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词典（续上）
家主婆
家族制度
家长里短
家长礼短
家缘过活
家无儋石
家无二主
家务活
家物和牲
家豨
家弦户诵
家学渊源
家言邪学
家衍人给
家徭
《國語辭典》：家主婆　　拼音：jiā zhǔ pó
1.女主人。《初刻拍案惊奇》卷六：「春花丫头见家主婆睡著，偷著浮生半日閒。」《醉醒石》第一四回：「一个黄花后生，因连年死了父母，有服，不曾寻亲。有田有地，有房住，有一房人做用。门前还有一个发兑酒店，做盘缠。过去，上无尊长，下边有奴仆，纤手不动，去做个家主婆。」
2.妻子。《二刻拍案惊奇》卷二五：「我是河南开封富家，你到我家里，就做我家主婆，享用富贵了。」清。徐珂《清稗类钞。方言类。上海方言》：「家主公，即正式之夫，盖家主婆之相对名词也，犹京师所谓当家的是。家主婆，正式之妻也。」
分類：妻女主人
《漢語大詞典》：家族制度
生产资料为家庭所有，法律、礼教以保护家庭为基础，一切由家长支配的制度。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“家族制度代替宗族制度，也就是以一个家庭为单位的土地所有制度代替以一个宗族为单位的土地所有制度……家族制度的内容是子弟服从父兄（儒家所谓孝悌），妇女服从男子，（《仪礼·丧服篇》所谓‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’），儿子和媳妇不得有私财私物，不敢私自借用别人的财物，也不敢私自送财物给别人，一切听家长支配。” 李大钊 《万恶之原》：“ 中国 现在的社会，万恶之原，都在家族制度。”
分類：生产资料家庭法律礼教保护基础
《國語辭典》：家长里短（家長裡短）　　拼音：jiā cháng lǐ duǎn
家中的种种琐事。《西游记》第七五回：「这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？」《醒世姻缘传》第六回：「走了两三日，迎见了船，见了爹娘，说不了家长里短。」
分類：家务琐事
《漢語大詞典》：家长礼短（家長禮短）
同“ 家长里短 ”。 《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话説，我也好信口捏脓答他。”
《漢語大詞典》：家缘过活（家緣過活）
家中的财产。 元 张国宾《罗李郎》第二折：“我只説 汤哥 死了，那老的是气性大的人，气杀那老的，家缘过活都是我的。” 元 张国宾《罗李郎》第二折：“头一件事，家缘过活分与 侯兴 一半。”
分類：财产
《國語辭典》：家无儋石（家無儋石）　　拼音：jiā wú dān dàn
家中一点馀粮也没有。形容生活极为贫穷困苦。《晋书。卷八五。何无忌传》：「刘毅家无儋石之储，摴蒱一掷百万。」《隋书。卷五七。卢思道传》：「心若死灰，不营势利，家无儋石，不费囊钱。」也作「家无担石」。
《國語辭典》：家无担石（家無擔石）　　拼音：jiā wú dàn shí
家中一点馀粮也没有。形容生活极为贫穷困苦。《三国志。卷一三。魏书。华歆传》：「歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。」也作「家无儋石」。
分類：中贫贫乏存粮
《漢語大詞典》：家无二主（家無二主）
一家之内不能有两个家长。《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
分類：一家能有家长
《漢語大詞典》：家务活
家务劳动(如烹饪);尤指可在家里做的手工活(如编织)
分類：家务劳动烹饪在家家里编织
《分类字锦》：家物和牲
礼记三牲用藙和用醯注畜与家物自相和也又兽用梅注亦野物自相和
《韵府拾遗 尾韵》：家豨
鸡林类事犬高丽呼为家豨
《漢語大詞典》：家弦户诵（家絃户誦）
家家弦歌，户户吟诵。谓流传极其广泛。 清 陈确 《答张考夫书》：“自有 宋 中叶以来， 程 朱 之书已家絃户诵，岂皆闻道者耶？” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》：“ 欧阳 书《醴泉铭》，自 宋 、 元 、 明 以来，为艺林所重，几至家絃户诵，人人有一本。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“《琵琶》、《西厢》、《荆》、《刘》、《拜》、《杀》等曲，家絃户诵已久，童叟男妇皆能备悉情由。”
分類：家家弦歌户户吟诵流传广泛
《國語辭典》：家学渊源（家學淵源）　　拼音：jiā xué yuān yuán
家学世代相传，根柢深厚。《镜花缘》第五六回：「他们二位都是家学渊源，此去定然连捷。」
分類：家学世代根基深厚
《漢語大詞典》：家言邪学（家言邪學）
自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说。《荀子·大略》：“《语》曰：‘流丸止於甌臾，流言止於知者。’此家言邪学之所以恶儒者也。” 杨倞 注：“家言，谓偏见自成一家之言，若 宋 墨 者。”
分類：自成一家偏见儒家学说
《漢語大詞典》：家衍人给（家衍人給）
家家富裕，人人丰足。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“ 宋 、 卫 、 韩 、 梁 ，好本稼穡，编户齐民，无不家衍人给。”
分類：家家富裕人人丰足
《漢語大詞典》：家徭
一家应该承担的徭役。《后汉书·列女传·程文矩妻》：“郡守表异其母，蠲除家徭。”
分類：一家应该承担徭役