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词典(续上)
牛山客
僧腾客
声利客
青冥客
青林客
泉客珠
捐宾客
客坊
客将军
客阶
客女
客忤
客揖
客酎
客卒
《漢語大詞典》:牛山客
喻指哀叹人生短暂的人。 宋 朱熹 《水调歌头·檃括杜牧之(齐州)诗》词:“无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。与问 牛山 客,何必泪霑衣?”参见“ 牛山叹 ”。
《國語辭典》:牛山叹(牛山歎)  拼音:niú shān tàn
齐景公登牛山,北临国城,而感叹年华不能长久,人终有一死的故事。典出《晏子春秋。内篇。谏上》。比喻不知满足,自寻烦恼。晋。陆机〈齐讴行〉:「鄙哉牛山叹,未及至人情。」
《漢語大詞典》:僧腾客(僧騰客)
南朝 梁 时为抵御 侯景 攻 台城 而召募的敢死士。南史·贼臣传·侯景:“山起芙蓉层楼,高四丈,饰以锦罽,捍以乌笙,山峯相近。募敢死士,厚衣袍鎧,名曰‘僧腾客’,配二山,交矟以战。”
《漢語大詞典》:声利客(聲利客)
谓热中于名利者。 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗:“时邀声利客,来洗尘埃颜。”
分類:热中名利
《漢語大詞典》:青冥客
指山中隐者。 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗:“古时青冥客,灭跡沦一尉。”
《漢語大詞典》:青林客
指隐居之士。 唐 司空曙 《闲居寄苗发》诗:“独身居处静,永夜坐时多。厌逐青林客,休吟《白雪歌》。”
《漢語大詞典》:泉客珠
晋 张华 博物志卷九:“ 南海 外有鮫人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人”。后因以“泉客珠”泛指珍珠。 唐 杜甫 《客从》诗:“客从南溟来,遗我泉客珠。” 唐 施肩吾 《贫客吟》:“今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。”
分類:珍珠
《漢語大詞典》:捐宾客(捐賓客)
谓弃宾客而去。对居高位者死去的婉辞。史记·商君列传:“ 秦王 一旦捐宾客而不立朝, 秦国 之所以收君者,岂其微哉?” 明 沈德符 野获编·内阁三·元旦诗:“是年, 百穀 下世,再閲岁甲寅,而 文定 亦捐宾客矣。”亦省作“ 捐宾 ”。 邹鲁 《中华革命党》:“设 孙先生 一旦捐宾,岂吾辈将无所附从乎?”
《漢語大詞典》:客坊
旅邸;客店。 五代 王定保 唐摭言·怨怒:“初到都下,同止客坊。”《宋大诏令集·置朝集院诏》:“国家分命群官,外釐庶务,每代还於京輦,或寓止於客坊……宜於京城置朝集院一所。”
分類:客店
《漢語大詞典》:客将军(客將軍)
谓客籍将军。战国策·赵策三:“ 魏王 使客将军 辛垣衍 间入 邯郸 。”
分類:将军
《漢語大詞典》:客阶(客階)
指堂前西边的台阶。古代礼仪,宾客皆由西阶入堂,故称西阶为客阶。逸周书·尝麦:“宰乃承王中,升自客阶。”礼记·坊记:“子云:‘升自客阶,受弔於賔位,教民追孝也。’”
《漢語大詞典》:客女
古代身份较婢女略高的妇女。 南北朝 时已有此称谓。其社会地位和所受待遇与部曲相同,一经主人放免,即成平民。周书·武帝纪下:“詔自 永熙 三年七月已来,去年十月已前,东土之民,被抄畧在化内为奴婢者;及平 江陵 之后,良人没为奴婢者:并宜放免。所在附籍,一同民伍。若旧主人犹须共居,听留为部曲及客女。”《唐律·户婚中》:“客女,谓部曲之女,或有於他处转得,或放婢为之。”
《漢語大詞典》:客忤
旧俗以婴儿见生客而患病为客忤。 清 蒲松龄 聊斋志异·于去恶:“儿初生,善夜啼,母苦之, 陶 曰:‘倘是 子晋 ,我见之,啼当止。’俗忌客忤,故不令 陶 见。” 何垠 注:“客忤,小儿见生客病也。”
分類:婴儿患病
《韵府拾遗 缉韵》:客揖
任士林石假山赋誓言不移客揖而去
《韵府拾遗 宥韵》:客酎
晁冲之诗饱诵传家书促酿供客酎
《漢語大詞典》:客卒
由外地调来的士兵。墨子·号令:“客卒守主人,及以为守卫,主人亦守客卒。” 孙诒让 间诂:“客卒谓外卒来助守者。”
分類:外地士兵