【生卒】：754—823 【介绍】： 唐博陵人，字彦实。德宗贞元初进士及第，为山南西道节度从事。累迁侍御史。宪宗元和间，拜珍王府咨议。迁职方员外郎，充新罗吊祭使。使还，除河中少尹，迁太子少詹事。于洛阳吊祭李愬时，堕马伤足，除光禄卿致仕。

一作寔。生卒年不详。河南(今河南洛阳)人。德宗贞元七年(791)登进士第。贞元中，曾为山南西道节度使严震书记。宪宗元和七、八年(812、813)间以殿中侍御史充西川节度使从事。生平事迹散见柳宗元《送邠宁独孤书记赴辟命序》蒋之翘注(见《柳河东集》卷二二)、《新唐书·宰相世系表五下》等。与柳宗元、羊士谔相交往。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐漳浦甘棠人，字镇之。宪宗元和十三年进士。官户部郎中、左庶子，累迁户部侍郎。

生卒年不详。字镇之，漳州漳浦(今福建漳浦)人。宪宗元和十三年(818)登进士第，累迁户部员外郎、户部郎中、左庶子，官至户部侍郎。事迹散见《登科记考》卷一八、《唐郎官石柱题名考》卷一一、一二，《八闽通志》卷六八。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗续拾》补断句2。

存实字镇之。漳浦甘棠人。元和十三年进士。官户部郎中左庶子。累迁户部侍郎。

【介绍】： 唐潞州上党人。文宗开成三年，自宋州刺史，授邕管经略使。

【生卒】：?—882 【介绍】： 唐人。曹全晸侄。僖宗中和元年，全晸与黄巢军战死，军中以存实为天平留后。次年，拜节度使。数月后，魏博节度使韩简攻郓州，存实战败而死。(《资治通鉴》卷二五五)

【生卒】：836—908 【介绍】： 唐末五代时僧。闽人，俗姓谢。少憨黠好钓。唐懿宗咸通初，出家芙蓉山，后居福州玄沙院。王审知始有闽土，奏赐紫衣，号宗一大师。后梁太祖开平间示寂。

【生卒】：835—908 俗姓谢，福州闽县(今福建福州)人。早年常垂钓于南台江。懿宗咸通初投芙蓉山出家，后至豫章开元寺受戒。初与雪峰义存为同学，后以为师。住福州玄沙院，世称玄沙和尚。王审知奄有闽土后，赐号宗一大师。从其受业者有700余人，其再传弟子文益，开创法眼宗。《宋高僧传》卷一三、《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八有传，后二书录其诗偈8首，《全唐诗续拾》据之收入。

禅师名师备。福州闽县谢氏子。少渔于南台江上。及壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。诣南昌开元道玄律师所。受具足戒。芒鞋布衲。食才接气。宴坐终日。众异之。兄视雪峰。而师承之。雪峰呼为头陀。每见之曰。再来人也。何不遍参去。对曰。达磨不来东土。二祖不往西天。雪峰然之。备结屋玄沙。众相寻而至。遂成丛林。说法与契经冥合。诸方有未明要义。皆从决之。备曰。佛道闲旷。无有涂程。无门为解脱之门。无见作道人之见。不在三际。岂有升沉。建立乖真。不属造作。动即涉尘劳之境。静则沉昏醉之乡。动静双泯。即落空亡。动静双收。即漫汗佛性。必须对其尘境。如枯木寒灰。但临时应用。不失其宜。如镜照像。不乱光辉。如鸟飞空。不杂空色。所以十方无影像。三界绝行踪。不堕往来机。不住中间相。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不交参。句句无前后。如壮士展臂。不借他力。如师子游行。岂求伴侣。九霄绝翳。何用穿通。一段光明。未曾昏昧。到这里。体寂寂。常皎皎。赤赫𦦨。无边表。圆觉空中。不动摇。吞烁乾坤。迥然照出世者。元无出入。盖名相无体。道本如如。法尔天真。不因修證。只要虚闲。不昧作用。不涉尘泥。若纤毫不尽。即落魔界。且句前句后。是学人难处。所以云。一句当机。八万法门。生死路绝。直似秋潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。道人行处。如火销冰。箭既离弦。无反回势。所以牢笼不肯住。呼唤不迥头。古圣不安排。至今无处所。步步登玄。不属邪正。识不能识。智不能知。动便失宗。觉即迷旨。二乘胆战。十地魂惊。语路处绝。心行处灭。直得释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝视听而雨花。与么。现行无疑。此外更疑何事。勿栖泊处。离去来今。限约不得。寻思路绝。不因庄严。本来清净。动用语笑。随处明了。更无少欠。时人不悟。妄自涉尘。处处染著。头头系绊。纵悟则尘境纷纷。名相不实。更拟凝心敛念。摄事归空。随有念起。旋旋破除。细想才生。即便遏捺。如此见解。即是落空亡底外道。魂不散底死人。冥冥寞寞。无觉无知。塞耳偷铃。徒自欺诳。我这里则不然也。更不隈门旁户。分明句句现前。不属商量。不涉文字。权名出家儿。毕竟无踪迹。真如凡圣。地狱天堂。皆是疗狂子之方。都无实事。虚空尚无改变。大道岂有升沉。悟则纵横不离本际。到这里凡圣也无立处。若向句中作意。则没溺汝。学人若向外驰求。又属魔王眷属。如如不动。没可安排。恰似𦦨炉。不藏蚊蚋。本来平坦。何用刬除动转。施为是真解脱。纤毫不受。措意便差。借使千圣出头来。也安排他。一字不得。又曰。仁者如今事不获已。教我抑下多少威光。苦口相劝。百千方便道。如此如彼。共相知闻。尽成颠倒知见。将此喉咽唇吻。祇成得个野狐精业。谩汝我。还肯么。只如今有过无过。唯我自知。汝又争得会。若是恁么人出头来。甘伏呵责。夫为人师匠。大不容易。须是善知识始得。我如今恁么道。方便助汝。犹尚不能觏得。可中浑举宗乘。是汝向什么处措手。还会么。四十九年是方便。祇如灵山会上。有百千众。唯有迦叶一人亲闻。馀皆不闻。汝道。闻底事作么生。不可道。如来无说说。迦叶不闻闻。便当得否。不可是汝修因成果。福智庄严底事。知么。且道吾有正法眼藏。付嘱大迦叶。我道犹如话月。曹溪竖拂。还同指月。所以道。大唐国内宗乘。未有一人举唱。设有一人举唱。尽大地人失却性命。无孔铁锤相似。一时亡锋结舌去。汝诸人赖我不惜身命。共汝颠倒知见。随汝狂意。方有申问处。我若不共汝与么知闻去。汝向什么处得见我。会么。大难大难。备疾大法难举。罕遇上根。学者依语生解。随照失宗。乃示纲宗三句。曰第一句。且自承当。现成具足。尽十方世界。更无他故。祇是仁者。更教谁见谁闻。都来是汝心王所为。全成不动智。只欠自承当。涣作开方便门。使汝信有一分真常流注。亘古亘今。未有不是。未有不非者。然此句。只成平等法。何以故。但是以言。遣言以理逐理。平常性相。接物利生耳。且于宗旨。犹是明前。不明后。号为一味平实。分證法身之量。未有出格之句。死在句下。未有自由分。若知出格量。不被心魔所使。入到手中。便转换落落地。言通大道。不堕平怀之见。是谓第一句纲宗也。第二句。迥因就果。不著平常一如之理。方便唤作转位投机。生杀自在。纵夺随宜。出生入死。广利一切。迥脱色欲。爱见之境。方便唤作顿超三界之佛性。此名二理双明。二义齐照。不被二边之所动。妙用现前。是谓第二句纲宗也。第三句。知有大智。性相之本。通其过量之见。明阴洞阳。廓周沙界。一真体性。大用现前。应化无方。全用全不用。全生全不生。方便唤作慈定之门。是谓第三句纲宗也。因见亡僧。谓众曰。亡僧面前。正是触目菩提。万里神光顶后相。学者多溟涬其语。梁开平二年戊辰十二月二十七日。示疾而化。阅世七十有四。坐四十四夏。备状短小。然精神可掬。与闽帅王审知。为内外护。审知尽礼。延至安国禅院。众盈七百。石头之宗。至是遂中兴之。有得法上首罗汉琛禅师。

生闽之谢氏。少随其父。渔南台江中。得鱼辄纵之。父虽怒不恤也。咸通初。出家芙蓉山。即往豫章开元寺受具。归执役隶业院。辛苦无所惮。布纳芒鞋。日中一食。常坐不卧。丛林以备头陀称之。雪峰存禅师。其同学兄也。尝谓之曰。备头陀何不遍参去。备曰。达磨不来东土。二祖不往西天。存深以为然。出世玄沙。毳士之相从者。常七百许人。备一日上堂。默坐良久。大众将谓不说法。一时散去。备咄云。看者一队汉。略无一个有智慧者。但见我开者两片皮。尽来簇著。觅言觅语。是我真实为他。却总不会。若恁么大难大难。 备有时垂语曰。诸方老宿尽道。接物利生。且问汝三种病人来。汝作么生接。若拈椎竖拂。盲者不见。提唱古今。聋者不闻。待他对答。哑者无言。若接不得。佛法无灵验。有僧。出云。三种病人。和尚还许人商量否。备云。汝作么生商量。其僧便珍重而出。备云。不是不是。罗汉云。桂深现有眼见。有耳听。又有口说话。和尚作么生接。中塔云。三种病人。即今在什么处。 备见僧来礼拜。乃云。因我得礼汝。备问长生。维摩观佛。前际不去。后际不来。见在不住。汝作么生观。长生云。放皎然过。有个商量。备云。放汝过。作么生商量。长生良久。备云。情知汝向鬼窟里作活计。 僧问云。是什么得恁么难见。备云。只为太近。又问。学人为什么道不得。备云。畐塞汝口。争解道得。 当是时。审知王氏。以侍中据有闽土。为奏赐紫伽梨。师号宗一。开平二年。戊辰十一月二十七日终。寿七十四。腊四十四。忠懿王为树塔焉。

释师备。俗姓谢。闽人也。少而憨黠酷好垂钓。往往泛小艇南台江自娱。其舟若虚。同类不我测也。一日忽发出尘意。投钓弃舟。上芙蓉山出家。咸通初年也。后于豫章开元寺具戒还归故里。山门力役无不率先。布衲添麻芒鞋续草。减食而食语默有常。人咸畏之。汪汪大度虽研桑巧计不能量也。备同学法兄则雪峰存师也。一再相逢。存多许与故目之为备头陀焉。有日谑之曰。头陀何不遍参去备对曰。达磨不来东土二祖不往西天。存深器重之。先开荒雪峰。备多率力。王氏始有闽土。奏赐紫衣号宗一大师。以开平二年戊辰十一月二十七日示疾而终。春秋七十四。僧腊四十四。闽越忠懿王王氏树塔。备三十年演化。禅侣七百许人。得其法者众推桂琛为神足矣。至今浙之左右山门盛传此宗法嗣繁衍矣。其于建立透过大乘初门。江表学人无不乘风偃草欤。

【介绍】： 唐人。僖宗中和中为宣武军节度使。二年，为诸道行营先锋使。

【生卒】：?—903 【介绍】： 唐人。昭宗光化中，为神策军将。三年末，宦官刘季述、王仲先废昭宗，立太子李裕。从实等因盗钱为仲先所辱，遂出兵护驾，攻杀仲先，迎昭宗复位。赐姓李，拜容管经略使，加使相。与孙承诲、孙德昭，时称三使相。天复元年，结宦官韩全诲，劫昭宗至凤翔。改名彦弼。三年，李茂贞与朱温和解，彦弼与全诲等皆被杀。

【介绍】： 唐人。僖宗光启间为黔南节度使。

【介绍】： 唐末五代时绛州翼城人。事朱温为队将，从讨黄巢，平蔡、滑，以功改左厢都虞候。累官至登州刺史、左神勇军使。后梁开平初，为耀州、泽州刺史。拳勇善战，颇立军功，在郡以戎备不理，诏赴阙，以玩寇之罪斩之。

【生卒】：?—934 【介绍】： 名或作宏实。五代时人。仕后唐。以武勇累历军校。明宗长兴中为马军都指挥使。秦王李从荣为元帅，颇宠待之。及秦王叛，洪实领兵讨之。为康义诚所衔，二人以谋反互讦，闵帝不能辨，竞诛洪实。后义诚果叛。故洪实之死，后人皆以为冤。

【介绍】： 五代时人。仕前蜀。王建通正元年，为小臣给事内庭，有大秃鹫飞于摩诃池上，夐为诗咏之，遭人谗毁，几遭不测。久之，擢茂州刺史。累官至太尉。工词，多写艳情，《花间集》录其作。

生卒年、籍贯皆不详。前蜀通正元年(916)为小臣给事内庭，时有大秃鹙鸟飞于摩诃池上。夐作《感秃鹙潜吟》诗以讥刺之，为人谗毁，祸几不测。久之，擢茂州刺史。后复事后蜀孟知祥，官至太尉，世称顾太尉。一说顾夐实未尝仕后蜀。生平见《鉴诫录》卷六、《十国春秋》本传。夐善小词，为花间词派作者。其《醉公子》曲尤为时人所艳称。所作词多描述艳情，倚红偎翠，浓香软艳，然造诣颇高。况周颐谓其词乃“五代艳词上驷也。工致丽密，时复清疏。以艳之神与骨为清，其艳乃益入神入骨”(《餐樱庑词话》)。王士祯亦谓其词“已为柳七一派滥觞”(《花草蒙拾》)。《全唐诗》存诗1首，并收录所作词。

【介绍】： 五代时青州千乘人。幼家贫。长仕后唐，累官河中都指挥使。庄宗同光三年，随李继岌讨蜀，隶李绍琛部，从破汉州。后为孟知祥所执，任为牙内马步指挥副使。寻将兵攻董璋，下阆州，功为一军所推。又参与弥牟镇之役。知祥击败董璋，宏实颇与有功。知祥即位后，改奉銮肃卫指挥副使。寻受遗诏，同赵季良等辅政，进秩侍中。后历官眉州刺史，宁江、武泰节度使。晚年兴建禅院，广建第宅，以寿终。

【生卒】：?—948 【介绍】： 五代幽州人。本名行实，后唐庄宗赐名李绍斌，后改今名。镇幽州凡十余年，甚有善政。后唐末帝清泰三年，契丹兵至太原，末帝诏德钧击之。德钧迟疑不从，通款契丹，求立以为帝，仍许石敬瑭长镇太原。契丹不许，遂降焉。敬瑭至，迎谒马前，敬瑭不礼。寻卒于契丹。

德钧本名行实。幽州人。后唐庄宗赐姓名曰绍斌。累迁沧州节度使。同光三年移镇幽州。明宗即位。归本姓。始改名德钧。天成中加侍中。授东北面招讨使。累官至检校太师兼中书令。封北平王。晋祖起义晋阳。末帝以德钧为诸道行营都统。时范延光领兵于辽州。德钧欲并其军。奏请不从。乃遣使契丹。求立为帝。晋祖入立。契丹锁以入蕃。天福二年卒于契丹。

【生卒】：897—952 【介绍】： 五代时湖州人，字廷实。裴光庭子。幼而明敏，善属文，及长，有知人之鉴。历事吴越钱元瓘、钱宏倧及钱俶，多善政，条教有方。累官礼部尚书、中书令，拜吴越国丞相。卒谥文宪。