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《漢語大詞典》：白衣宰相
指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。《新唐书·令狐滈传》：“且 滈 居当时，谓之‘白衣宰相’。 滈 未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无解及第，不已罔乎？” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证六·称相》：“ 令狐綯 为相，其子怙势，人称为‘白衣宰相’。”
分類：宰相相家家属中身名位仗势擅权人
《漢語大詞典》：八关十六子（八關十六子）
唐 穆宗 时宰相 李逢吉 所结党羽。《旧唐书·裴度传》：“ 逢吉 之党 李仲言 、 张又新 、 李续 等，内结中官，外扇朝士，立朋党以沮 度 ，时号‘八关十六子’，皆交结相关之数也。”指 唐 代 李逢吉 党中的八人。《新唐书·李逢吉传》：“其党有 张又新 、 李续 、 张权舆 、 刘栖楚 、 李虞 、 程昔范 、 姜洽 及 训 ( 李训 )八人，而傅会者又八人，皆任要剧，故号‘八关十六子’。”
分類：时宰宰相结党党羽
《漢語大詞典》：半部论语（半部論語）
宋 初宰相 赵普 ，人言所读仅只《论语》而已。 太宗 赵匡义 因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅 太祖 ( 赵匡胤 )定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”见 宋 罗太经 《鹤林玉露》卷七。旧称半部《论语》治天下，典出于此。 严复 《救亡决论》：“从此天下事来，吾以半部《论语》治之足矣，又何疑哉！又何难哉！”
分類：宰相人言而已太宗
《國語辭典》：调和鼎鼐（調和鼎鼐）　　拼音：tiáo hé dǐng nài
1.在鼎、鼐中调味。明。孙蕡〈祭灶文〉：「惟神，名列五祀，德具五行。功存既济，位配离明。调和鼎鼐，烹饪殽蒸。」也作「鼎鼐调和」。
2.比喻宰相率领、协调官员，处理国政。宋。欧阳修 又回富相公谢书：「三接之际，群心以安。出纳枢机，虽为于要任，调和鼎鼐，当正于鸿钧。始塞舆谈，实非私论。」明。徐元《八义记》第一三出：「赵盾身为正卿，调和鼎鼐，燮理阴阳。」也作「鼎鼐调和」。
分類：调和五味宰相相治治理天下
《國語辭典》：调鼎（調鼎）　　拼音：tiáo dǐng
处理国家大事，就如同在鼎鼐中调味。《旧唐书。卷一七○。裴度传》：「果闻勿药之喜，更俟调鼎之功，而体力未和，音容尚阻。」唐。孟浩然 都下送辛大之鄂诗：「未逢调鼎用，徒有济川心。」
分類：烹调治理调食宰相食物理国国家相治才能是古
《漢語大詞典》：调和阴阳（調和陰陽）
谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。《汉书·贡禹传》：“调和阴阳，陶冶万物，化正天下，易於决流抑队。”《楚辞·离骚》“ 汤 禹 严而求合兮， 挚咎繇 而能调” 汉 王逸 注：“言 汤 禹 至圣，犹承天道，求其匹合，得 伊尹 咎繇 ，乃能调和阴阳而安天下也。”《后汉书·杨震传》：“臣蒙恩备臺辅，不能奉宣政化，调和阴阳。”亦省作“ 调阴阳 ”。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“其言足以调阴阳，正四时，节风雨：如是者举以为三公。” 唐 白居易 《官牛》诗：“右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。”
分類：调和阴阳阴阳有序风调雨顺宰相相处政务
《漢語大詞典》：南宰相府
辽 代实行南北分治，设南北宰相府，南宰相府掌佐理军国大政。《辽史·百官志一》：“南宰相府，掌佐理军国之大政。”
分類：实行南北宰相相府佐理军国大政
《漢語大詞典》：内八府宰相
元 代职官名。 元 置内八府宰相八员，例以勋贵国戚的子弟充任，掌诸王朝觐宾礼；遇有诏令，则与 蒙古 翰林院官共同译写润色。因其贵似侍中，其近似门下，故称，实非宰相之职。其秩视二品。参阅《元史·百官志三》、 明 陶宗仪 《辍耕录·内八府宰相》。
分類：职官官名宰相子弟充任
《漢語大詞典》：拾带重还（拾帶重還）
相传 唐 宰相 裴度 少时游 香山寺 ，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的， 裴度 守候着还了她。见 宋 丁用晦 《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“这不意之财，虽则取之无碍，倘或失主追寻不见，好大一场气闷。古人见金不取，拾带重还。我今年过三旬，尚无子嗣，要这横财何用！”
分類：宰相裴度少时时游香山寺拾得妇人所遗遗下三条
《國語辭典》：肉腰刀　　拼音：ròu yāo dāo
唐代宰相李林甫妒嫉贤能，陷害忠良，人称他为「肉腰刀」。语本五代周。王仁裕《开元天宝遗事。卷下。天宝下。肉腰刀》：「李林甫妒贤嫉能，不协群议。每奏御之际，多所陷人。众谓林甫为『肉腰刀』。」后以「肉腰刀」指用阴谋陷害他人的人。
分類：宰相李林甫绰号陷害害人
《漢語大詞典》：任职相（任職相）
谓称职的宰相。《后汉书·杜林传》：“﹝ 杜林 ﹞代 朱浮 为大司空，博雅多通，称为任职相。”《后汉书·陈宠传》：“﹝ 永元 ﹞十六年，代 徐防 为司空。 宠 虽传法律，而兼通经书，奏议温粹，号为任职相。” 宋 杨伯岩 《臆乘·宰相称号》：“史传载居相位姸丑之称。如： 汉 袁盎 呼 申屠嘉 曰愚相， 公孙弘 赞曰儒相， 田千秋 曰车丞相， 张苍 赞曰名相， 翟方进 曰通明相， 后汉 杜林 曰任职相。”
分類：称职宰相
《漢語大詞典》：三旨相公
宋 王珪 自执政至宰相，凡十六年，不建一策，当时目为“三旨相公”。以其上殿进呈，云取圣旨；皇帝可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，云已得圣旨；故以此称讽之。见《宋史·王珪传》。
分類：王圭自执执政宰相
《漢語大詞典》：三告官
宋 代在禁中，唯宰相、翰林学士、御史有衙吏为之喝道，称为三告官。 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事二》：“三司， 开封府 ，外州长官，升厅事，则有衙吏前导告喝。国朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告於中书，翰林学士告於本院，御史告於朝堂，皆用朱衣吏，谓之三告官。”
分類：禁中宰相翰林学士御史喝道
《漢語大詞典》：纱笼中人（紗籠中人）
旧指具有宰相福命的人。《太平广记》卷一五五引 唐 段成式 《酉阳杂俎·李固言》：“﹝ 李固言 ﹞曾诣而问命。先生﹝ 胡卢先生 ﹞曰：‘纱笼中人，勿復相问。’……僧（ 圣寿寺 僧）又谓曰：‘子纱笼中人。’” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷五：“ 李藩 未第时，有僧告曰：‘公是纱笼中人。’公问其故，曰：‘凡宰相，冥司必立其像，以纱笼护之。’后果至台辅。”
分類：宰相人
《国语辞典》：仅容旋马（仅容旋马）　　拼音：jǐn róng xuán mǎ
宋代李沆为人直谅爱民，虽官居宰相，但宅第的厅事隘小，只容许马身掉转。典出《宋史。卷二八二。李沆传》。后用以形容官吏清廉，不贪虚荣。
分类：为人爱民官居宰相