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《國語辭典》:宿命论(宿命論)  拼音:sù mìng lùn
认为人生的行为境遇,皆依预定的命运发生,而非人力所能变更的理论。也称为「宿命说」、「运命论」。
《漢語大詞典》:定命论(定命論)
即宿命论。南史·顾觊之传:“ 覬之 常执命有定分,非智力所移,唯应恭己守道,信天任运。而闇者不达,妄意徼倖,徒亏雅道,无关得丧。乃以其意,命弟子 愿 作《定命论》。” 鲁迅 《且介亭杂文·运命》:“许多外国的 中国 研究家,都说 中国 人是定命论者,命中注定,无可奈何;就是 中国 的论者,现在也有些人这样说。” 茅盾 《三人行》五:“他很奇怪, 许 会有了这样的定命论的思想。”参见“ 宿命论 ”。
分類:宿命论
《國語辭典》:宿命论(宿命論)  拼音:sù mìng lùn
认为人生的行为境遇,皆依预定的命运发生,而非人力所能变更的理论。也称为「宿命说」、「运命论」。
《國語辭典》:定数(定數)  拼音:dìng shù
1.运命为天所定,不能改易。《文选。刘孝标。辩命论》:「将荣悴有定数,天命有至极。」《三国演义》第一○四回:「伏闻生死有常,难逃定数。」
2.制定一遵循标准。《续汉书志。第一。律历志上》:「竹声不可以度调,故作准以定数。」
3.一定的数目。如:「在军队中,行伍有一定数,不可太多太少,才符合标准编制。」
《漢語大詞典》:前定
(1).预先确定;事前有所准备。《穀梁传·桓公十四年》:“来盟,前定也,不日。前定之盟不日。” 杨士勋 疏:“此云前定之盟不日则成。”《礼记·中庸》:“言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。” 宋 张载 《正蒙·有德》:“行前定而不疚,光明也。” 王夫之 注:“前定者,非执一而固必之;正大经以应天下,昭然使人喻之。”
(2).宿命论说法,谓凡事均为命中注定。 宋 郭彖 睽车志卷五:“益知科名无非前定。”《初刻拍案惊奇》卷四十:“奉劝世人看取:数皆前定如此,不必多生妄想。”红楼梦第一二○回:“ 袭人 看了,方知这姓 蒋 的原来就是 蒋玉函 ,始信姻缘前定。” 鲁迅 《花边文学·偶感》:“还记得东三省沦亡, 上海 打仗的时候,在只闻炮声,不愁炮弹的马路上,处处卖着《推背图》,这可见人们早想归失败之故于前定了。”
《國語辭典》:天定  拼音:tiān dìng
天意的安排。《史记。卷六六。伍子胥列传》:「吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。」《儿女英雄传》第二二回:「万事都有天定,这如何是人力防得来的?」
《國語辭典》:定分  拼音:dìng fèn
人生命分有定,富贵不能强求。《三国演义》第二三回:「君臣各有定分。嵩今事将军,虽赴汤蹈火,一唯所命。」也作「分定」。
《國語辭典》:定命  拼音:dìng mìng
命由天定。汉。班固幽通赋〉:「神先心以定命兮,命随行以消息。」
《國語辭典》:禄命(祿命)  拼音:lù mìng
命运。指人生的贫富荣辱、吉凶祸福。《文选。祢正平。鹦鹉赋》:「嗟禄命之衰薄,奚遭时之险巇。」也作「禄马」。
《漢語大詞典》:禄算
亦作“禄筭”。 宿命论者所谓人生注定的福禄气数。 前蜀 杜光庭 《卢蔚大夫助中元斋词》:“疾恙痊愈,禄筭增延,仰荐先灵,旁沾眷属。” 宋 郭彖 睽车志卷一:“ 賁 曰:‘太夫人无苦,三日当愈。禄算尚永。’” 宋 沈□ 鬼董卷四:“僧曰:‘ 陈某 禄算皆未尽,又尝倡率曝经会簿,有善业,姑遣还何如?’”