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词典(续上)
内人家
世家子
受家
青山家
亲家翁
阮家会
堪舆家
看家狗
克家儿
建除家
麦家
嫠家
隶家
梁家黛
五经家
《漢語大詞典》:内人家
唐 时宫中女伎艺人家在教坊,其家称“内人家”。 唐 崔令钦 教坊记:“伎女入 宜春院 ,谓之‘内人’……其家犹在教坊,谓之‘内人家’,四季给米。” 宋 赵令畤 侯鲭录卷一:“ 唐 梨园弟子,以置院近於禁苑之梨园也。女妓入 宜春院 ,谓之‘内人’……骨肉居教坊,谓之‘内人家’,有请俸。”
《漢語大詞典》:世家子
显贵人家子弟。 清 昭梿 啸亭续录·明参政:“又公入闈乡试……上曰:‘世家子奚必与文士争名?’” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》:“某固世家子,其父向有文望。”
《漢語大詞典》:受家
方言。劳动能手。
《漢語大詞典》:青山家
指得道的仙家。 宋 梅尧臣 《阻风宿大信口》:“既醒裂尺素,立作数行书。寄与青山家,精灵其有诸?”
分類:得道仙家
《國語辭典》:亲家翁(親家翁)  拼音:qìng jia wēng
称谓。对姻家男主人的称呼。《二刻拍案惊奇》卷三十九:「看看天色大明,店主人仔细一看,乃是自家亲家翁,在乡里住的。」也称为「亲家老爷」、「亲家公」。
《國語辭典》:亲家公(親家公)  拼音:qìng jia gōng
称谓。对姻家男主人的称呼。《隋书。卷三十七。李穆传》:「帝览之泣曰:『吾宗社几倾,赖亲家公而获全耳。』」《二刻拍案惊奇》卷三十九:「邻里闻知某家捉贼,错打了亲家公,传为笑话。」也称为「亲家老爷」、「亲家翁」。
《漢語大詞典》:阮家会(阮家會)
喻指叔侄与亲朋好友聚会。 唐 武元衡 《闻严秘书与正字及诸客夜会因寄》诗:“闻道今宵 阮 家会,竹林明月七人同。”参见“ 阮生集 ”。
分類:叔侄聚会
《漢語大詞典》:阮生集
三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹材七贤之游。后因以“阮生集”喻指叔侄与友好欢聚。 唐 刘长卿 《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪》诗:“林中 阮生 集,池上 谢公 题。”参见“ 竹林七贤 ”。
分類:阮籍阮咸
《國語辭典》:堪舆家(堪輿家)  拼音:kān yú jiā
替人勘察风水的人。《史记。卷一二七。褚少孙补。日者传》:「聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可。」也称为「风水先生」。
《國語辭典》:看家狗  拼音:kān jiā gǒu
看守门户的狗。后喻指官僚、地主等家门的奴仆。如:「人往高处爬,谁又甘心做一只看家狗。」
《漢語大詞典》:克家儿(克家兒)
亦称“ 克家子 ”。 能继承祖业的子弟。 宋 邵雍 《首尾吟》之三一:“肥游虽无润屋物,劳谦却有克家儿。”金史·世宗纪下:“譬之农家种田,商人营财,但能不坠父业,即为克家子。”
《漢語大詞典》:建除家
古代称以观天象占测人事吉凶祸福为职业的人。史记·日者列传褚少孙论:“ 孝武帝 时,聚会占家问之:某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶……辩讼不决。”参见“ 建除 ”。
《漢語大詞典》:建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子·天文训》:“寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。” 清 钱塘 淮南天文训补注:“此建除法也……建除有二法,越絶书从岁数,《淮南书》汉书从月数,后人惟用月也。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“夫不事前识,则卜筮废,图讖断,建除、堪舆、相人之道黜矣。”
《骈字类编》:麦家(麦家)
东京梦华录收灯毕都人争先出城采春州东宋门外快活林勃脐陂独乐台砚台蜘蛛楼麦家园虹桥王家园
《漢語大詞典》:嫠家
寡妇自称。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一:“嫠家父祖生 齐 鲁 ,位下名高人比数。”
分類:寡妇自称
《漢語大詞典》:隶家(隸家)
即戾家。谓非行家。 元 王思善 《士夫画》:“ 赵子昂 问 钱舜举 曰:‘如何是士夫画?’ 举 答曰:‘隶家画也。’”《文物》1963年第4期:“今人对于技艺的事,凡有师承的,专门职业的,技艺习熟精通的,都称之为‘内行’,或说‘行家’。反之叫作‘外行’……古时则称之为‘戾家’(戾,或作隶、利、力)。”参见“ 戾家 ”。
分類:行家
《漢語大詞典》:戾家
(1).外行。亦指外行的人。 宋 张端义 贵耳集卷上:“文人才士无以自见,碌碌无闻者杂进。三十年间,词科又罢,两制皆不是当行,京谚云‘戾家’是也。” 宋 灌圃耐得翁 都城纪胜·四司六局:“凡四司六局人祇应惯熟,便省宾主一半力,故常谚云:烧香点茶,掛画插花,四般闲事,不訐戾家。”
(2).职业演员。
《漢語大詞典》:梁家黛
指女子的美眉。典出后汉书·梁冀传:“﹝ 梁妻 ﹞色美而善为妖态,作愁眉,嗁妆。” 李贤 注:“愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄拭目下若啼处。” 唐 李群玉 《醉后赠冯姬》诗:“桂形浅拂 梁 家黛,瓜字初分碧玉年。”
分類:女子
《漢語大詞典》:五经家(五經家)
汉 以来对今文经学家的称呼。后汉书·贾逵传:“五经家皆无以证图讖明 刘氏 为 尧 后者,而《左氏》独有明文。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》:“至 汉 则五经家復以其术取宠,本末兼陨,然古文家独异是。”参见“ 今文经学 ”。
《漢語大詞典》:今文经学(今文經學)
经学中研究今文经籍的学派。今文经,指 西汉 学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节:“ 董仲舒 是 西汉 今文经学的创始人。”