大劫宾宁
【佛学大辞典】
（人名）Mahakapphina，阿弥陀经曰：「摩诃劫宾那。」比丘名。贤愚经七曰：「大劫宾宁缘品。」(参见：劫宾那)
（人名）Mahakapphina，阿弥陀经曰：「摩诃劫宾那。」比丘名。贤愚经七曰：「大劫宾宁缘品。」(参见：劫宾那)
四宾主
【佛学大辞典】
（名数）临济曹洞二家各立四宾主，其义不同。临济之宾主为师弟之别名：一主中主，有师家鼻孔者。二宾中主，有学人鼻孔者。三主中宾，无师家鼻孔者。四宾中宾，无学人鼻孔者。曹洞之宾主为体用之异名。一主中宾，体中之用也。二宾中主，用中之体也。三宾中宾，用中之用，于头上安头也。四主中主，体中之体，物我双亡，人法俱泯也。
（名数）临济曹洞二家各立四宾主，其义不同。临济之宾主为师弟之别名：一主中主，有师家鼻孔者。二宾中主，有学人鼻孔者。三主中宾，无师家鼻孔者。四宾中宾，无学人鼻孔者。曹洞之宾主为体用之异名。一主中宾，体中之用也。二宾中主，用中之体也。三宾中宾，用中之用，于头上安头也。四主中主，体中之体，物我双亡，人法俱泯也。
末田底迦度龙罽宾国
【佛学大辞典】
（故事）佛尝记曰：我涅槃之后，有末田底迦阿罗汉，于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年，阿难弟子有末田底迦，闻佛记大喜，便来此国，宴坐大山岭，现大神变。龙见而深信问所须，阿罗汉曰：愿于地内得容膝地。龙王缩水奉施，罗汉以神通广身，龙王纵缩水，池空水尽。龙翻请地于阿罗汉，于此西北留一池。龙王曰：五百罗汉常受我供，欲至法尽，若法尽后，还以此国为居地。末田底迦许之。见阿育王经七，毗奈耶杂事四十，善见律六，西域记三。
（故事）佛尝记曰：我涅槃之后，有末田底迦阿罗汉，于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年，阿难弟子有末田底迦，闻佛记大喜，便来此国，宴坐大山岭，现大神变。龙见而深信问所须，阿罗汉曰：愿于地内得容膝地。龙王缩水奉施，罗汉以神通广身，龙王纵缩水，池空水尽。龙翻请地于阿罗汉，于此西北留一池。龙王曰：五百罗汉常受我供，欲至法尽，若法尽后，还以此国为居地。末田底迦许之。见阿育王经七，毗奈耶杂事四十，善见律六，西域记三。
劫宾那
【佛学大辞典】
（人名）Kapphin!a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拿。译曰房宿。憍萨罗国人。世尊之弟子。能知星宿。众僧中第一。
（人名）Kapphin!a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拿。译曰房宿。憍萨罗国人。世尊之弟子。能知星宿。众僧中第一。
劫宾那比丘
【佛学大辞典】
（人名）光宅法华义疏一曰：「劫宾那者，亦是外国语，此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿，如来知其根熟，仍化为老比丘，与同共宿，即于尔夜化令得道，故言坊宿也。又解言：此人是劫宾国人，从国受名，前解必然，后未必尔也。」文句一上曰：「父母祷房星感子，故用房宿以名生身也。」玄赞一曰：「劫宾那者，此云房宿。佛与开房宿，化作老比丘为之说法，因而得道，故云房宿，或云房星。房星现时生，故云房星。」慧琳音义五十六曰：「劫庀拿，庀音匕，亦梵语阿罗汉名也。旧曰劫宾那，常修教诫，教授诸声闻众。」华严不思议境界经曰：「摩诃劫譬那。」同注曰：「旧名劫宾那者。」
（人名）光宅法华义疏一曰：「劫宾那者，亦是外国语，此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿，如来知其根熟，仍化为老比丘，与同共宿，即于尔夜化令得道，故言坊宿也。又解言：此人是劫宾国人，从国受名，前解必然，后未必尔也。」文句一上曰：「父母祷房星感子，故用房宿以名生身也。」玄赞一曰：「劫宾那者，此云房宿。佛与开房宿，化作老比丘为之说法，因而得道，故云房宿，或云房星。房星现时生，故云房星。」慧琳音义五十六曰：「劫庀拿，庀音匕，亦梵语阿罗汉名也。旧曰劫宾那，常修教诫，教授诸声闻众。」华严不思议境界经曰：「摩诃劫譬那。」同注曰：「旧名劫宾那者。」
典宾
【佛学大辞典】
（职位）知客之异名。
（职位）知客之异名。
阿那他宾荼揭利呵跋底
【佛学大辞典】
（人名）Ana%thapin!d!ada-gr!hapati，长者名，译曰给孤独。(参见：阿难宾低)
（人名）Ana%thapin!d!ada-gr!hapati，长者名，译曰给孤独。(参见：阿难宾低)
阿那陀宾荼驮写耶阿蓝磨
【佛学大辞典】
（地名）Ana%thapin!d!adasyaa%ra%ma，阿那邠阿蓝磨，阿那邠阿蓝，阿那陀宾荼陀私那（正耶），阿罗祢，阿难邠坻阿蓝，皆为梵音之讹略。译曰给孤独园。舍卫城之富豪，须达长者园之梵名。玄应音义三曰：「阿那陀，此云无亲，旧人义译为孤独。宾荼驮写耶，此云团与，旧人义译为给。犹是须达多之别名。须达多，此云善与，故得给孤独名也。阿蓝磨者，园也。」
（地名）Ana%thapin!d!adasyaa%ra%ma，阿那邠阿蓝磨，阿那邠阿蓝，阿那陀宾荼陀私那（正耶），阿罗祢，阿难邠坻阿蓝，皆为梵音之讹略。译曰给孤独园。舍卫城之富豪，须达长者园之梵名。玄应音义三曰：「阿那陀，此云无亲，旧人义译为孤独。宾荼驮写耶，此云团与，旧人义译为给。犹是须达多之别名。须达多，此云善与，故得给孤独名也。阿蓝磨者，园也。」
阿难宾低
【佛学大辞典】
（人名）Ana%thapin!d!ada，又作阿那他滨荼揭利呵跋底，阿那邠抵，阿那他滨荼陀等。长者名。译曰给孤独。建祇园精舍之人也。饰宗记八末曰：「阿难宾抵，此是梵语讹略也，正云阿那陀宾荼揭利呵跋底。阿那陀，此云无依，亦名孤独。宾荼揭利呵跋底，此云团施，言长者以团食施无依孤独之人也。因此时人号为给孤独长者也，本名须达多。」玄应音义二曰：「阿那分坻，正云阿那陀摈荼陀。」
（人名）Ana%thapin!d!ada，又作阿那他滨荼揭利呵跋底，阿那邠抵，阿那他滨荼陀等。长者名。译曰给孤独。建祇园精舍之人也。饰宗记八末曰：「阿难宾抵，此是梵语讹略也，正云阿那陀宾荼揭利呵跋底。阿那陀，此云无依，亦名孤独。宾荼揭利呵跋底，此云团施，言长者以团食施无依孤独之人也。因此时人号为给孤独长者也，本名须达多。」玄应音义二曰：「阿那分坻，正云阿那陀摈荼陀。」
波怛啰宾荼波辰迦
【佛学大辞典】
（术语）Pa%trapin!d!apa%tika，译曰一揣食。见饰宗记五本。
（术语）Pa%trapin!d!apa%tika，译曰一揣食。见饰宗记五本。
迦宾菟
【佛学大辞典】
（人名）比丘名。饰宗记八本曰：「迦宾菟者，五分十六，劫宾那是也。」(参见：劫宾那)
（人名）比丘名。饰宗记八本曰：「迦宾菟者，五分十六，劫宾那是也。」(参见：劫宾那)
迦宾阇罗
【佛学大辞典】
（动物）Kapin%jara，又作迦频阇罗。鸟名。慧琳音义二十六曰：「古昔云：是鵽鸟也。引释论云：似
鸱，与象猴为亲友，故知是也。鵽音卓刮反。」名义集二曰：「迦频阇罗，此云雉。」尔雅释鸟曰：「鵽鸠冠雉。」
（动物）Kapin%jara，又作迦频阇罗。鸟名。慧琳音义二十六曰：「古昔云：是鵽鸟也。引释论云：似
鸱，与象猴为亲友，故知是也。鵽音卓刮反。」名义集二曰：「迦频阇罗，此云雉。」尔雅释鸟曰：「鵽鸠冠雉。」宾吒罗
【佛学大辞典】
（界名）Pin!d!a%ra，又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰：「舍利弗！阿阇世王所入地狱名宾吒罗（秦曰集欲），适入寻出，其身不遭苦恼之患。」可洪音义六下曰：「宾跎罗，地狱名也。晋云集欲，又云宾头。」
（界名）Pin!d!a%ra，又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰：「舍利弗！阿阇世王所入地狱名宾吒罗（秦曰集欲），适入寻出，其身不遭苦恼之患。」可洪音义六下曰：「宾跎罗，地狱名也。晋云集欲，又云宾头。」
宾伽罗
【佛学大辞典】
（人名）Pin%gala（Nilanetra），梵志名。译曰青目。释龙树之中观论。中论序曰：「今所出者，是天竺梵志名宾伽罗，秦言青目之所释也。」
（人名）Pin%gala（Nilanetra），梵志名。译曰青目。释龙树之中观论。中论序曰：「今所出者，是天竺梵志名宾伽罗，秦言青目之所释也。」
宾坻
【佛学大辞典】
（人名）Pin!d!ada，给孤独长者之梵名也。玄应音义十四曰：「宾坻，直讥切，或作邠坻，音府旻切。案梵本云阿那他宾荼揭利呵跋底Ana%thapin!d!adagr!hapati，此云给孤独长者也。」
（人名）Pin!d!ada，给孤独长者之梵名也。玄应音义十四曰：「宾坻，直讥切，或作邠坻，音府旻切。案梵本云阿那他宾荼揭利呵跋底Ana%thapin!d!adagr!hapati，此云给孤独长者也。」