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《漢語大詞典》：创造性（創造性）
指人们的思维或实践活动具有的创新特性。 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“其实就是科学活动也不能不需要想象，不能不发挥综合的创造性。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“总起来说，人民生活中的文学艺术的原料，经过革命作家的创造性的劳动而形成观念形态上的为人民大众的文学艺术。”
分類：创造性思维实践创新特性
《漢語大詞典》：勤工助学（勤工助學）
学生利用业余时间参加劳动，通过生产实践接触社会，增长才干，劳动所得则作为学习期间的经济补益。《人民日报》1985.7.26：“近年来，大中学生中的‘勤工’活动，已不是为了‘俭学’，而是为了‘助学’。从自强自立这一点上看，‘勤工助学’比过去的‘勤工俭学’是一个进步。”《解放日报》1985.12.7：“一年来，复旦大学已有两千多学生利用假期和课余时间参加勤工助学活动，增长了知识，提高了能力，也获得了一定经济收入。”参见“ 勤工俭学 ”。
分類：学生生利业余时间参加劳动实践接触社会
《漢語大詞典》：勤工俭学（勤工儉學）
(1).利用学习以外的时间做工，把所得的工资作为学习的费用。原为第一次世界大战期间和以后一段时间，到 法国 留学的一些青年所采取的一种求学形式。
(2).我国某些学校采取的自力更生、勤俭办学的一种方式。学生在学习期间从事一定的劳动，以劳动收入作为办学资金的来源之一。
分類：学习学校采取时间做工勤俭工资办学为学费用
《國語辭典》：认识论（認識論）　　拼音：rèn shi lùn
研究关于知识的来源、发展过程、认识方法，以及知识与实践的关系的学说。可分为经验主义和理性主义。
分類：认识论认识来源实践学说
《漢語大詞典》：三大作风（三大作風）
指中国共产党的三大作风。即理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。为一九四五年四月二十四日 毛泽东 在党的七大政治报告中所指出。 邓小平 《在全军政治工作会议上的讲话》：“ 毛泽东 同志在党的七大的报告中，把理论和实践相结合的作风，规定为我们党的三大作风的第一项。”
分類：中国共产党作风理论实践相结合
《國語辭典》：三门干部（三門幹部）　　拼音：sān mén gàn bù
指从家里到学校，又从学校直接分配到服务机关而从未做过基层的干部。
分類：家门门到学校机关关门缺乏实践经验干部
《漢語大詞典》：科学实验（科學實驗）
为检验科学理论或假设而从事的专门实践活动。 毛泽东 《人的正确思想是从哪里来的？》：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”
分類：检验学理理论假设从事专门实践
《國語辭典》：困知勉行　　拼音：kùn zhī miǎn xíng
语本《礼记。中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。」指艰苦学习中获取知识，忍耐勉力下加以实践。明。王守仁《传习录。卷中。答顾东桥书》：「夭寿不贰，脩身以俟者，困知勉行，学者之事也。岂可专以尽心知性为知，存心养性为行乎！」
分類：克服困难获得得知知识努力实践修养品德
《漢語大詞典》：孔子学说
孔子的和他的弟子的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础——亦称“儒家学说”（儒教）
分類：孔子弟子学说特点强调本道道德实践修养
《國語辭典》：扣槃扪烛（扣槃捫燭）　　拼音：kòu pán mén zhú
盲人不知日的形状，人告以日形如铜槃，他敲铜槃而有声；后闻钟声，即以为日。又有人告以日光如烛，他摸烛而知形状；后摸籥，也以为日。典出宋。苏轼〈日喻〉。后用来比喻认识不确切而产生误会。宋。王开祖〈儒志编。序〉：「言皆治国修身之要，见匪扣槃扪烛之为，如斯人者，岂易得哉！」
分類：不经实践认识片面
《國語辭典》：精神文明　　拼音：jīng shén wén míng
人类在意识、精神方面具有的特性。如：「古埃及帝国拥有高度发展的精神文明。」
分類：社会历史史实实践创造精神财富
《漢語大詞典》：炼习（煉習，鍊習）
练习，反复学习并实践体验。 明 高攀龙 《与孙淇澳宗伯书》：“现前於穆之真絶无声臭，安得有富贵、贫贱、夷狄、患难？是刀锯鼎鑊之所不能及，安得有死生？但在日用炼习，纯是此件，即真无死生耳。” 明 无名氏 《齐天大圣》第一折：“炼习心性，行忠正。”
鍊習：练习，反复学习并实践体验。 宋 司马光《乞以十科举士札子》：“臣不胜狂愚，欲乞朝廷设十科举士……十曰鍊习法令，能断请讞科。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九：“若器宇深沉，终身不见喜怒之色，尤宰相所当鍊习也。”
分類：练习反复复学学习实践体验
《漢語大詞典》：鍊习（鍊習）
练习，反复学习并实践体验。 宋 司马光 《乞以十科举士札子》：“臣不胜狂愚，欲乞朝廷设十科举士……十曰鍊习法令，能断请讞科。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九：“若器宇深沉，终身不见喜怒之色，尤宰相所当鍊习也。”
分類：练习反复复学学习实践体验