入大寂定，行如来行。」旧译仁王经上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧。」新译仁王经上曰：「尔时世尊，初年月八日，入大寂静妙三摩地。」涅槃经三十曰：「我于此间娑罗双树入大寂定，大寂定者名大涅槃。」
【佛学常见辞汇】
又名大寂定三昧，或大寂静妙三摩地，即如来所入的禅定，因此禅定脱离一切的散动，究竟而寂静，故名大寂。
（术语）或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动，究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三摩地，译为定。如来会曰：「世尊今日入大寂定，行如来行。」旧译仁王经上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧。」新译仁王经上曰：「尔时世尊，初年月八日，入大寂静妙三摩地。」涅槃经三十曰：「我于此间娑罗双树入大寂定，大寂定者名大涅槃。」
【佛学常见辞汇】
又名大寂定三昧，或大寂静妙三摩地，即如来所入的禅定，因此禅定脱离一切的散动，究竟而寂静，故名大寂。
大寂灭
【佛学大辞典】
（术语）大涅槃也。涅槃，一译寂灭。圆觉经曰：「以轮回心生轮回见，入于如来语寂灭海终不能至。」
（术语）大涅槃也。涅槃，一译寂灭。圆觉经曰：「以轮回心生轮回见，入于如来语寂灭海终不能至。」
大寂法王
【佛学大辞典】
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：「牟尼诸法王告持金刚慧。」同疏六曰：「大寂法王，告金刚手。」
（术语）称大日如来。梵译曰牟尼Muni，译为寂。如来之身口意，离一切之烦恼。故云寂。大日经一曰：「牟尼诸法王告持金刚慧。」同疏六曰：「大寂法王，告金刚手。」
大寂室三昧
【佛学大辞典】
（术语）(参见：大寂定)
（术语）(参见：大寂定)
大寂定
【佛学大辞典】
（术语）或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动，究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三摩地，译为定。如来会曰：「世尊今日入大寂定，行如来行。」旧译仁王经上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧。」新译仁王经上曰：「尔时世尊，初年月八日，入大寂静妙三摩地。」涅槃经三十曰：「我于此间娑罗双树入大寂定，大寂定者名大涅槃。」
【佛学常见辞汇】
又名大寂定三昧，或大寂静妙三摩地，即如来所入的禅定，因此禅定脱离一切的散动，究竟而寂静，故名大寂。
（术语）或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动，究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三摩地，译为定。如来会曰：「世尊今日入大寂定，行如来行。」旧译仁王经上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧。」新译仁王经上曰：「尔时世尊，初年月八日，入大寂静妙三摩地。」涅槃经三十曰：「我于此间娑罗双树入大寂定，大寂定者名大涅槃。」
【佛学常见辞汇】
又名大寂定三昧，或大寂静妙三摩地，即如来所入的禅定，因此禅定脱离一切的散动，究竟而寂静，故名大寂。
大寂静妙三摩地
【佛学大辞典】
（术语）(参见：大寂定)
（术语）(参见：大寂定)
大寂定
【佛学大辞典】
（术语）或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动，究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三摩地，译为定。如来会曰：「世尊今日入大寂定，行如来行。」旧译仁王经上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧。」新译仁王经上曰：「尔时世尊，初年月八日，入大寂静妙三摩地。」涅槃经三十曰：「我于此间娑罗双树入大寂定，大寂定者名大涅槃。」
【佛学常见辞汇】
又名大寂定三昧，或大寂静妙三摩地，即如来所入的禅定，因此禅定脱离一切的散动，究竟而寂静，故名大寂。
（术语）或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动，究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三摩地，译为定。如来会曰：「世尊今日入大寂定，行如来行。」旧译仁王经上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧。」新译仁王经上曰：「尔时世尊，初年月八日，入大寂静妙三摩地。」涅槃经三十曰：「我于此间娑罗双树入大寂定，大寂定者名大涅槃。」
【佛学常见辞汇】
又名大寂定三昧，或大寂静妙三摩地，即如来所入的禅定，因此禅定脱离一切的散动，究竟而寂静，故名大寂。
心寂静
【佛学大辞典】
（术语）二种寂静之一。
【三藏法数】
谓于贪瞋痴等，悉皆远离，修习禅定，无有散乱，意诸恶行一切不作，是名心寂静。
（术语）二种寂静之一。
【三藏法数】
谓于贪瞋痴等，悉皆远离，修习禅定，无有散乱，意诸恶行一切不作，是名心寂静。
示寂
【佛学大辞典】
（术语）寂者圆寂，又寂灭也，是涅槃之译语。示寂者为示现涅槃之义，言佛菩萨及高德之死也。
【佛学常见辞汇】
寂是圆寂，涅槃的意思，示寂就是示现涅槃。
（术语）寂者圆寂，又寂灭也，是涅槃之译语。示寂者为示现涅槃之义，言佛菩萨及高德之死也。
【佛学常见辞汇】
寂是圆寂，涅槃的意思，示寂就是示现涅槃。
安养即寂光
【佛学大辞典】
（术语）西方之极乐，于四种之国土中，位虽最下，然以圆融无碍之道理言之，则此最下之土，即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土：一凡圣同居土，谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土，是究竟之佛土也。然由圆融之理言之，则四土总为不二。法华文句记九下曰：「岂离伽耶别求常寂，非寂光外别有娑婆。」止观义例上曰：「故知心体即常寂光，寂光诸土无二无别。」同随释三曰：「体即用故，有实报方便同居三土之殊。用即体故，一一无非常寂光土。」
（术语）西方之极乐，于四种之国土中，位虽最下，然以圆融无碍之道理言之，则此最下之土，即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土：一凡圣同居土，谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土，是究竟之佛土也。然由圆融之理言之，则四土总为不二。法华文句记九下曰：「岂离伽耶别求常寂，非寂光外别有娑婆。」止观义例上曰：「故知心体即常寂光，寂光诸土无二无别。」同随释三曰：「体即用故，有实报方便同居三土之殊。用即体故，一一无非常寂光土。」
求寂
【佛学大辞典】
（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：「于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。」
【佛学常见辞汇】
受十戒志求涅槃圆寂的人，即沙弥。
（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：「于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。」
【佛学常见辞汇】
受十戒志求涅槃圆寂的人，即沙弥。
身寂静
【佛学大辞典】
（术语）二种寂静之一。
【三藏法数】
谓舍家恩爱及众缘务，闲居静处，远离愦闹，身诸恶行一切不作，是名身寂静。
（术语）二种寂静之一。
【三藏法数】
谓舍家恩爱及众缘务，闲居静处，远离愦闹，身诸恶行一切不作，是名身寂静。
空空寂寂
【佛学大辞典】
（术语）言宇宙有形无形一切之实体，空无而无可思虑分别者。
（术语）言宇宙有形无形一切之实体，空无而无可思虑分别者。
空寂
【佛学大辞典】
（术语）无诸相曰空，无起灭曰寂。维摩经佛国品曰：「不著世间如莲华，常善入于空寂行。」心地观经一曰：「今者三界大导师，座上跏趺入三昧。独处凝然空寂舍，身心不动如须弥。」
（术语）无诸相曰空，无起灭曰寂。维摩经佛国品曰：「不著世间如莲华，常善入于空寂行。」心地观经一曰：「今者三界大导师，座上跏趺入三昧。独处凝然空寂舍，身心不动如须弥。」
婆婆即寂光
【佛学大辞典】
（术语）常寂光土为周遍法界之法礼，故三五之色质皆在寂光一理之上而宛然，是故凡圣同居土之娑婆即常寂光土也。经云常在灵鹫山，即其證也。法华玄义七曰：「寂光理通如镜如器，诸土别异如像如饭，业力所隔，感见不同。」法华文句记九曰：「经云：我土不毁，常在灵山。岂离迦耶别求常寂，非寂光外别有娑婆？」辅行五曰：「土虽差别，不异寂光，寂光虽寂不异诸土。」
（术语）常寂光土为周遍法界之法礼，故三五之色质皆在寂光一理之上而宛然，是故凡圣同居土之娑婆即常寂光土也。经云常在灵鹫山，即其證也。法华玄义七曰：「寂光理通如镜如器，诸土别异如像如饭，业力所隔，感见不同。」法华文句记九曰：「经云：我土不毁，常在灵山。岂离迦耶别求常寂，非寂光外别有娑婆？」辅行五曰：「土虽差别，不异寂光，寂光虽寂不异诸土。」
宴寂
【佛学大辞典】
（术语）安然而入寂也。谓圣者之死。法华经化城喻品曰：「于佛宴寂后，宣扬助法化。」大部补注八曰：「宴寂。宴，安也，息也。上文云寂然宴默是也。」
【佛学常见辞汇】
安然入寂。
（术语）安然而入寂也。谓圣者之死。法华经化城喻品曰：「于佛宴寂后，宣扬助法化。」大部补注八曰：「宴寂。宴，安也，息也。上文云寂然宴默是也。」
【佛学常见辞汇】
安然入寂。
冥寂
【佛学大辞典】
（术语）不见一物曰冥，绝诸相云寂。形容真空之理也。止观辅行曰：「四眼二智，万象森然，佛眼种智，真空冥寂。」
（术语）不见一物曰冥，绝诸相云寂。形容真空之理也。止观辅行曰：「四眼二智，万象森然，佛眼种智，真空冥寂。」