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词典(续上)
夜半客
惜客
赘客
忠客
关东客
淡客
翟公客
毳客
丹青客
标客
黄须客
樵苏客
虬须客
青春客
木客诗
《漢語大詞典》:夜半客
汉 甄丰 的外号。后汉书·彭宠传:“ 王莽 为宰衡时, 甄丰 旦夕入谋议,时人语曰:‘夜半客, 甄长伯 。’” 长伯 , 丰 字。
分類:外号
《韵府拾遗 陌韵》:惜客
孔武仲二山赋水悲鸣兮而惜客之去山回环兮而邀客之留
《漢語大詞典》:赘客(贅客)
(1).客居他乡的人。《隋书·隐逸传·崔赜》:“ 祖濬 燕 南赘客, 河 朔惰游,本无意於希 颜 ,岂有心於慕 藺 !” 康有为 《大同书》甲部第一章:“兄弟共妻,赘客无碍,盖 有苗 之餘风,而至今尚不殄焉。”
(2). 战国 时 淳于髡 以博学、滑稽、善辩著称,为 齐 赘婿,故以“赘客”称之。 唐 陆龟蒙 《幽居赋》:“有白凤之才,乃先为赘客;有雕龙之辩,然后为狂生。” 清 阮元 《炙輠赋》:“爰有 稷下 辨才, 齐 中赘客,转异为同,变黑成白。”参阅史记·滑稽列传
《漢語大詞典》:忠客
葵的别称。以葵花常向太阳,故名。 宋 姚宽 西溪丛语卷上:“昔 张敏叔 有十客图,忘其名。予长兄 伯声 ,尝得三十客:牡丹为贵客,梅为清客……丁香为情客,葵为忠客,含笑为佞客。”
分類:葵花
《国语辞典》:关东客(关东客)  拼音:guān dōng kè
1.前往关东闯天下的人。如:「许多外地人怀著发财的美梦,来到白雪茫茫的北大荒,成为关东客。」
2.曾在关东闯过的人。如:「不久前搬来的新邻居是个关东客,常说些雪地的故事给我们听。」
分类:前往
《漢語大詞典》:淡客
梨的别名。 宋 姚宽 西溪丛语卷上:“昔 张敏叔 有《十客图》,忘其名。予长兄 伯声 ,尝得三十客:牡丹为贵客……梨为淡客。”
分類:
《漢語大詞典》:翟公客
西汉 时 翟公 为廷尉,宾客盈门。及废,门外可设雀罗。后复职,宾客欲往, 翟公 乃大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”见史记·汲郑列传论。后用以为典,谓世态炎凉。 清 陈梦雷 《行路难》诗:“君不见, 翟公 客, 邵平 瓜,贵贱今昔何所如?”参见“ 翟门 ”。
分類:廷尉门外
《漢語大詞典》:翟门(翟門)
史记·汲郑列传论:“始 翟公 为廷尉,宾客闐门;及废,门外可设雀罗。 翟公 復为廷尉,宾客欲往, 翟公 乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。’”后因以“翟门”为门庭盛衰之典实。 唐 钱起 《穷秋对雨》诗:“ 翟 门悲暝雀,墨灶上寒苔。” 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》:“余于 赵氏 祖子孙三世矣,州里之间, 欒公 之社, 翟公 之门,菀枯盈虚,呴湿濡沫,未尝不相共也。”
《國語辭典》:毳客  拼音:cuì kè
僧人、出家人。唐。李洞 春日隐居宫舍感怀诗:「苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。」
分類:
《漢語大詞典》:丹青客
指古代功臣的画像。古代天子为表彰功臣的功勋,令画工画其像于台、阁中,故称。 清 唐孙华 《门神同查夏仲恺功戏作》诗之一:“敢同阁上丹青客,长作门边骯脏人。”
《漢語大詞典》:标客(標客)
即镖客。旧时受雇以保护人财安全的有武功的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话·难女》:“自置洋船五,在东西洋贸易,每船必有标客。” 梁启超 《中国地理大势论》:“ 燕 齐 之交,其慓悍之风犹存。至今响马标客,犹椎埋侠子之遗。”
《漢語大詞典》:黄须客(黄鬚客)
见“ 黄鬚儿 ”。
《漢語大詞典》:黄须儿(黄鬚兒)
亦称“ 黄鬚客 ”。 指 曹操 次子 曹彰 。 彰 性刚勇,须黄,故称。三国志·魏志·任城威王彰传:“ 太祖 喜,持 彰 鬚曰:‘黄鬚儿竟大奇也!’”后借指刚勇之人。 唐 王维 《老将行》:“射杀山中白额虎,肯数 鄴下 黄鬚儿。” 清 朱彝尊 《将之永嘉曹侍郎饯予江上吴客韦二丈为弹长亭之曲并吹笛送行歌以赠韦即送其出塞》:“不听 吴中 白雪音,定呼 鄴下 黄鬚客。”
分類:曹操次子
《漢語大詞典》:樵苏客(樵蘇客)
打柴砍草的人。 前蜀 韦庄 《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访》诗:“自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。” 宋 王安石 《破冢》诗之二:“墦间或有樵苏客,未必他年醉饱人。”
分類:打柴
《漢語大詞典》:虬须客(虬鬚客)
即 虬髯客 。 清 叶廷琯 《海外二奇人》:“若 元盛 者,直又一 虬鬚客 矣,世固不乏奇士哉。”参见“ 虬髯客 ”。
分類:虬髯客
《國語辭典》:虬髯客(虯髯客)  拼音:qiú rán kè
唐人传奇虬髯客传中的人物,据传即隋末侠士张仲坚。其人髯赤而蜷曲,结识李靖、红拂,欲起事反隋,但因不愿与李世民争夺天下,乃遁入扶馀国,杀其国君,自立为王。
《漢語大詞典》:青春客
指青年人。 宋 邵雍 《和张少卿丈再到洛阳》:“当年曾任青春客,今日重来白雪翁。”
《漢語大詞典》:木客诗(木客詩)
苏轼 《虔州八境图》之八:“回峰乱嶂鬱参差,云外高人世得知。谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。” 王十朋 注引 赵次公 曰:“《寰宇记》所载 上洛山 多木客,乃鬼类也,形似人,语亦似人。而 徐鉉 小説载 鄱阳 山中有木客,自言 秦 时造 阿房宫 采木者也,食木实,遂得不死,时就民间饮酒,为诗一章云:‘酒尽君莫酤,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。’”后因以“木客诗”谓山居野人所吟之歌诗。 清 赵翼 《奉命出守镇安岁杪出都》诗:“离筵忍打花奴鼓,空谷将賡木客诗。”参阅 宋 吴曾 能改斋漫录·沿袭、 明 邝露 赤雅卷上。