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《國語辭典》:盎盂相敲  拼音:àng yú xiāng qiāo
盎、盂,古时两种盛器。「盎盂相敲」比喻家人争吵,发生口角。《聊斋志异。卷一一。青蛙神》:「且盎盂相敲,皆臣所为,无所涉于父母。」也作「盎盂相击」。
分類:家庭口角
《国语辞典》:包袱底儿(包袱底儿)  拼音:bāo fú dǐ ér
1.个人的隐私。如:「抖擞包袱底儿」。
2.家庭中多年不动用或最贵重的东西。
3.最拿手的本领。如:「抖露包袱底儿」。
《國語辭典》:倒插门(倒插門)  拼音:dào chā mén
旧时称男子至女方家里结婚并居住下来。即入赘。如:「张老先生非常疼爱这个倒插门的女婿,直把他当作亲生儿子看待。」也作「倒踏门」。
《國語辭典》:大家庭  拼音:dà jiā tíng
1.人口众多的家庭。
2.社会学者通常根据家户结构,将三代家庭中,任何一代包含两组以上的同代已婚家人者定义为大家庭。
《漢語大詞典》:东条英机
(1884-1948)日本首相。出身于军阀家庭。曾任关东军参谋长。卢沟桥事变发生后,率日军侵占华北地区。1941年出任首相,兼陆相、内相,独揽军政大权。同年升为陆军大将,12月发动太平洋战争。日本投降后,自杀未遂。后被定为甲级战犯,处以绞刑。
《漢語大詞典》:等闲人家(等閒人家)
普通家庭。二刻拍案惊奇卷八:“ 沈将仕 看时,虽不怎的大摆设,却多精美雅洁,色色在行,不是等閒人家办得出的。”
分類:普通家庭
《漢語大詞典》:出家归道(出家歸道)
离开家庭,皈依佛门。 唐 陈子昂 《为人请子弟出家表》:“请以当家子弟三两人奉为高宗大帝,出家归道。”
《漢語大詞典》:出家求道
离开家庭,入寺院修行。百喻经·水火喻:“入佛法中出家求道,既得出家,还復念其妻子眷属。”
《漢語大詞典》:出家入道
离弃家庭,皈依佛门。大乘本生心地观经·报恩品:“发菩提心,捨离父母,出家入道。”后亦分称入寺为僧曰“出家”,在家剃头穿僧衣奉教为“入道”。
《漢語大詞典》:出家修道
离开家庭,入寺院修习佛法。 晋 慧远 《论沙门不应敬王者书》:“佛经所明,凡有二科:一者处俗弘教,二者出家修道。” 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经上·安世高:“﹝ 安世高 ﹞行服既毕,遂让国与叔,出家修道。”旧唐书·辛替否传:“臣闻出家修道者,不预人事,专清其身心,以虚泊为高,以无为为妙。”
《漢語大詞典》:出家修行
离开家庭,入寺院修习佛法。《西游记》第二回:“我常闻得那些猴精説他有个大王,出家修行去,想是今番来了。” 李季 《玉门儿女出征记·谈谈爱情》:“这个问题人人有,闹革命可不是出家修行。”
《國語辭典》:成家立业(成家立業)  拼音:chéng jiā lì yè
组成家庭,建立事业。《二刻拍案惊奇》卷七:「此行所得合来有五十万,今当悉以付彼,使其成家立业。」《文明小史》第四○回:「孩儿想在学堂里挑选个称心的,将来好侍奉母亲,帮著成家立业。」
《漢語大詞典》:吃累
亦作“喫累”。
(1).受牵累。 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“ 万歷 丙辰科,第六名中式举人 赵鸣阳 遭第一名 沈同和 事败吃累,虽 鸣阳 未得廷试,然文名籍甚。”
(2).指家庭负担重。《西游记》第九一回:“府县的各项差徭犹可,惟有此大户甚是喫累。” 老舍 《四世同堂》三四:“女儿回家,外孙归他养活,都作得到;家中多添两口人还不至于教他吃累。”
(3).泛指负担。 老舍 《骆驼祥子》八:“比鬼多了一口活气,而没有鬼那样清闲自在;鬼没有他们这么多的吃累!” 梁斌 《红旗谱》二十:“我爹觉得一家人吃累多,供给不起我,想叫我耽在家里耪大地。”
《國語辭典》:齐家治国(齊家治國)  拼音:qí jiā zhì guó
语本《礼记。大学》:「欲治其国者,先齐其家。」指整治家政,治理国事。元。王子一《误入桃源》第一折:「我和你韬光晦迹老山中,煞强如齐家治国平天下。」《孤本元明杂剧。孟母三移。楔子》:「继统相承数百年,齐家治国总无偏。」
《國語辭典》:清官难断家务事(清官難斷家務事)  拼音:qīng guān nán duàn jiā wù shì
(谚语)家庭纠纷繁琐复杂,即使是公正廉洁的官吏也难以论断是非。如:「所谓清官难断家务事,这是他们自家的事情,还是别插手的好。」《儒林外史》第二九回:「自古道:『清官难断家务事』。」《红楼梦》第八○回:「实是俗语说的:『清官难断家务事』,此时正是公婆难断床帏事了。」