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典故
那须预人家国

相关人物
桓温


《世说新语笺疏》下卷下〈轻诋〉~839~
桓公欲迁都,以张拓定之业。孙长乐上表,谏此议甚有理。桓见表心服,而忿其为异,令人致意孙云:「君何不寻〈遂初赋〉,而彊知人家国事?」
《漢語大詞典》:家国(家國)
家与国。亦指国家。逸周书·皇门:“是人斯乃谗贼媢嫉,以不利于厥家国。” 汉 董仲舒 春秋繁露·竹林:“自是后, 顷公 恐惧,不听声乐,不饮酒食肉,内爱百姓,问疾吊丧,外敬诸侯,从会与盟,卒终其身,家国安寧。”魏书·司马昱传:“ 超 父 愔 为 会稽 太守, 超 假还东, 昱 谓之曰:‘致意尊公,家国之事,遂至於此。’”资治通鉴·唐肃宗至德二载:“十一月, 广平王 俶 、 郭子仪 来自 东京 ,上劳 子仪 曰:‘吾之家国,由卿再造。’” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》:“老师以家国之事託之於不肖也,天下亦莫不闻。” 清 李渔 《奈何天·助边》:“家国虽殊道自均,须知主僕即君臣。” 清 秋瑾 《满江红·感怀》词:“自由香,常思爇;家国恨,何由雪?” 陈毅 《送董老出席旧金山会议》诗:“百年家国恨, 禹 城日倾頽。”
《國語辭典》:麦秀(麥秀)  拼音:mài xiù
麦子开花。箕子过故殷墟,有感于宫室毁坏,杂生禾黍,乃作麦秀之诗,以歌咏之。后世诗文中多用麦秀以表示怀念亡国。《史记。卷三八。宋微子世家》:「麦秀渐渐兮,禾黍油油。」清。吕碧城〈汨罗怨〉词:「伤心麦秀,过眼沧桑。」
《國語辭典》:破家  拼音:pò jiā
1.破毁家园。《后汉书。卷一五。李王邓来列传。李通》:「破家为国,忘身奉主。」
2.耗尽家产。如:「破家败业」。
《漢語大詞典》:燕室
(1).燕巢。比喻家国。 汉 焦赣 《易林·蹇之复》:“班马还师,復我燕室。” 清 查慎行 《蛎奴歌》:“鹊巢古亦有鳩居,燕室终须防雀入。”
(2).佛教徒坐禅修炼的屋宇。艺文类聚卷七七引 南朝 梁 刘潜 《平等寺刹下铭》:“燕室缘云,精庐切製。”
(3).燕窝的别名。 清 周亮工 《闽小记·燕窝》:“余在 漳 南,询之海上人,皆云:燕啣小鱼黏之於石,久而成窝……据海上人言,亦可名为燕室矣。”
《國語辭典》:辞庙(辭廟)  拼音:cí miào
辞别宗庙,表示离开祖先创建的国家。南唐。李煜〈破阵子。四十年来家国〉词:「最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。」清。易孺〈满江红。一叶舆图〉词:「剩仓皇辞庙,报君以血。」
《漢語大詞典》:庾肠(庾腸)
指忧念家国之心。 明 邢雉山 《宴赏·燕山重九》套曲:“只恐怕老侵 潘 髩,愁入 庾 肠,枉自惭衰朽。”参见“ 庾愁 ”。
分類:忧念家国
《漢語大詞典》:庾愁
南朝 梁 诗人 庾信 ,使 西魏 ,阻于兵,留 长安 。 北周 代 西魏 后,官至骠骑大将军、开府仪同三司。位虽通显,而常有乡关之思,曾作《哀江南赋》以寄意。后因称乡思或故国之思为“庾愁”。 宋 李莱老 《青玉案》词:“ 荀 香犹在, 庾 愁何许,云冷 西湖 赋。”
《漢語大詞典》:王粲登楼(王粲登樓)
东汉 王粲 在 荆州 依 刘表 ,意不自得,且痛家国丧乱,乃以“登楼”为题作赋,借写眼前景物,以抒郁愤之情。后词曲中常以“王粲登楼”喻士不得志而怀故土之思。 宋 周密 《一萼红·登蓬莱阁有感》词:“故园山川,故国心眼,还似 王粲 登楼。” 明 陈所闻 《一枝花·送马元赤之蜀》套曲:“多应他 陈蕃 一榻,肯教你 王粲 登楼。” 元 郑光祖 有《醉思乡王粲登楼》杂剧。
《国语辞典》:资本帐(资本帐)  拼音:zī běn zhàng
一种国家国际收支的帐目。通常指非贸易性的国际支出,如向外国借款。要了解一个国家资本移动是净流出或净流入,可观察银行体系以外民间和政府部门在直接投资、證券投资、国家银行准备金和长、短期资本等的交易情形。也作「资本账」。
《漢語大詞典》:国民收入(國民收入)
一个国家国民经济各个生产部门在一个时期(如一年)内新创造的价值的总和。就是从一个时期内的社会总产品的价值中,减去生产上消耗掉的生产资料的价值后剩余的部分。国民收入的分配,在不同的社会制度下遵循不同的分配原则。
《漢語大詞典》:刳形去皮
谓忘却形体和家国,而任乎自然。庄子·山木:“吾愿君刳形去皮,洒心去欲,而游於无人之野。” 郭象 注:“刳形,欲令无其身,忘其国,而任其自化也。” 成玄英 疏:“刳形,忘身也。去皮,忘国也。”
无动尊安镇家国等法
【佛学大辞典】
(修法)圣无动尊安镇家国等法之略名。
圣无动尊安镇家国等法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐金刚智译。说安镇法。在宫庭谓为安镇法。在民众谓为安宅法。