《AI词典》：宾兴（賓興） 拼音：bīn xīng
1. 周代举贤制度：乡大夫从乡小学荐举贤能之士，以宾礼相待，举荐其升入国学深造。
2. 科举时代相关礼仪与代称：地方官设宴款待应考士子的典礼，后亦常代指乡试。
3. 专项机构或经费：指承办宾兴礼仪的专门机构，或地方为资助士子应考而设立的专项款项。
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2. 科举时代相关礼仪与代称：地方官设宴款待应考士子的典礼，后亦常代指乡试。
3. 专项机构或经费：指承办宾兴礼仪的专门机构，或地方为资助士子应考而设立的专项款项。
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《國語辭典》：宾兴（賓興） 拼音：bīn xīng
1.周代从乡小学选出贤能的人，以上宾之礼升于国学。《周礼。地官。大司徒》：「以乡三物教万民而宾兴之。」汉。郑玄。注：「兴，犹举也。」
2.科举时代，士子将参加乡试时，地方官设宴款待，称为「宾兴」。《明史。卷七五。职官志四》：「凡宾兴科贡，提调学校，修明祀典之事，咸掌之。」
2.科举时代，士子将参加乡试时，地方官设宴款待，称为「宾兴」。《明史。卷七五。职官志四》：「凡宾兴科贡，提调学校，修明祀典之事，咸掌之。」
《AI词典》：五礼（五禮） 拼音：wǔ lǐ
1. 古代五种礼制的统称，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼用于祭祀鬼神，凶礼用以哀悼邦国忧患，军礼协同邦国事务，宾礼亲善他国，嘉礼亲和万民，源自《周礼·春官·大宗伯》，是古代礼仪体系的核心框架。
2. 古代按身份等级划分的五种祭礼。具体为天子祭天地、诸侯祭山川、卿大夫祭五祀、士祭祖先、庶人祭父庙，体现了祭祀活动中的等级规范。
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2. 古代按身份等级划分的五种祭礼。具体为天子祭天地、诸侯祭山川、卿大夫祭五祀、士祭祖先、庶人祭父庙，体现了祭祀活动中的等级规范。
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《國語辭典》：五礼（五禮） 拼音：wǔ lǐ
1.古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。《周礼。春官。小宗伯》：「掌五礼之禁令与其用等。」郑玄注引郑司农曰：「五礼，吉、凶、军、宾、嘉。」《隋书。卷六。礼仪志一》：「周公救乱，弘制斯文，以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合姻好，谓之五礼。」
2.公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。《书经。皋陶谟》：「天秩有礼，自我五礼有庸哉！」汉。孔安国。传：「天次秩有礼，当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。」
2.公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。《书经。皋陶谟》：「天秩有礼，自我五礼有庸哉！」汉。孔安国。传：「天次秩有礼，当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。」
《AI词典》：宾贡（賓貢） 拼音：bīn gòng
1. 古代地方官府以宾礼相待荐举人才，贡送京师应试；也指经此途径入京的应试士人。
2. 特指古代周边少数民族政权或域外国家士人赴中原王朝参加科举考试，亦指由此取得的功名，如唐代新罗、日本士人应试中第者称“宾贡进士”。
3. 古代诸侯或属国以宾客之礼向天子呈献贡物，行宾服事奉之礼。
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2. 特指古代周边少数民族政权或域外国家士人赴中原王朝参加科举考试，亦指由此取得的功名，如唐代新罗、日本士人应试中第者称“宾贡进士”。
3. 古代诸侯或属国以宾客之礼向天子呈献贡物，行宾服事奉之礼。
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《國語辭典》：宾贡（賓貢） 拼音：bīn gòng