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词典
（续上）
夏实珠骈
先声后实
下实上虚
行别虚实
虚虚实实
虚往实归
虚心实腹
秀而不实
秀实璇华
笑对棘实
写实派
写实主义
内虚外实
名不当实
名实相课
《分类字锦》：
夏实珠骈（夏实珠骈）
张莒紫宸殿前樱桃树赋及夫春宿微雨秋含翠烟冬条雪染夏实珠骈垂一枝于万叶托沃土以延年玩芳诚百花之首充荐乃众果之先
分类：
樱桃
《國語辭典》：
先声后实（先聲後實）
拼音：
xiān shēng hòu shí
作战时先以声势压倒敌人，然后再以实力交战。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「兵固有先声而后实者，上之谓也。」《周书。卷三五。崔猷传》：「夫兵者，务在先声后实，故能百战百胜，以弱为彊也。」也作「后实先声」。
分類：
声威
在前
武力
在后
《分类字锦》：
下实上虚（下实上虚）
易初六鼎颠趾注凡阳为实而阴为虚鼎之为物下实而上虚而今阴在下则是为覆鼎也鼎覆则趾倒矣
分类：
釜甑
《分类字锦》：
行别虚实（行别虚实）
草木子象行能别虚实稍虚辄不肯进故帝王卤簿以为前导
分类：
象
《國語辭典》：
虚虚实实（虛虛實實）
拼音：
xū xū shí shí
虚实并用，使人捉摸不定，难以探得真情。《三国演义》第四九回：「岂不闻兵法虚虚实实之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。」
分類：
用兵
《國語辭典》：
虚往实归（虛往實歸）
拼音：
xū wǎng shí guī
语本《庄子。德充符》：「常季问于仲尼曰：『王骀，兀者也。从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？』」指虚心往学，得道而返。《魏书。卷九○。逸士传。眭夸等传。史臣曰》：「或隐不违亲，贞不绝俗；或不教而劝，虚往实归。非有自然纯德，其孰能至于此哉？」《南史。卷五九。任昉传》：「昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝，行可以厉风俗，义可以厚人伦。」
分類：
所知
而往
《分类字锦》：
虚心实腹（虚心实腹）
老子圣人之治虚其心实其腹注圣人治国与治身同虚其心者除嗜欲去乱烦实其腹者怀道抱一守五神也
分类：
圣
《國語辭典》：
秀而不实（秀而不實）
拼音：
xiù ér bù shí
禾谷只吐穗开花，而不结实。语出《论语。子罕》：「子曰：『秀而不实者，有矣夫。』」比喻人虽有才能，但终无结果。唐。杨烱〈
从弟去盈墓志铭
〉：「岂期数有迍否，天无皂白，苗而不秀，秀而不实，盖有是夫！」后亦比喻只学到一点皮毛，并无实学。元。无名氏《举案齐眉》第一折：「便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分禄，包的个上青云平步取。」
分類：
华而不实
虚有其表
邢炳
资质
聪颖
不幸
早死
《分类字锦》：
秀实璇华（秀实璇华）
上官仪册诏殷王旭轮文秀实璇华芳声金润
分类：
诸王
《分类字锦》：
笑对棘实（笑对棘实）
晁采
子夜歌
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
分类：
夫妇
《國語辭典》：
写实派（寫實派）
拼音：
xiě shí pài
主张依据现实描写事物的艺术创作派别。
分類：
文学
学艺
艺术
创作
作上
主张
现实主义
创作方法
派别
《國語辭典》：
写实主义（寫實主義）
拼音：
xiě shí zhǔ yì
十九世纪后期发生于欧洲的思想风潮。反对古典主义和浪漫主义，主张在文艺作品中表现现实生活，本著科学精神，客观的描绘外在环境。影响遍及绘画、小说、戏剧等各层面。小说方面以巴尔扎客、福楼拜、左拉为代表；绘画方面则以库尔贝为代表。
分類：
现实主义
《国语辞典》：
内虚外实（内虚外实）
拼音：
nèi xū wài shí
内部虚空，外部坚实。如：「敌军的部署内虚外实，不堪一击。」晋。王叔和《脉经。卷一。迟疾短长杂脉法》：「夫呼者脉之头也。初持之来疾去迟，此为出疾入迟，为内虚外实。」《薛仁贵征辽事略》：「奇哉此阵！见左右方圆，内虚外实。」
分类：
内部
虚空
外部
坚实
《国语辞典》：
名不当实（名不当实）
拼音：
míng bù dāng shí
空有虚名，不合实际。也作「名不符实」、「名不副实」。
分类：
空有
虚名
《国语辞典》：
名实相课（名实相课）
拼音：
míng shí xiāng kè
名称与实际互相详加考校。南朝梁。刘协《文心雕龙。议对》：「议惟畴政，名实相课。断理必纲，摛辞无懦。」
分类：
考校
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