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词典(续上)
客儿亭
客董
客窆
客体
羽客乘霞
颍客披图
郢客词
主客受玉
撞客
铸客
郑庄好客
知章八客
职客
凿客
劄客
《漢語大詞典》:客儿亭(客兒亭)
见“ 梦儿亭 ”。
《漢語大詞典》:梦儿亭(夢兒亭)
亭名。亦称“ 梦谢亭 ”、“ 客儿亭 ”。 唐 白居易 《馀杭形胜》诗:“ 梦儿亭 古传名 谢 , 教妓楼 新道姓 苏 。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之十一:“ 梦儿亭 里屯戈甲, 教妓楼 前掣骆驼。”相传此亭系 杜明师 为 谢灵运 所建。 灵运 父居 会稽 ,携 灵运 至 钱塘 杜明师 家寄养, 杜 夜梦有贤人来访;及晓,乃 灵运 至,因以名亭。 灵运 小字 客儿 ,故一名 客儿亭 。参阅《清一统志·杭州府二·梦谢亭》
分類:亭名
《漢語大詞典》:客董
客民中头目的自称。 张篁溪 《苏报案实录》:“《苏报》又於五月初八日刊载客民篇云:‘……识者谓此等客民皆不嗜洋烟,并无过老过少之人,又无家室,俱如 汉 唐 屯田塞上之兵。其中有大头目小头目,即客民中自称为“客董”者也。客董者,不事生业,专在城厢内外各乡市镇探听风声,寄宿於栈房,而日以茶寮酒肆为驻足之地。’”参见“ 客民 ”。
《漢語大詞典》:客民
(1).外地寄寓的居民。后汉书·马援传:“詔 武威 太守,令悉还 金城 客民,归者三千餘口,使各反旧邑。” 李贤 注:“ 金城 客人在 武威 者。”清史稿·食货志一:“凡客民在内地贸易,或置有产业者,与土著一律顺编。” 清 夏燮 中西纪事·五口衅端:“其首 刘丽川 者, 粤 东寄居在 沪 之客民也。”
(2).晚 清 下江 一带“哥老会”的别称。 张篁溪 《苏报案实录》:“推客民之始,由於 同治 三年光復 金陵 以后,当事有裁兵之议,沿 江 子弟结连游兵号称‘哥老会’。其会中人屡屡肇事,以名不雅驯,遂故称为‘客民’。”
《漢語大詞典》:客窆
葬埋于他乡。新唐书·褚遂良传:“ 安南 观察使 高駢 表 遂良 客窆 爱州 ,二男一孙祔。”
分類:葬埋他乡
《國語辭典》:客体(客體)  拼音:kè tǐ
1.主体的认识对象和活动对象。相对于主体而言。
2.在《民法》上指权利或义务的行使对象,如:物或权利;《刑法》上指犯罪行为人具体攻击的对象,如:被害之人或被窃之物。
《分类字锦》:羽客乘霞
见霞舟注李峤 舟诗 相乌风际转,画鹢浪前开。羽客乘霞至,仙人弄月来。
分类:
《分类字锦》:颍客披图(颍客披图)
胡安国元夕诗词臣侍宴诗能好颍客披图事莫传自注庆历中颍昌一童子有道之士尝至花月着道士服携酒果饮野外随意所适至元夜则闭门不出有诗云闭门独看华山图后不知所往有人饮京师市楼见过楼下急往追之不及
分类:上元
《漢語大詞典》:郢客词(郢客詞)
格调高雅的诗文作品。 清 孙枝蔚 《曾庭闻同客延令别予先归凄然有赠》诗之五:“且和《巴人》调,休高 郢 客词。论文遭侧目,飘泊竟何为。”
《分类字锦》:主客受玉
隋书礼仪志诏元日受五等贽圭璧并量付所司周舍案周礼冢宰大朝觐赞玉币尚书古之冢宰项王者不亲抚玉则不复须冢宰赞助寻尚书主客曹郎既冢宰隶职今元日五等奠玉既竟请以主客郎受郑元注觐礼云既受之后出付玉人于外汉时少府职掌圭璧请主客受玉付少府掌帝从之
分类:朝会
《國語辭典》:撞客  拼音:zhuàng kè
碰到鬼邪。旧时以为一些突发的病症是鬼邪作祟所致。《红楼梦》第四二回:「依我说,给他瞧瞧祟书本子,仔细撞客著了。」
《漢語大詞典》:铸客(鑄客)
从事铸造业的工商业者。 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第二节:“在出土的 楚国 铜器铭文中,出现了‘工’、‘铸客’、‘冶师’等几种身分不同的生产者的称呼。产品常标出督造机构、司造的各级官工和生产者名称。”
《漢語大詞典》:郑庄好客(鄭莊好客)
史记·汲郑列传:“ 郑当时 者,字 庄 …… 孝景 时,为太子舍人。每五日洗沐,常置驛马 长安 诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不徧。”后用为好客之典。 宋 苏轼 《减字木兰花·赠润守许仲涂》词:“ 郑庄 好客,容我尊前先堕幘。” 宋 姚述尧 《减字木兰花》词:“ 郑庄 好客,故遣红妆飞大白。”
分類:好客
《漢語大詞典》:知章八客
唐 代著名诗人 贺知章 、 汝阳王 李琎 、 李适之 、 崔宗之 、 苏晋 、 李白 、 张旭 、 焦遂 八人,嗜酒狂放,人称“酒八仙人”。见新唐书·文艺传中·李白。后因称诗人狂士为“知章八客”。 清 曹寅 《水调歌头》词:“陡遇 伯伦 七辈,又被 知章 八客,占断此山川。”
《高级汉语词典》:职客
红、白喜事的主持人
《漢語大詞典》:凿客(鑿客)
方言。指喜欢播弄是非的人。 沙汀 《还乡记》二七:“十个说客,当不得一个凿客。”
《漢語大詞典》:劄客
不呼自来以演唱佐酒的下等妓女。 宋 孟元老 东京梦华录·饮食果子:“又有下等妓女,不呼自来,筵前歌唱,临时以些小钱物赠之而去,谓之‘札客’,亦谓之‘打酒坐’。”