邵积诚（1846年3月21日—1909年），字允朴，号实孚。福建福州府侯官县人，同治四年乙丑补行甲子本省乡试举人，同治七年戊辰科进士。翰林院庶吉士、编修。历任湖广道监察御史、江南道监察御史、山东道监察御史、巡视西城、四川学政、礼科给事中、吏科掌印给事中、巡视中城、贵州贵西道、云南迤东道、贵州按察使、贵州布政使、暂护贵州巡抚。

格哷铿额（1857年—?），齐礼特氏，字实甫，号少溪，蒙古正蓝旗人，同进士出身。光绪五年，顺天乡试中举，十二年（1886年），参加光绪丙戌科殿试，登进士三甲169名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十五年四月，散馆，授翰林院检讨。

花铭（1857年—？），字石生、实生，号香甫，贵州贵阳府贵筑县人，原籍湖南常德府武陵县，同进士出身。光绪八年壬午科，贵州乡试中举四十六名，十六年（1890年）清德宗亲政庚寅恩科进士，三甲一百四十二名，同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。官云南新平知县。胞伯曾祖花杰，嘉庆己未进士，江西布政使；嫡堂伯祖花咏春，嘉庆己卯进士，云南按察使、花䜩春，道光癸巳进士，刑部江苏司郎中。

易顺鼎，字实甫，一字中实，龙阳人。光绪乙亥举人，历官广东钦廉道。有《琴志楼集》。

易顺鼎（1858～1920），字实甫，又字中硕，自号眉伽、哭庵。湖南龙阳（今湖南汉寿）人。1875（光绪元年）举人，张之洞曾聘他担任两湖书院经史讲习。光绪21年（1895）中日马关条约签订后，易氏曾两次上书都察院条陈时务，力陈不可割地赔款。割台议定后，更自动请命于光绪21年5月、7月间两度携军饷赴台湾，协助刘永福、黎景嵩抗拒日军之接收。其著作《魂南记》是以日记形式，记录自光绪21年5月1日请命赴台，至9月刘永福内渡福建为止的抗日经过，〈魂南集〉则是当时经各地吟咏所作。　　易氏在庚子事变时督江楚转运，其后历任广西、云南、广东道台。辛亥革命爆发后逃居上海，后赴北京，与袁世凯之子袁克文有交情，袁氏称帝，被任为代理印铸局局长，帝制失败，易氏益纵情歌楼妓馆。　　易氏平生诗作近万首，结集成册者有20馀种，其中《四魂集》共分五卷，含〈魂北集〉、〈魂东集〉、〈魂南集〉、〈归魂集〉、〈魂南记〉等。今台湾银行发行的「台湾文献丛刊」将〈魂南记〉、〈魂南集〉合并为一册发行。（廖振富撰）

易顺鼎(1858-1920) 字仲硕，一作中实、中硕，又字实甫，号眉伽，又号哭庵。湖南龙阳(今汉寿)人。光绪元年(1875)举人。入资为刑部郎中。以同知候补河南。寻补道员。湖广总督张之洞延主两湖书院讲席。入民国，任印铸局长。少称神童。诗与樊增祥齐名称"樊易"，体格屡变，风流自赏。古体务为恣肆，近体工于裁对。亦工词。有《琴志楼丛书》。词集有《鬘天影事谱》、《楚颂亭词》等。

1858-1920，字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，著有《琴志楼编年诗集》等。

琴台梦语词二卷，吾友易子中实游艺江南之所作也。中实渊闻赡学，年少多通，以诗人绪余，乐府新律，纂绣骚雅，雕镂情文，倚声而歈，引节弥韵，华缛丰艳，自其天才。而跌宕风尘，驱染烟墨，江山之胜，抑有助焉。当夫子美去蜀，季野入吴，张翰相知，伯喈流寓，欢缔吟社，豪张酒军。会苏家之旧亭，访钱氏之故馆。金阊晓而春丽，锦泾暮以秋凄，此一境也。古梦无痕，游悰式写，废苑独往，灵岩遂攀，鞭影辟疆之园，剑气要离之墓。廊沈屧响，寺阁钟声，驻舄鲈乡，题襟虎阜，邓尉之梅花似雪，苏台之杨柳如烟，此又一境也。登山曰归，临流斯畅，虹桥小泛，鹤涧幽探，打桨莲泾之湾，攲篷荷荡之曲，横塘渺渺，香水盈盈，此又一境也。尔乃峭帆半偃，侧帽孤征，睇虞仲之岩栖，迹焦先之谷隐，揽飞楼于北固，问故土于南朝，建业之镇荒凉，秦淮之流呜咽，即遗宅而谢安不作，觅新亭而王导无人，销沈钟阜之灵，悽怆台城之乱，俯仰百代，低徊万端，此又一境也。若夫闲怀宛，宛，影事依依，眷同心之旧盟，订促膝之新侣，玉箫倚袖，金筝侑觞，白门暄而雾晴，青泾涨而波阔，缆莫愁之芳树，采元武之瘦菱，写照荷华，销魂桃叶，夜夜奈何之月，朝朝恁处之云，竹写丝陶，金悽粉怨，此又一境也。其或独寐无那，端居不憀，花菲菲而勒寒，雨萧萧而作暝，莺朝倦赏，雁晚枯吟，蝶衣午慵，螀笛宵冷，数抵金之漏刻，耽软玉之华年，含酲未醒，抚景谁语，此又一境也。中实于此纵横两戒，规模万族，飞行南斗之表，抗声北宋而还，江管牙雕，涛笺手擘，敲唾壶而欲碎，洒墨花其若飞，至于读画分题，裁筒答和，愁侬欢坠，感物情来，王宽寄妇之篇，鲍照与妹之作，莫不翘思绮烂，触绪丝萦，作之者按谱传歌，读之者回肠荡气，可谓深美闳约，恻隐盱愉，采不浮缛，神不虚艳者矣。若乃尚论昔贤，窃比高唱，则流水孤村之萧远，晓风残月之凄清，金戈铁马之雄深，宝函钿雀之瑰丽，静窈若暗香疏影，缠绵若浅醉闲眠，温柔若香冷猊金，幽秀若梦回鸡塞，夫固奄有众妙，不名一家，谅哉赏音，弗予河汉。 岁在丁亥仲冬朔日。 长沙张百熙拜序于京师宣武坊南之寓斋。

杨子云曰，雕虫篆刻，壮夫不为。人生三十曰壮，正余今日之谓矣。子云所称雕虫篆刻者，指赋而言也。况于词又下赋一等者乎。虽然，余鄙人也，少充国宝，长未尝有当世之务。其所与游处又皆江湖山泽穷愁枯槁之民。语曰吾绋讴所生，必于斥苦，此非空言也。夫以穷愁枯槁之民而欲其为铿訇炳丽发皇之辞，以惊世而震俗，固已难矣。太史公曰，诗三百篇，大抵皆贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。太史公可谓知言矣。夫人孰能无情，情孰能无所寄，寄之于今则实事生焉，寄之于古则空言出焉，寄之于实事则功名富贵生焉，寄之于空言则忧患贫贱出焉。虽所寄不同，而其不能无所寄一也。使余与诸子或膺尺一之组，劳形于簿书，或持丈二之殳，效命于沙漠，此虽欲强以雕虫之事而有所不能矣，岂非天哉。光绪丁亥，余三十之年也。是年在姑苏，尝与数友登灵岩琴台，悲歌吊古，意气甚壮，九月之望，骊驹入燕，曾几何时而旧游已如梦幻，仅存此数十篇之词，亦如梦中语耳。余又何能无槩耶。且余固尝悔词，悔之而不废者何也，哀乐难忘而聚散可感也。不知我者以为雕虫篆刻之事，而知我者必以为穷愁枯槁所为也。虽然，屈灵均有言曰，老冉冉其将至，惧修名之不立，行年三十而犹不免为子云所笑，亦余之过也夫，亦余之过也夫。 十一月庚申，易顺鼎自叙。

余年十三四即学为词，篇成，虽友人称善，未能自慊也。曩岁游京师，始获读宋名家词如吴君特、周公瑾其人者，寻声按谱，时一效颦，抱瑟空弹，背灯独语。盖自春明下第，万感无聊，而于此道乃稍稍进矣。余性疏慵，脱稿后每不置副本，久多散佚。爰检录近作自丙子春仲迄丁丑春孟，得词百首，分篇四卷于左。今夫凄虫警秋，如泣如诉，不自知其声也。繁葩绚春，如睇如笑，不自知其色也。余之于词，岂故为是曼音纤态以求悦夫时辈之听睹哉。不为无益之事，何以遣有涯之生，藉此陶写哀乐，消磨岁时，词之为功与丝竹等。而况佛子秋波，可参妙悟，美人香草，终属寓言。则举连篇累牍之梦蝶惊鸿，皆一例空中语耳。又安能索纸上之真真而呼之欲出耶。虽然，离忧{斁/皿}性，多感靡骨。矧雕虫小技，壮夫不为，锓而存之，聊志吾过。纨情易感，尚传秋士之悲；绮念将离，庶启冬郎之悔云尔。 光绪丁丑二月易顺鼎眉伽甫识于忏绮斋。

荣庆，字华卿，号实夫，蒙古人。光绪丙戌进士，改庶吉士，授编修，官至协办大学士、弼德院顾问大臣。谥文恪。

荣庆（1859年12月31日—1917年4月23日），字质夫，号华卿，一号寿峰，鄂卓尔氏，蒙古正黄旗人，进士出身，清末军机大臣，参与新政。

米穜（1862年—1923年），字秀实，号福田，甘肃省文县人，进士出身。光绪二十一年（1895年）乙未科进士，曾官同知衔前奉天通化县知县、四川龙安府石泉县知县。

【生卒】：1866—1900 【介绍】： 清陕西三原人，字实庵。光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫。出为天津镇标右营守备，所部为天津绿营冠。八国联军来侵，率部死守，身被数创，自尽。

陈培庚，字实甫，号少蕖，幼随伯父陈作相、陈作辅启蒙读书，六岁府学初试为廪生，中试为贡生。进入武昌经心书院、两湖书院就读。光绪十七年考中举人。1893年选湖北武昌府江夏县复设训导。次年中进士，钦点内阁中书，后调任京师内阁额外中书舍人，后改任京师宗府门外舍人。14年放贵州贵阳府罗斛理苗同知，2年后调任平越知州、候补道台。后由贵州巡抚曹鸿勋保举，派任湖南省办广上烟土总办。1909年屈满回鄂，当选为湖北省咨议局议员。在第—次常年会议上提出改良教育、整顿吏治、发展实业等多项议案，但未被当局采纳；陈培庚看到立宪派满是利欲健旺的野心家，遂决意离开政界，在武昌开设通生祥大布店。1920年9月，当选为湖北省自治筹备会委员，在第二次筹备会为唤起国民精神，就“自治”二字发表自己的见解。次午当选为自治筹备会参议。主张办省防团、醋团和保卫团，保护自治运动。6月28他与湖北各府州代表11人赴京晋见总督靳云鹏，要求罢免湖化督军王占元，遭到拒绝。不久，湖北自治运动转入学术研究而烟消云散。1922年入湖北文征馆任编纂。他学识宏通，生词典雅，与天门进士周少朴、沔阳进士杨二康齐名。时人誉为：“叩匕三少”。1923年3月在武昌司门官僚政客私人小包车撞倒，不幸去世。光绪二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士三甲150名。同年五月，授内阁中书

蔡添福（1869～1936），字实奇，亦曰石奇，又号植祈，别署卐华市隐。艋舺（今台北万华）人。生性和易，喜结交忘年友。清季赴县试，诗题为〈桐遇知音已半焦〉，忘书一字而落第。学识颇丰，最解理义。日人治台后，于明治二十九年（1896）受命担任台北县事务嘱托，三十四年（1901）改为台北县雇员，后以病辞，转而从商。诗学与谜学俱工。〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；林正三撰《瀛社社史之整理纂修与研究》，九十三年度台北市政府文化局艺文补助文学类研究计画，2005年4月。〗蔡添福为「瀛社」社员，并曾参与「玉山吟社」诗会，诗作多刊登于当时报刊，现有蔡氏诗作即据《台湾新报》、《台湾日日新报》、《三六九小报》、《诗报》，及黄卧松编《鸣鼓集》、赖子清编《台湾诗海》、曾笑云编《东宁击钵吟前集》等编辑校录。（吴毓琪撰）

【生卒】：1876—1906 【介绍】： 清四川绵州人，字君儒。在上海经商时加入同盟会。清光绪三十二年返里，在四川各地宣传革命，并拟在江油起事。事泄，率众退至剑州，旋入小燕山。川督锡良派军队进攻，拒战数日，力竭牺牲。

李实，字世名，号充之，新会人。乾隆乙卯进士，官惠州教授。有《锄月轩诗钞》。

马君实（1876年—1926年），又名马君寔、后改名马振宪，字冀平，号寄翁，又号无寄，安徽省桐城县市乡（后为桐城县城关镇）人。清朝及中华民国政治人物、诗人、佛教居士，进士出身。马君实出身名门。高祖马宗琏、曾祖马瑞辰，皆治汉学。祖马三俊，举孝廉方正。父马复恒，辅佐丁汝昌治理海军。光绪二十八年（1902年），马君实中举人。光绪二十九年（1903年），中式癸卯科三甲进士。同年闰五月，改翰林院庶吉士。散馆授翰林院检讨。光绪三十三年（1907年），马君实进士馆法政大学毕业，授翰林院检讨，充国史馆协修官、编书处协修官、法律馆纂修官。曾经被选派到日本考察政治，回到中国后写出《考察纪实》数十万字出版。因为和慈禧太后政见不同，故未受到重用，仍然留在翰林院担任编修。民国2年（1913年），马君实获荐任为京师地方审判厅推事，后来担任安徽高等审判厅厅长。民国6年（1917年），许世英担任北京政府交通部部长，马君实获聘为京津铁路段段长。民国11年（1922年），获聘为安徽省财政厅厅长。任内，淮河水灾，马君实提议拨款赈灾，还拍卖了自家的房产，为灾民捐款数千金。民国12年（1923年），调任安徽特派交涉员兼芜湖监督。民国14年（1925年），出任国务院参议，兼任中国佛教协会会长、中国红十字会理事长。马君实信仰佛教，平日穿布衫，吃素食，诵经参禅，乐善好施。常常着袈裟、芒鞋，安坐在安庆迎江寺，并且捐款添建迎江寺旁的大士阁。马君实在芜湖经常和释谛闲在广济寺讲《法华经》，每次讲经都能吸引听众数以千计。每年农历七月三十日为地藏菩萨生日，马君实亲自主持佛事。马君实擅长写诗，尤其喜欢吟咏名山古寺。姚永概曾经这样评价桐城诗人：“季野诗清，冀平笔健。”马君实晚年迁居北京，遂把自己在杭州西湖灵隐寺旁边的一栋别墅捐给了中国佛教协会。马君实为官时十分清廉，死后所用的棺木还是他人捐赠。当时，北京各大寺的僧人来到马君实位于南池子的寓所，为马君实诵经超度，后来马君实的内戚方仲斐扶其灵柩回到桐城安葬。

陈独秀(1879-1942) 字仲甫，安徽省怀宁县十里铺人。新文化运动的倡导者之一，中国共产党早期的主要领导人。

陈独秀（1879—1942） 政治家、学者。五四新文化运动的领导人之一。原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。安徽怀宁人。早年留学日本。曾任北京大学文科学长，系《新青年》创办人，参与创建中国共产党并担任总书记。1919年8月，来到武昌，曾与林育南、潘定安等人同游黄鹤楼故址，徘徊良久，共议国事。

林天民（1887年—1948年），字希实，男，福建闽县人，清末民初政治人物。曾就读日本学校。宣统二年工科进士。其父是林孝恂（光绪十五年己丑科进士），林徽因是其侄女。

朱光潜（1897年9月19日—1986年3月6日），字孟实，安徽省桐城县（今安徽省枞阳县）麒麟镇岱鳌村朱家老屋人，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。

1898.11.22-1948.8.12，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。