《昭明文选》卷四十二〈书中·与吴质书〉～897～
年行已长大，所怀万端。时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言年三十馀，在兵中十岁，所更非一，吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思炳烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心。丕白。
年行已长大，所怀万端。时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言年三十馀，在兵中十岁，所更非一，吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思炳烛夜游，良有以也。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心。丕白。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷九〈乐府古辞·相和歌辞·瑟调曲·西门行〉～269～
出西门。步念之。今日不作乐。当待何时。逮为乐。逮为乐。当及时。何能愁怫郁。当复待来兹。酿美酒。炙肥牛。请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。常怀千岁忧。昼短苦夜长。何不秉烛游。游行去去如云除。弊车羸马为自储。
出西门。步念之。今日不作乐。当待何时。逮为乐。逮为乐。当及时。何能愁怫郁。当复待来兹。酿美酒。炙肥牛。请呼心所欢。可用解忧愁。人生不满百。常怀千岁忧。昼短苦夜长。何不秉烛游。游行去去如云除。弊车羸马为自储。
《全唐文》卷三百四十九〈春夜宴从弟桃花园序〉～3536～
夫天地者。万物之逆旅。光阴者。百代之过客。而浮生若梦。为欢几何。古人秉烛夜游。良有以也。况阳春召我以烟景。大块假我以文章。会桃李之芳园。序天伦之乐事。群季俊秀。皆为惠连。吾人咏歌。独惭康乐。幽赏未已。高谈转清。开琼筵以坐花。飞羽觞而醉月。不有佳作。何伸雅怀。如诗不成。罚依金谷酒数。
夫天地者。万物之逆旅。光阴者。百代之过客。而浮生若梦。为欢几何。古人秉烛夜游。良有以也。况阳春召我以烟景。大块假我以文章。会桃李之芳园。序天伦之乐事。群季俊秀。皆为惠连。吾人咏歌。独惭康乐。幽赏未已。高谈转清。开琼筵以坐花。飞羽觞而醉月。不有佳作。何伸雅怀。如诗不成。罚依金谷酒数。
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉～349～
〈古诗十九首〉其十五：「生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。」
〈古诗十九首〉其十五：「生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。」
《异苑》卷七
晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。
晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。
《晋书》卷六十七〈温峤列传〉～795～
朝议将留辅政，峤以导先帝所任，固辞还藩。复以京邑荒残，资用不给，峤借资蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。
朝议将留辅政，峤以导先帝所任，固辞还藩。复以京邑荒残，资用不给，峤借资蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。
简释
爨犀船：咏奇异事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蚊剑，无复爨犀船。”
典故
传柑宴
灯火楼台近元宵
柑传天上
帕柑传宴
《苏轼诗集·上元侍饮楼上三首呈同列》
〈上元侍饮楼上三首呈同列〉其三：「老病行穿万马群，九衢人散月纷纷。归来一盏残灯在，犹有传柑遗细君。」
〈上元侍饮楼上三首呈同列〉其三：「老病行穿万马群，九衢人散月纷纷。归来一盏残灯在，犹有传柑遗细君。」
《春秋左传正义》卷四十九〈昭公·传二十年〉～853～
伍尚归奢闻员不来，曰：「楚君大夫其旰食乎！」晋·杜预注：「将有吴忧，不得早食。」
伍尚归奢闻员不来，曰：「楚君大夫其旰食乎！」晋·杜预注：「将有吴忧，不得早食。」
例句
吟余何所忆，圣主尚宵衣。 李咸用 秋夕
至尊方旰食，仗尔布嘉惠。 杜甫 送樊二十三侍御赴汉中判官
杨公当此晨，省灾常旰食。 皎然 同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君
已闻旰食思真将，会待畋游致假王。 罗隐 中元甲子以辛丑驾幸蜀四首之一
塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。 罗隐 塞外
圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。 罗隐 淮南送李司空朝觐
君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。 钱起 秋霖曲
焦劳皆实录，宵旰岂虚传。 韩偓 感事三十四韵
典故
相关人物
广宵翁
相关人物
陆机
《昭明文选》卷二十八晋·陆士衡（机）《挽歌诗》
「广宵何寥廓，大暮安可晨？人往有反岁，我行无归年！」唐·李周翰注：「宵、暮，皆夜，谓圹中也。」
「广宵何寥廓，大暮安可晨？人往有反岁，我行无归年！」唐·李周翰注：「宵、暮，皆夜，谓圹中也。」
例句
杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。 孟郊 送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟
《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉～694～
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。」
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。」
简释
闻鸡起舞：指少年立志。清蒲松龄《夜坐悲歌》：“半夜闻鸡欲起舞，把酒问天天不语。”
例句
楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。 吴融 萧县道中
刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。 李白 避地司空原言怀
不学刘琨舞，先歌汉祖风。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋（并序）
得无中夜舞，谁忆大风歌。 杜甫 伤春五首
秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。 许浑 闻两河用兵因贻友人（一作将归茅山。兼寄李丛。时两河用兵）
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。 韦庄 同旧韵
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。 高适 苦雨寄房四昆季
《后汉书》卷三十下〈郎顗襄楷列传下·襄楷〉～082～
又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：「此但革囊盛血。」遂不眄之。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，柰何欲如黄老乎？唐·李贤注：「言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。」
又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：「此但革囊盛血。」遂不眄之。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，柰何欲如黄老乎？唐·李贤注：「言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。」
简释
三宿恋：喻指对人或事物有眷恋之心。清姚鼐《答孙补山中丞见怀》：“我欲更除三宿恋，就公新治乞坛经。”
《國語辭典》：秉烛（秉燭） 拼音：bǐng zhú
持烛、燃烛。后用以比喻夜以继日。《文选。古诗十九首。生年不满百》：「昼短苦夜长，何不秉烛游？」《三国演义》第二五回：「关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。」也作「炳烛」。
分類：照明
《漢語大詞典》：牛渚犀
《國語辭典》：宵旰 拼音：xiāo gàn
比喻勤于政事。为「宵衣旰食」的省文，参见「宵衣旰食」条。《新唐书。卷一七八。刘蕡传》：「终任贤之效，无宵旰之忧矣。」清。蒋士铨《冬青树》第二九出：「嘱嘱嘱，嘱咐他宵旰勤劳。」
《國語辭典》：宵衣 拼音：xiāo yī
《漢語大詞典》：鸡鸣起舞（雞鳴起舞）
《國語辭典》：闻鸡起舞（聞雞起舞） 拼音：wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖，半夜闻鸡啼，立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》：「今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问 〈木兰花慢。对西上摇落〉词：「不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。」
《國語辭典》：闻鸡起舞（聞雞起舞） 拼音：wén jī qǐ wǔ
晋代祖逖，半夜闻鸡啼，立即起床操练武艺的故事。典出《晋书。卷六二。祖逖传》。后用以比喻及时奋起行动。《旧唐书。卷一二九。韩滉传》：「今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。」金。元好问 〈木兰花慢。对西上摇落〉词：「不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。」