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《國語辭典》:容与(容與)  拼音:róng yǔ
1.徘徊犹疑。《楚辞。屈原。九章。思美人》:「固朕形之不服兮,然容与而狐疑。」《文选。班昭。东征赋》:「怅容与而久驻兮,忘日夕而将昏。」
2.安閒自得。《楚辞。屈原。九歌。湘夫人》:「时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。」宋。张孝祥水调歌头。隆中三顾客〉词:「纶巾羽扇容与,争看列仙儒。」
《分类字锦》:蹑蹀容与(蹑蹀容与)
张衡南都赋脩袖缭绕而满庭罗袜蹑蹀而容与
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《漢語大詞典》:内容与形式
内容指构成事物的一切内在要素的总和;形式指事物内在要素的结构或表现方式。内容包括事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、运动的过程和发展的趋势等。内容是事物存在的基础。同一种内容在不同条件下可以采取不同的形式,同一种形式在不同条件下可以体现不同的内容。内容与形式互相联系、互相制约,在一定条件下可以互相转化。内容决定形式,形式依赖于内容,并随内容的发展而发展。形式对内容的发展起着促进或阻碍的作用。内容活跃,形式相对稳定,两者既相适合又不绝对适合。
《分类字锦》:容与施惠(容与施惠)
王褒洞箫赋其仁声则若颽风纷披容与而施惠注颽风长物故曰施惠容与宽裕之貌
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《漢語大詞典》:笑言
(1).谓又说又笑;边说边笑。易·震:“震来虩虩,笑言哑哑。” 唐 韩愈 《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》诗:“行行指 汉 东,暂喜笑言同。” 唐 薛用弱 集异记·裴珙:“ 珙 即大呼弟妹之名字,亦无应者,笑言自若。”
(2).笑话。太平广记卷一六四引 隋 侯白 《启颜录》:“ 秦 优旃 善为笑言,然合於道。”
(3).笑容与言语。 宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》:“君气仁色温,寡笑言。”
《国语辞典》:勉思  拼音:miǎn sī
努力深思。晋。孙楚〈为石仲容与孙皓书〉:「勉思良图,惟所去就。」三国吴。韦曜〈博弈论〉:「当世之士,宜勉思至道。」
《漢語大詞典》:情文
(1).质与文。犹言内容与形式。荀子·礼论:“故至备,情文俱尽;其次,情文代胜。” 杨倞 注:“情,谓礼意,丧主哀,祭主敬之类;文,谓礼物、威仪也。”
(2).指精神和物质。 宋 岳飞 《辞例赐银绢札子》:“臣遭遇圣眷,至厚至深,既擢任於枢庭,又锡賚以多物,内外情文,靡所不尽。”
(3).谓情思与文采。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 孙子荆 除妇服,作诗以示 王武子 。 王 曰:‘未知文生於情,情生於文,览之悽然,增伉儷之重。’” 清 赵翼 瓯北诗话·吴梅村诗:“有意处则情文兼至,姿态横生。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“前年,蒙其在 西藏 军中通书问讯,见怀四诗,情文双美。”
(4).指倾注思想感情的诗文。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·情采:“故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰声文,五音是也;三曰情文,五性是也。”《花月痕》第五回:“﹝ 韦痴珠 ﹞誊毕,想到这段情文,已极哀艳了!近来四六家,那有此副笔墨?”
《漢語大詞典》:道味
(1).佛道教义之真意。世说新语·方正“昔尝与 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 刘孝标 注引《高逸沙门传》:“ 晋 元 明 二帝,游心玄虚,託情道味。” 唐 崔融 《报李少府书》:“夕饱儒珍,朝充道味。” 宋 周邦彦 《汴都赋》:“上方咀嚼乎道味,斟酌乎圣泽,而意犹未快,又欲浮槎而上,穷日月之盈昃,寻天潢之流派。”
(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗:“ 汉 珠留道味, 江 璧返真源。” 元 杨载 《题广寒龙先生诗卷》诗之三:“古来闻有列仙儒,栖宿巖峦道味腴。” 清 魏源 《默觚上·学篇十》:“故世味不澹者,道味不浓;熟处不生者,生处不熟。”
(3).指文章的内容与文辞的色彩。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·附会:“赞曰:篇统间关,情数稠叠。原始要终,疎条布叶,道味相附,悬绪自接。”
《漢語大詞典》:质文(質文)
(1).谓其资质具有文德。国语·周语下:“ 文王 质文,故天祚之以天下。” 韦昭 注:“质文,其质性有文德也。”太平御览卷四七六引《晋中兴书》:“﹝ 应詹 ﹞弱冠知名,太宰 何邵 见而称之曰:‘质文之士也。’”
(2).实质内容与外在形式。 汉 董仲舒 春秋繁露·玉杯:“文著於质,质不居文,质文两备,然后其礼成。”
(3).质朴与华美。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·通变:“斯斟酌乎质文之间,而櫽括于雅俗之际,可与言通变矣。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一:“《鐃歌》诸曲,勿便可解,勿遂不可解,须斟酌浅深质文之间。” 章炳麟 《文学说例》:“语言文字之繁简,从于社会之质文,岂不信哉。”
《国语辞典》:并兴(并兴)  拼音:bìng xīng
同时发生、兴起。《后汉书。卷六○下。蔡邕列传》:「又有贤良、文学之选,于是名臣辈出,文武并兴。」晋。孙楚〈为石仲容与孙皓书〉:「桓灵失德,灾衅并兴。」
《國語辭典》:民谣(民謠)  拼音:mín yáo
民间歌谣。由民间流传下来的纯朴音乐,形式简单,真情流露而感人。如童谣、山歌及恋歌等。
《國語辭典》:目录(目錄)  拼音:mù lù
1.书籍的书目总录或分类书目著录。见「图书目录」条。
2.列在书刊正文前的篇章条目,以备检阅查询之用。《儒林外史》第一三回:「看见刻的墨卷上目录摆在桌上,上写著『历科墨卷持运。』」《文明小史》第三四回:「细看目录,都是历代史鉴上的事。」在图书馆学专业领域中,则以「目次」为专门用语。
3.编列物品及资料类别、名称、数量的文件。如:「财产目录」、「货品目录」、「档案目录」。
《國語辭典》:开篇(開篇)  拼音:kāi piān
1.江浙一带弹词曲艺的小唱段,原在正书演出前加唱,以为定场,与正文无关。现已独立,分对口、群唱、小组唱、对白开篇等。其中以苏州弹词开篇最有特色,如宫怨、新木兰词。
2.江浙地方戏曲演出前,或附加与正戏无关的唱段。如越剧开篇、沪剧开篇。
《漢語大詞典》:岁朝图(歲朝圖)
内容与元旦有关的图画。《二十年目睹之怪现状》第四五回:“及至拿了画去看,却是画的一张人物,大约是‘岁朝图’之类。”
《漢語大詞典》:折床(折牀)
景德传灯录·湖南东寺如会禅师:“﹝ 如会 ﹞初謁 径山 ,后参 大寂 ,学徒既众,僧堂内牀榻为之陷折。时称折牀会也。”后以“折牀”形容与会僧众之多。 宋 余靖 《广州南海县罗汉院记》:“四方之来,折牀而勿拒。”