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《漢語大詞典》:荆钗(荆釵)
(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》:“无端忽听邻家语,笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。
(2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府,分岁词》:“荆釵劝酒仍祝愿:‘但愿尊前且强健!’” 元 房皞 《贫家女》诗:“持身但如冰雪清,德耀荆釵有令名。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·岁暮灯下》词:“零落而今,累汝荆釵伴藁砧。”
(3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼,夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》:“ 刘旦 生来饶艷质, 谭生 一见钟情极,默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》,双双沉溺。”按,此谓重演《荆钗记》故事,形容双方爱情真挚。
《國語辭典》:荆钗布裙(荊釵布裙)  拼音:jīng chāi bù qún
用荆枝为钗,用粗布为裙。指贫穷或节俭妇女粗劣的服饰。南朝宋。虞通之为江教让尚公主表〉:「荆钗布裙,足得成礼。」《浮生六记。卷三。坎坷记愁》:「况锦衣玉食者,未必能安于荆钗布裙也。」也作「布裙荆钗」、「荆钗布袄」、「荆钗裙布」、「裙布荆钗」。
《漢語大詞典》:郁金堂(鬱金堂)
玉台新咏卷九引 南朝 梁武帝 《河中之水歌》有“ 卢 家兰室桂为梁,中有鬱金苏合香”之句,描绘 卢 家妇 莫愁 的居室,后因以“鬱金堂”或“鬱金屋”美称女子芳香高雅的居室。 北周 庾信 《奉和示内人》:“然香鬱金屋,吹管 凤凰臺 。” 唐 沈佺期 《古意》诗:“ 卢 家少妇鬱金堂,海燕双栖玳瑁梁。” 唐 李商隐 《药转》诗:“鬱金堂北画楼东,换骨神方上药通。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“惆悵鬱金堂外路,西风吹冷白莲花。”
《漢語大詞典》:裙布
(1).粗布衣裙。贫家妇女的装束。 明 唐顺之 《王冢妇唐孺人墓志铭》:“呜呼!吾母 任宜人 有 少君 裙布之俭,是以诸女化之。”红楼梦第五七回:“因 薛姨妈 看见 邢岫烟 生得端雅稳重,且家道贫寒,是个釵荆裙布的女儿,便欲説给 薛蟠 为妻。”
(2).借指糟糠之妻。 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》:“你便做腰金衣紫,须记得荆釵与裙布。” 清 孙枝蔚 《赠汪舟次诗》:“维余漂荡人,髮素血已枯。三冬辞裙布,万里隔荆株。”
《國語辭典》:农妇(農婦)  拼音:nóng fù
从事农业的妇女。如:「典型的农妇都具刻苦耐劳的精神。」
《漢語大詞典》:倡妇(倡婦)
以歌舞为业的倡家妇女。亦指卖身的妓女。 南朝 梁元帝 《荡妇秋思赋》:“荡子之别十年,倡妇之居自怜。” 北周 庾信 《荡子赋》:“况復空牀起怨,倡妇生离;纱窗独掩,罗帐长垂。” 清 杜浚 《扬州春》诗:“积雪泥深一尺餘,倡妇挟瑟乘肩舆。”
《漢語大詞典》:宋五嫂
南宋 初 临安 (今 杭州 ) 西湖 一酒家妇名,善作鱼羹。 宋高宗 为太上皇时,曾游 西湖 食其鱼羹,因而声誉大振。据传,现在 西湖 名菜醋鱼即系 宋五嫂 遗制。 明 田汝成 西湖游览志馀·偏安佚豫:“ 宋五嫂 者, 汴 酒家妇,善作鱼羹,至是侨寓 苏隄 , 光尧 ( 宋高宗 尊号)召见之,询旧,悽然,令进鱼羹。人竞市之,遂成富媪。”参见“ 宋嫂 ”。
《漢語大詞典》:宋嫂
即 宋五嫂 。 清 赵翼 《生帖拜喜为师遂授法而去戏调子才》诗:“ 宋嫂 夸鱼羹, 薛庖 精羊胛。食单虽鄙事,亦贵专门业。”
《漢語大詞典》:蜑妇(蜑婦)
蜑家妇女。 郁达夫 《病间日记·一九二六年十二月三日》:“到了东堤岸上,向一家小艇借了宿,和两个年轻的蜑妇隔着一重门同睡。”
分類:家妇妇女
《漢語大詞典》:笱妇(笱婦)
渔家妇女。 宋 黄庭坚 《岩下放言》诗之二:“志士仁人观其大,薪翁笱妇利其小。”
《漢語大詞典》:稍婆
船家妇女;撑船的女子。亦指船家之妻。 元 郑廷玉《楚昭公》第三折:“也弗只是我里稍公稍婆两个,倒有五男二女团圆。”一本作“ 梢婆 ”。《水浒传》第一一五回:“ 扈三娘 、 顾大嫂 、 孙二娘 三人女将,扮作稍婆。”
《國語辭典》:小媳妇(小媳婦)  拼音:xiǎo xí fù
1.童养媳。如:「他有一个小媳妇,只等长大就能正式成亲。」
2.少妇,亦作为自称之词。如:「我是听隔壁那个小媳妇说的。」《金瓶梅》第六九回:「不打紧,太太宽心。小媳妇有个门路儿,管就打散了这干人,三爹收心,也再不进院去了。」
3.小老婆。元。杨文奎《儿女团圆》第一折:「我那几个舅子,狼虎般相似,去那城中告下来呵,韩弘道为小媳妇逼死大浑家,连我的性命也送了。」
《国语辞典》:偷婆娘  拼音:tōu pó niáng
与别人家妇女有不正常的关系。《喻世明言。卷三八。任孝子烈性为神》:「此人生得丰姿俊雅,专在三街两巷,贪花恋酒,趋奉得妇人中意。年纪三十岁,不要娶妻,只爱偷婆娘。」